今天是個美好的日子。

介久措在白瑪林措左側，折公措在右側，不同的雪山主峰下，它們依偎在雪山腳邊，准確的說，它們是雪山的寵兒，因爲雪山才有了它們，有了它們，雪山更加完美，冷峻峭拔的懷裏有了它們顯然溫柔了許多。

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走在白瑪林措邊，很有一種向左向右的選擇感，居中的魂湖白瑪林措不語，向左向右地理上是可以回頭再回頭的兼顧，生命呢，這沒有回頭的選擇冥冥中才是魂湖的意義吧。

今天的徒步起點在往白瑪林措不到停車場的路邊，一堆亂石堆形成的瀑布般的山腳，穿過它，是一座很有坡度的金字塔形山峰，路在矮小灌木叢與亂石間，瞅著哪一塊露出砂石了，便是踩過的人留下的痕迹，左穿右插的，哪一個腳下的點你覺得能踩住，它便是你上山的路，陡的地方甚至需要四肢並用，特別是一步一捱的半坡上時，擡頭是頭頂的山仿佛要壓下來，低頭是眩目的山谷，我們的車象豆粒般落在如帶山間連接措玉村與白瑪林措的砂石路上。

路很艱難，風景卻是極致，越往上爬，四周雪山越是峭拔；視野越是闊朗，景色越是悠遠空靈，腳下是辛苦，擡眼便是視覺盛宴，徒步的魅惑就是這樣産生的。

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上得山頂，需要在山脊上繼續行走，然後再爬過一道雪坡，再走過一段山頂草灘，繼續往南，便會來到介久措一側山峰的半山腰，也就是說，我們從下車需要翻越連續三個連綿的山峰才能來到俯視介久措的這個山脊。

終于到達仰頭掉帽的第一座山峰頂，原來它只是前面平坦山脊的起點而已，當你站在這山脊，眼前仿若丘陵般的草原，如果剛才不是哼哧哼哧的爬上來，你不會覺得這裏居然是一座山峰的頂端，這裏的地形就是這樣，一個起點，你覺得好高好難啊，到達了，原來它只是下一個攀爬的起點。

這裏的灌木叢有半人高，這個季節的它們枯黃，但棘刺依舊，行在期間，還是要注意些的，好在這裏的路足夠是路的模樣，只要不主動接近它們，不會有問題的。

放眼瞭望，是的，在這裏，至少往右往後，是可以這樣表達的，盡管往左我們要去的方向依然是下一座稍緩和一些的山峰需要我們接下來繼續努力翻越。

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往右，俯視，是我們前兩天徒步的路迹，細細觀察與對照，能更加清晰的看到去往折公措時的那道石頭灘路下的砂石壕溝，看不清的是石頭灘間的路，此刻，它們只是雪山腳下的亂石灘而已。壕溝上是那道遮擋了我們虔誠仰望卡日疆與過拉卡日的赭色山脊，綿長的這座山脊原來只是它們腳下的一道門檻樣的所在，它們，用這種方式來增加神秘與來到它腳下的好奇心的嗎？

這個角度，白瑪林措上湖仿若一個“心”，湖面上比前兩天又融化出了兩道痕，斜斜的，安靜的臥于庫拉崗日峰腳下，乖巧的，溫順的，還有點兒害羞的，無數歲月以來，半遮面此刻的它，還真的別有一番韻味。

天氣很好，藍天如洗，絲絲縷縷的雲如煙從雪山後面袅袅升起，“日照香爐生紫煙”便是此刻的庫拉崗日，在它前面，如“山”字中間的那一豎，一座赭色山峰孤獨的立著，仿佛只是爲了讓從這條路前往庫拉崗日的人增加觀瞻的難度，目測，白瑪林措左邊的那條半坡小路便是此山脊右邊。據說從那條小路能轉到庫拉崗日正面，我們沒有成行，留待又一個下次吧，也許。

以這個山脊緩坡爲起點，休息造型了一會後，繼續前行，盡頭是一片雪茫茫，吱咯吱咯腳下的雪上，便有了交替前行的一串腳印，我們幾個人都不願踏著別人的，仿佛刻意在這片處女地般的雪原上留下只屬于自己的印迹，雖然繞行一點也能翻越這道緩坡。

艱難的走過這片雪原，站在又一個高處，視野漸闊下，四周都是連綿的雪山，雪山前又都有如門檻一樣的赭色群峰，峰坡之間溝壑亂石，峰腳幾面聖湖依偎，蔚藍天空裏袅袅白雲柔情似水，我們呢，渺小的散落在可視範圍內，天地靜谧，群峰無語，心與心的交流又豈只在人與人之間。

來到一片大草原前，是的，你沒看錯，幾座座峰後，這山頂原來有一片大草原，暖暖的陽光，枯黃的草地也溫暖了起來，事實上也是，這片草地四周高中間低，窩著的形狀自然聚暖，況且現在正是一天中溫度最高的時候，懶懶的，一位隊員居然一路狂奔後正躺在一叢低矮灌木跟前等著我們。

穿過這片草原，毫不費力的到了南側沿，俯視腳下，我們今天的視覺盛宴便在目力所及處，介久措靜靜的落在雪山腳下，長長的，半月牙兒形的，雪峰之頂，白雲如幻般，它沒有倒影，因爲，它和折公措一樣，湖面尚未開封。

遇到一位放牧老農，于是有了一行人的完整合影，每個人也都各自造型，蘋果或者面包的各自解決了午餐，至此，我們的腳步到了終點，這一個行程的徒步最後一個點就快要結束，有遺憾，但是，至今，有哪一個行程是完全完美無遺憾的呢？

美景面前，似乎人都是單純幼稚了些，自然面前，人的僞裝似乎更幼稚。

原路返回，一直到了上來的那座峰前都還感覺舒爽，都說上山容易下山難，這陡坡的下啊，也終于在最後的一段，我也終于將體力與精力耗到了極致，一步一顫的，終于穿過那座石頭灘瀑布腳踏砂石路面後，長籲一口氣，好了，至此，這行程算是相對圓滿了，似乎，每一次出來徒步，都是在找這個身體極限處，極限之後的滿足恐怕才是徒步的魔力吧。

晚上要趕回洛紮，所以，這一次沒有自己徒步回村，和大家一起坐車回客棧，收拾東西，背著陽光，我們要離開了，我們要去尋找另一個夢——藍冰夢了。

1.北京，簡稱“京”，是中華人民共和國的首都。四個中央直轄市之一，全國第二大城市，是世界著名的古都和現代化國際城市，也是中國共産黨中央委員會、中華人民共和國中央人民政府和全國人民代表大會常務委員會的辦公所在。

2.北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球擁有世界文化遺産最多的城市。

3.北京時間不來自北京，而是在西安産生的！北京時間其實是一個定義，它是我們國家首都北京所在的東八區時，而我國的標准時間都是位于陝西省西安市臨潼區。

4.北京在曆史上曾一度被稱爲南京，由于北京位于上京之南，所以遼代人把北京稱爲南京，作爲陪都。

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5.北京菜市口，位于北京市宣武區（現爲西城區)，曾經是清代殺人行刑的法場。

6.世界獅子最多的橋——十七孔橋。十七孔橋位于北京市西郊頤和園，橋上石雕極其精美，每個橋欄的望柱上都雕有神態各異的獅子，大小共544個。

7.在北京其實很好辨別方向，南北向的路牌是綠色的，東西向是白色的。

8.北京最古老的寺廟——潭柘寺，廣義上講，位于北京門頭溝潭柘山麓的潭柘寺是北京現存的最古老的寺廟，相傳始建于公元307年也就是西晉年間。

9.周口店遺址——世界上發現人類最豐富的遺址地，周口店北京猿人遺址位于北京市房山區周口店龍骨山，這裏自然資源豐富，氣候溫暖宜人，是50萬年前的北京猿人、10-20萬年前的早期智人、1-3萬年前的山頂洞人曾經生活的地方。

10.北京最大的藏傳佛教寺院——雍和宮，殿內保存了大量的珍貴文物，其中紫檀木雕刻的羅漢山、金絲楠木雕刻的佛龛和檀香木大佛並稱爲“木雕三絕。

11.明朝時期，北京發生了一場神秘的大爆炸，原因未明。那就是“天啓大爆炸”，也叫“王恭廠大爆炸”，共造成至少20000人死亡。

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12.京杭大運河，是曆經世界上裏程最長、工程最大的古代運河，也是最古老的運河之一。

13.中國國家圖書館，是世界上最大、最先進的國家圖書館之一

14.老北京人喜歡說一句俚語:“大胡同有三千六，小胡同如牛毛數。”這是形容北京胡同數量太多，像牛毛一樣數不清楚。北京的胡同不但數量多，還各有特色，錢市胡同——北京最狹窄的胡同，每次只容一個人通過。

15.靈境胡同，位于西城區東南部，是北京最寬的胡同。

16.鳥巢——北京最大的體育場，被譽爲“第四代體育館”的偉大建築作品。

17.世界最大的祭天建築群——天壇，始建于明永樂十八年，是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方，是世界上最大的祭天建築群，也是中國古代建築藝術的珍寶。

18.明十三陵，位于北京市昌平區境內天壽山南麓，共埋葬了13位皇帝、23位皇後、2位太子、30余名妃嫔、1位太監，是當今世界上保存完整、埋藏皇帝最多的墓葬群。

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19.中國國家博物館，簡稱國博，國博藏品數量爲100余萬件，是世界上單體建築面積最大的博物館，也是中華文物收藏量最豐富的博物館之一。

20.大禹治水圖玉山是中國古代最大的玉雕，藏于北京故宮博物院的大禹治水圖玉山，高224厘米，寬96厘米，重約5330公斤，是我國現存古代最大的玉雕工藝品。

生活在繁忙都市的我們

周圍充斥著壓力與喧囂

工作，學習，賺錢，

是我們必須面對與承受的現實，

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就這樣日複一日，年複一年，

不知不覺已過了大半輩子。

如果你覺得壓抑，

如果你已經被生活壓得無法喘氣，

那麽，不妨停下來，休息一下，

給自己一個偷懶的機會。

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去這些最輕松、最慵懶的城市走走，

在一杯茶裏消磨整個午後，

在漫天繁星裏沉沉做著美夢…

一、有一種享受，叫漫步鼓浪嶼

溫暖濕潤，綠樹蔥郁

即便是12月，鼓浪嶼也會擁有無限暖意

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惬意的午後，沿著海岸線隨意漫步

感受陣陣海風與柔和的日光

將思緒放飛純淨的空氣中

在這裏你會遇到悠閑的人們

或垂釣、或閑聊

還有那辛勤的漁民

熟練地將漁網抛撒

帶著滿滿的收獲與家人分享…

這裏沒有燈紅酒綠，紙醉金迷，

只有幸福的人們手牽著手，踩著柔軟的沙灘漫步夕陽。

二、有一片彩色，叫花海昆明

“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”。

昆明，一座四季如春的城市，年平均溫度22℃，

遍地鮮花，嬌豔缤紛，有著“春城”的美名。

在這裏，呼吸著最清新的空氣，欣賞著最澄淨的天空。

這裏有著無法比擬的閑適與安逸，

只有時光在靜靜流淌。

三、有一種慵懶，叫成都慢生活

到了成都，一定要去老茶館坐坐，茶是當地慢生活最好的體現。

觀音閣老茶館座落在雙流彭鎮，很清淨的一條老街，走到底便是，茶館熱鬧至極，至今仍保持著四川老茶館的風貌和傳統。

茶館青瓦蓋頂，木質穿鬥的磚泥牆體。斑駁的牆壁，滿牆的革命語錄加上老式的桌椅，使人瞬間回到那個火熱的年代。

四、有一種風花雪月，叫去大理

大理，一直是悠閑和浪漫的代名詞，下關的風，上關的花，蒼山的雪，洱海的月。這裏太多的景致，太多的故事，太多的柔情，太多的浪漫……

試著想一下，住在一間安靜優美、古樸典雅的客棧裏，在鳥鳴聲中起床，推窗有花香鋪面而來......再疲憊的心是不是都會得到片刻的輕松？

五、有一種甯靜，叫朝聖拉薩

拉薩的布達拉宮是一個只聽名字就會愛上的地方，在藍天白雲的映襯下，布達拉宮越發顯出神聖和純潔，不僅是世人洗滌心靈的聖地，更是信仰和靈魂的寄托之所。

在心靈疲倦，遠方茫然時，不妨來拉薩歇息幾日。在大昭寺前感受信仰的力量，用指甲去觸摸經筒的溫暖；在甜茶館裏聆聽市井的聲音，輕品茶香流入心田的瞬間…..

如果覺得生活太過壓抑，

就找個地方偷懶一下吧！

人生需要暫停鍵，

與其在快節奏的生活中壓抑自己，

不如用一次旅行，

找回曾經那個熱淚盈眶的自己。

孔府又稱衍聖公府，位于孔廟的東側。孔府是孔子嫡系子孫居住的地方。漢元帝封孔子十三代孫孔霸爲"關內侯，食邑八百戶，賜金二百斤，宅一區"。這是封建帝王賜孔子後裔府第的最早記載。宋至和二年(1055年) 封孔子四十六代孫孔宗願爲"衍聖公"，宋徽宗時封爲世襲"衍聖公"，孔府也就稱"衍聖公府"。 現在的孔府基本上是明、清兩代的建築，包括廳、堂、樓、軒等463間，共九進院落，是一座典型的中國貴族門戶之家，有號稱"天下第一人家"的說法。是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。孔子死後，子孫後代世代居廟旁守廟看管孔子遺物，到北宋末期，孔氏後裔住宅已擴大到數十間，到金代，孔子後裔一直是在孔廟東邊。隨著孔子後世官位的升遷和爵封的提高，孔府建築不斷擴大，至宋、明、清達到現在規模。現在孔府占地約7.4公頃，有古建築480間，分前後九進院落，中、東、西三路布局

《時代》 20151223 孔府檔案 第一集 新朝舊例

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由山東廣播電視台拍攝制作的六集紀錄片《孔府檔案》我只是上傳了第一集，有興趣觀看的朋友可以連續看全六集，篇幅有限，下午大家通過視頻對孔府能夠有一個更深層次的了解，了解它的前塵往事，千年興衰。

孔府大門

孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建築463間，加上後花園，共占地240 畝。 孔府，也稱“衍聖公府”。“衍聖”的意思是說“聖道”、“聖裔”能繁衍接續，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。隨著孔子谥號的追加，曆代帝王對孔子後裔也一再加封，到北宋至和二個(1055年)宋仁宗賜封孔子第四十六代孫孔宗願爲世襲“衍聖公”，達到頂點。這一封號自宋至民國初年延用長達880多年。“衍聖 公”是我國封建社會享有特權的大貴族。宋代相當于五品官，元代升爲三品，明代上升爲一品文官，清代不僅班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中禦道上行走。當然曆代統治者對“衍聖公”的擡舉，主要的還是利用“孔子”這塊招牌爲自大的統治服務。洪武十年(1377年)，朱元璋下诏令“衍聖公”有權設置官 署，同時又特命在阙裏故宅以東重建府第。清代在此基礎上又進行了大規模的修建。這就是今天人們所看到的我國封建社會中典型的官衙與內宅合一的建築--孔府。 大門 大門正中高懸“聖府”金字匾額。門兩旁明柱上的對聯：與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家。對聯爲清代文人紀昀手書。細心的遊人會發現上聯中的“富”少一點(富)，下聯中的“章”字成了破“日”之狀(章)。相傳，孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日，有神仙前來指點，碰到寫“富”字的影壁，把 “富”字去了點，並告知孔家“富”字有點不吉。此後，孔府凡書富字皆無點。這叫“寶貴無頂”。又傳說乾隆時，紀昀爲孔府書寫門聯，寫到“章”字時數遍皆不 中意，遂棄筆安歇，睡夢中見一老翁在他寫的“章”字上劃了一筆，成了破“日”之狀，醒後揮筆而書，果然氣勢不凡。這叫“文章通天”。

重光門

進入曲阜孔府大門，由此向後孔府分爲三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建築，前半部爲官衙，後半部爲內宅。

重光門進入孔府二門，迎面有一座周圍不接垣牆的門樓，門上匾額「恩賜重光」，爲明皇帝朱厚熜所頒，因此叫「重光門」。當年，只有帝王大典、迎接聖旨，或進行重大祭祀活動時，才在十三響禮炮聲中將此門打開，所以又稱「儀門」或「塞門」。此門兩側的廊房，是孔府的管理機構仿照封建王朝六部而設的六廳，即：管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。各廳長官，由正七品或正六品擔任。

重光門

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大堂

大堂是當年衍聖公宣讀聖旨、接見官員、審理重大案件，以及節日、壽辰舉行儀式的地方，裏面陳列的是正一品爵位使用的公案桌、儀仗等。北面靠牆的那些紅底金字的牌子，是封爵和特權的象征，俗稱「十八塊雲牌銮架」。曆代衍聖公持著這些牌子進京，可以暢行無阻。

大堂側

大堂

二堂

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二堂是衍聖公會見四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學、樂學童生的地方。屋內七塊禦制石碑，其中有清道光皇帝手書的「福壽」碑，慈祥太後手書的「壽」字及松鶴圖等。

三堂

三堂也叫退廳，是衍聖公接見四品以上官員和處理家庭內部糾紛、處罰府內仆役的場所。屋內正中高懸的「六代含贻」匾額爲乾隆皇帝手書，當時孔府六代同堂，此匾意爲六代人和睦相處，生活美滿。

內宅門

內宅門是官衙與內宅的分界線。過去此門戒備森嚴，任何人不得擅自入內，否則嚴懲不貸，打死勿論。門兩側耳房內有幾十人輪番值班，隨時向外傳遞信息。貪壁孔府內宅門內壁上面有一幅狀似麒麟的動物，名叫「貪」。傳說是天界的神獸，怪誕凶惡，生性饕餮，能吞金銀財寶。盡管在它的腳下和周圍全是寶物，連「八仙」的寶貝都爲它所有，但它並不滿足，還想吃掉太陽，真可謂貪得無厭了。過去官宦人家常將此畫繪在容易看到的地方，借以提醒自己，引以爲戒。孔府將「貪」畫在此處，一出門即可看到，是告戒子孫不要貪髒賣法，也算作一條重要的家訓吧。

更道

內宅門

前上房

前上房是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。房內陳設華麗，文物古玩，琳琅滿目。

前堂樓

前堂樓爲七間二層閣樓，是孔子第七十六代孫，衍聖公孔令贻及其夫人的住室。孔令贻清末民國初年人，先後娶孫、陶、豐、王氏爲妻。孫氏早逝，娶陶氏；陶氏未生養，娶豐氏。豐氏又過早病逝，于是孔令贻將丫環出身的王氏納爲妾，先後生了兩個女兒，一個兒子。

後堂樓

後堂樓是孔子第七十七代孫孔德成的住室。孔德成1920年出生，出生不到兩個月即被當時的大總統徐世昌任命爲襲封衍聖公。1935年被南京國民政府改授爲「大成至聖先師奉祀官」。1936年與孫琪芳女士結婚。其後大部分時間隨國民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往台灣，曾任台灣考試院院長，現任「總統府資政」，是台灣最高官階的官員之一。現後堂樓保存著孔德成結婚時的原貌。後堂樓院的東樓是當年府內女傭做針線活的地方，西樓是招待親屬家眷的地方。

孔府後花園

花園孔府後花園始建于明弘治十六年[1503年]，前後經過三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍聖公孔慶鎔重修時，將數塊大型鐵礦石置于園內，又稱「鐵山園」。園內建有假山、噴泉、曲橋、花塢、亭以及敬花神的石壇，賞月的涼台、焚香讀書的壇屋等，環境幽雅，景色美麗。特別是已有400多年曆史的「五柏抱槐」一樹五支，中生一株槐樹，是花園內的一大奇景。

由于世代尊榮，特別是朝廷的頻繁賞賜，孔府積攢了大量的珍貴文物，約計3萬多件，其中不少是稀世珍寶。今天我們看到的僅是其中的一部分。孔府還保存著數以萬卷的孔府檔案，是研究我國封建社會曆史不可多得的第一手資料

後花園假山

假山

五柏抱槐

後花園立體畫