在北京西郊的香山橋下，有一個家族墓地，設計得很有個性，仿佛一艘巨大的船。

你要問哪個家族的墓，埋在這裏，它是中國曆史上最著名的皇家建築家族。

現在流行一句話，時間是屠刀。怎麽說呢？因爲時間是冰冷的，它不僅會讓很多中年女性發瘋。除皺拉皮可以在世界風景上留下滄桑的印記，或許在這把屠刀之下，只有建築相對耐用。雖然他是個啞巴，但處處都刻著曆史的痕迹。最重要的是他比我們所有人都長壽。你要去哪裏玩？

我肯定沒聽過有人說，嘿，來玩吧，我帶你去看宋朝的老人，他的衣服在外觀上絕對正統。十塊錢，我可以和你握手，和你合影什麽的。就算你是騙子，這個大腦也不會這樣騙你。

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我們真正能看到的只是古代遺留下來的建築。來北京旅行的人都必須參觀故宮、天壇、頤和園等，這些舉世聞名的世界遺産都來自同一個家族。

這就是我們要說的雷一家，這個家庭也被稱爲風格雷。雷氏，江西省永修縣人，明初在南京當官當工匠，在家做木匠。到了明朝末年，雷的木工活傳給了雷發達。不知道雷發達的父母有沒有預見到這個兒子的未來，就給了他這個通俗吉祥的名字。雷發達出生于明萬曆四十七年，

康熙二十二年冬，65歲的雷發達和表妹雷帶著許多隨行的孩子來到北京海澱區槐樹街。

安定下來，從此進入皇宮的建築工程。直到六年後，雷發達才從皇家建築工地退休，回到南京。

雷發達爲什麽來北京？要知道，當時他已經六十多歲了。那時，他沒有飛機或火車。他從南京一路跑來還它。

這對老骨頭來說還不夠。原來，當時的康熙皇帝正准備翻修北京太和殿，從全國各地招募了技藝精湛的工匠雷發達。雷兄弟心想，這位木匠的生活技能還算不錯，但卻代代相傳。如果我們這輩子能給帝王之家一個蓋子，那麽這個房子將被視爲向我們的祖先展示，而且還能給兒孫幾個招牌，將來他們的生活會更好。這不是兩全其美。隨後，兩兄弟帶著孩子抵達北京。太和殿的改造和重建是一個象征著上帝意志和人的尊嚴和聰明才智的項目。雷發達因爲他的技術高超，很快就得到了上級的贊賞。

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官員認爲這位老人有兩個兒子，一個人幹體力活有點可惜，讓他負責建築的設計。于是一個農民工跳出了一個設計師。雷發達就邁出了發展的第一步。當這個項目即將完成時，一場事故突然出現了。

封建時代，維修宮殿和安裝大梁時，必須有責任項目的公告。或者上面提到的內務部的部長們按照一定的儀式舉行祭天拜地的儀式。和合殿是紫禁城內的正殿，也是皇帝的金殿，意義非凡，這需要一個好日子。康熙皇帝親自主持儀式，祭天祭地，然後把大梁整理好，就認爲大功告成了。在這個儀式上，不知何故，太和殿的大梁卡在了牆上。

高高挂在天上，我就是放不下。這可能是由梁的尺寸或主梁和次梁的榫卯造成的。

當然，還有一種可能，那就是鬼神問題。有什麽力量阻止你的儀式順利進行？

當然，現在這很荒謬。但是，在封建專制社會，大家都會相信這種事情。如果大梁放不下。

那麽人們就應該談論它。

哦，皇帝不道德嗎？上帝不想讓他安全地活著。哦，我告訴過你，這不會讓上帝高興的。皇帝不是好皇帝。說說吧。

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這讓康熙的臉無處可去。眼看龍顔就要暴怒了。負責這個項目的領導突然想起來，急得一身冷汗。

雷發達來了，但這一切都是你設計的，呃，是的，呃，但是沒有衣服沒必要浪費任何東西。你沒穿嗎？不是平民。

這種場合你怎麽敢去金英殿？現在死馬當活馬醫。嘿，請先穿上這件禮服去吧。

官員們趕緊把觀音送到雷發達那裏，折了一把斧頭，看見雷發達像猴子一樣爬上了布。別忘了他已經六十多歲了。

如果我在那裏，我會鼓掌的。

雷發達看了一眼這兩筆虧損，馬上就發現了問題。他只聽到兩次撞擊聲，榫卯是如此的嚴密。大梁牢牢地倒了下來。

祝好運，儀式圓滿完成。這象征著康熙是一個好皇帝。唉，皇帝讓你幸福了。

負責這個項目的大官員也很高興，工匠們對雷發達豎起了大拇指。康熙皇帝對雷精湛的工藝和靈巧感到驚訝，很榮幸。後來有人唱道，天上正好會有魯班，是個可以在地上攻擊的長斑。

從此，雷家族名聲大噪，幾代人接手皇家修繕。

在寺廟建築、園藝等各種土木工程項目中，一些達官貴人、富商、巨股都得以聘請雷家族成員爲自己建造私家花園別墅。

從康熙到鹹豐，雷家每代人修建和修繕皇家園林建築。

在每棟建築施工之前，雷作爲總設計師，首先要進行圖紙設計，畫出精美的草圖。

草案經皇帝批准後，他們將用混凝土模型呈現圖紙中的建築風景。這些模型根據實際規模按比例縮小。

該模型由高粱莖稈、油蠟、木材等材料制成。因爲制造過程中有熨燙工具，所以叫熨燙樣。

因此，我們也稱雷氏家族爲文體，而雷氏家族世代有許多傳說。我們再談一個。

雍正初年，圓明園不得不修建一座正大光明的大殿。根據設計要求，這塊石頭必須取自房山大石窩。我們需要最好的金楠木作爲梁柱。

而那片楠木林有蟒蛇看護，最後設計用炸藥炸死蟒蛇，金楠木才順利被伐，安裝在了正大光明的大廳裏，號碼剛好。于是人們又做了一首打油詩，來誇誇雷發展了。

楠木出生數量少，玉峰被發現，所以我親自找到了一個巧妙的方法殺死蟒蛇來擺脫傷害。雷的發展使雷家族走上了康莊大道。

正是雷發達的兒子雷金玉，在康熙的禦用詩《長春園》中專門提到了一位記憶力非凡的工匠，他一直非常關注。

這個人就是雷，因爲他也是雷法大太和殿善良故事的原型。

其實故事的主角是雷發達的兒子。

雷金玉的善良故事不在故宮，而是在長春園。雷金玉隨父親北上北京後，還在宮中做木匠。

康熙二十五年，雷金玉參加了長春園政變。。

當時討論的時候，康熙看到雷金玉很年輕，記憶力驚人。趙建的談話發現他反應敏捷，只是兩個年齡相仿的人。

康熙非常佩服他，當即立他爲七品官，並讓他負責皇家建築設計，也就是風格室。雷星宇七十歲生日。

從雍正帝王子那裏拿獎金，也就是後來乾隆皇帝寫的古匾，也成爲雷金玉在雷家備受尊崇的一代人。

負責風格室和皇家建築設計的創始人。從那以後，雷家七代掌管文體之家，其中雷金玉的孫子雷家喜最爲出色。

萬壽山、玉泉山、香山避暑山莊都在他手裏。

假設有一個地方我們不得不說，康熙四十六年。

康熙皇帝計劃建造這樣一個花園，並把它送給當時的一個王子。

這裏是雷軍主持修建的，太子是後來繼位的雍正帝。那個花園就是圓明園。

圓明園的造景有的取材于古代名人的故事，有的模仿江南名園，有的借鑒西方建築理念。

因爲圓明園是雷家幾代人的心血，當八國聯軍燒毀圓明園，當所有人都逃之夭夭的時候，雷家勇敢地迎接它。

在那場悲劇中，雷氏五代傳人雷金秀的女兒和女婿死于這場暴行。

女婿被強盜亂刀刺死，女兒也帶著全家老小自焚在這座圓明園裏。

皇帝抛棄了他的宮殿和他的人民，逃跑了。這個士兵扔下他的劍和榮譽，以官員的身份逃跑了。

他們抛棄了忠誠和愛國主義，逃跑了。但是一個原本是手藝人的家庭出來了，爲了保護祖先留下的花園，他慷慨地犧牲了。

這麽好的園林爲什麽要輕易被那些強盜搶走破壞？只要有一個人敢站在那裏抵抗侵略者，中國就有希望。

現在花樣雷的手藝已經沒了，只能從剩下的圖紙和樣式上去想象和感歎風格家族的妙手。

雖然這個家庭在無情的曆史洪流中由盛轉衰，但他們留下的作品將被我們珍藏很久。我覺得這也是做建築師最可喜的。

離開莫斯科之前我還有一個強烈的願望那就是去拜訪小說《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯科洛夫斯基舊居。這原本這並不在我們的旅行計劃中，因爲我知道作者是烏克蘭人,中學時代曾經讀過一篇作家成名後寫的散文《美好的一天》，地點是在黑海之濱的索契，我便想當然的認爲作家就病逝在自己的家鄉。

但是到達莫斯科的第二天，去瞻仰新聖女公墓時，無意中看到了作家的墓，我和太太都不懂俄文，但墓碑上刻著作家那爲人們所熟悉的側面肖像卻一目了然，墓前是馬刀和富有特色的布瓊尼騎兵尖角軍帽的雕塑!這可是自童年時就印記在腦海中難以磨滅的熟悉的物件啊!記憶瞬間浮現在腦海中.不由的心潮澎湃,激動萬分。

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《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可以說影響了整整一代中國人，我在上小學時就喜歡看小說改編的連環畫，畫面中英雄的騎兵偵察兵、頭帶尖尖的軍帽，揮著閃閃發亮的馬刀向白匪軍沖鋒；

上中學時學校裏有個不大的圖書館，便急急的找來這本小說如饑似渴的讀起來，那時候最想看的是關于保爾和冬尼娅的愛情到底發生了什麽? 因爲在連環畫裏只是一筆帶過，這讓我當時看的春心萌動!高中時小說裏的一個片斷還被編入了語文課本取名《生命的意義》，我和許多同學，專門把課文裏那段關于生命意義的話工整的抄寫在日記本的首頁，直到今天我仍然能背頌下來:“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應該這樣度過：當回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無爲而羞愧，這樣，在他臨死的時候就能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——爲人類的解放而鬥爭。”小說正是作家本人鬥爭生活的寫照，同小說裏的主人公保爾柯察金一樣，作家童年做工受盡苦難和淩辱，加入紅軍後成爲英勇的紅軍騎兵偵察員，在戰鬥中負傷致殘，複員投身火熱的國家建設，後來全身癱患雙目失明，又以超出常人想像的毅力創作出版了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本名著，用他自己話說,拿起了筆重新歸隊又成了一名戰士。法國著名作家紀德采訪作者後，在日記中稱他爲信仰的聖徒!在我的心目中他是和切格瓦拉一樣神聖，爲信仰而戰鬥到生命最後一刻的楷模!

參觀新聖女公墓而得知作家生命最後的時間生活在莫斯科,不過我翻遍了隨身攜帶的那本俄羅斯旅行手冊卻查閱不到丁點關于作家情況的信息。于是我們先行前往聖彼得堡繼續我們的遊覽計劃，打算回來再說，從聖彼得堡返回莫斯科，爲了方便第二天坐機場快線去謝列梅捷沃機場，我們選擇住在白俄羅斯火車站附近的民宿。

房東是個頗有風度的俄羅斯老太太，她可沒有通常所見俄羅斯大媽那雍腫的身材，身材勻稱一頭白發梳理的整整齊齊紮在腦後，帶著一付金絲邊眼鏡，擦著口紅穿著布拉吉。我請她喝自帶的西湖龍井，並借助手機上的翻譯軟件交流，大媽知道奧斯特洛夫斯基和《鋼鐵是怎樣煉成的》，卻不知道作家在莫斯科還有舊居。這讓我一籌莫展，心想莫斯科這麽大兩個對俄語一竅不通的人怎麽找豈不是大海撈針?利用萬能的百度我搜索到了某位中國旅行者去索契訪問作家舊居博物館的信息,還有去作家烏克蘭家鄉的信息,可就是沒有在莫斯科的信息；後來我又嘗試請房東用她的電腦搜索，沒讓我失望,找到了: 特維爾大街16號!這就方便了!特維爾大街蘇聯時期又被稱爲高爾基大街，之前在莫斯科度過的3天裏我們是住在新阿爾巴特大街，也逛了舊阿爾巴特的步行街。

距離特維爾大街並不遠。這條街從紅場北側放射出去，我看看地圖我們應該曾經路過過這條街道，因爲去遊覽紅場和克裏姆林宮時，正好趕上紀念衛國戰爭勝利日大閱兵的彩排，實行了交通管制大街被封鎖，擺滿了參加閱兵式的各類軍事裝備。我們就兜兜轉轉繞到了紅場邊上的瓦西裏耶夫大教堂一直等到閱兵彩排結束，過了時間點沒有參觀成。

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莫斯科雖大，有了地址找個地方並不難，第二天上午我和太太先去遊覽紅場和克裏姆林宮之後坐地鐵開始了尋找保爾之旅。我們在普西金廣場站下車，這是一個以詩人名字命名的廣場，有詩人半身雕像和噴泉，普西金是俄羅斯文學的奠基者，在俄羅斯旅行你可以強烈感覺到詩人得到了廣泛尊重，以詩人名字命運的公共場所比比皆是；這個廣場同時也是一個小市場，售賣各類食物和小商品，隨意看看發現我們在維堡買的黑魚子醬到這兒居然翻了十倍。

站在廣場中央我依然茫然，特維爾大街昔日號稱莫斯科第一街，街道特別寬敞，地鐵口附近還在施工，部分地方圍蔽起來，無法判斷走向，先吃午飯吧，在廣場旁邊的一間小餐廳裏我們點了俄羅斯風格的卷餅，我欣喜的發現服務員中一個年青的姑娘分明長著一幅東方人的面孔，我禮貌的用中文問她，沒想到不但中文聽不懂連英文她也一句不懂，我反應過來在俄羅斯旅行常常會遇到一些東方面孔的人，可能是有蒙古人血統的後裔。不過人還算熱情，我拿出IP借助翻譯軟件詢問,對于什麽作家舊居?什麽奧斯特洛夫斯基?她更是雲裏霧裏完全不知道怎麽回事。太太跟我說你別問了，現在是什麽年代了?沒有人會知道這個共産主義”聖徒”。

不過沒關系，知道門牌號總可以找到，最多多逛逛大街吧!其實並不難找,我們站在廣場順著特維爾大街向南看就能看到克裏姆林宮牆那尖尖的塔樓，決定先順著這個方向走,第一個看到的門牌號就是18號,然後沒走幾步我一下子就看到了門口牆上挂著作家那經典的浮雕頭像，真是踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫,網絡時代只要你想找,沒有找不到的地方!這座建築在特維爾大街上毫不顯眼，除非有心，否則肯定會一晃而過，從外表看應該是座百年曆史的老建築。走進去大門空蕩蕩的門廳沒有一個人，門廳裏有作家的半身雕塑，旁邊還有一個玻璃櫥櫃，裏面擺放著各個版本的不同時期用世界各種文字出版的《鋼鐵是怎麽練成的》。

肯定沒錯了,奧斯特洛夫的舊居在二樓，這裏的建築門洞普遍較小,但上下的樓梯寬而曲折,走上樓發現紀念館關著門，我反應過來，今天是休息日，當然遺憾，不過想想莫斯科肯定不會只來一次，下次來也一樣，反正知道地方了。正當我們帶著惋惜的心情走下樓時迎面遇到了一位中年女子，當得知我們來自中國專門來看奧斯特洛夫斯基舊居時，她挺感動，告訴我們這裏是奧斯特洛夫斯舊居博物館在莫斯科知道的人也並不是很多，可是有不少的中國遊客會專門來此瞻仰遊覽。

我想到之前我們去過的列甯休養的高爾克莊園，也是門可羅雀。中年女子是這幢大樓的管理員而不是博物館的工作人員,她告訴我們，當年《鋼鐵是怎麽煉成》小說一出版就獲得巨大的成功，蘇聯作家協會主席高爾基親自簽發了吸收作者爲蘇聯作家協會會員的證書，後來作家來莫斯科養病，由作家協會聯系莫斯科市委專門安排住在這裏，雖然只是一個面積很小的套間但這在當時已經算是很高的待遇了。因爲房間面積很小，所以作家的塑像和作品展示櫃只能放在大樓的門廳裏。她一個勁的說抱歉,因爲沒有博物館的鑰匙，否則一定破例讓我們進去看看。留下遺憾也就留下了再來的理由，這也是旅行中時常發生的事。

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從作家舊居所在的樓房出來，還有時間就在特維爾大街上隨意走走。特維爾大街在18世紀就已經是莫斯科名人和貴族的聚集地；蘇聯時期特權階層特供商店“小白桦”就在這條街上。如今再現了昔日的輝煌，高檔消費場所雲集，吃、住、購物、休閑、文娛等等，在這條街上都有“超一流”的場所。這裏名人彙萃全程僅僅一公裏的大街，除了奧斯特夫斯基博物館，我注意到許多建築物的牆壁上都挂有一些我們叫不上名字的人物浮雕像。“長臂尤裏”是莫斯科公國的大公，“長臂”是他的綽號，這座城市的曆史就是他1147年開始書寫的，他的雕像也屹立在這裏，雕像中的他，身著盔甲騎在戰馬上，伸出長臂指引著方向。這條街上如今最出名的莫過普西金咖啡館了，這是俄羅斯最有名的餐廳，曾經在短視頻上看過國內某網紅在這家餐廳裏聊俄羅斯旅行見聞，走到門口我看到正好又有一隊舉著旗子的中國團隊在這裏聚集，我們沒有進去。這裏不僅僅是一條特權大街、一條商業大街道也是一條文化大街、名人大街。尋找保爾柯察金，漫步特維爾大街成爲我們告別莫斯科結束這次俄羅斯旅行的結束節目。雖有遺憾卻也不負念想。

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王從軍

那一年秋天，我和幾位媒體朋友去美國采訪，從北京飛到達拉斯，再飛到紐約。我們乘著一輛福特E450面包車，前往聯合國大廈參觀。

一衆遊客走進這座大樓，我們的導遊是一位年輕女士，她頭發束在後面，頸系藍絲巾，制服右下口袋上別著工作標牌，紅白圖案上面是她的照片和名字：JKETA、2006和PIA字樣。

參觀者們在樓層間穿行，沿途的陳列有雕塑、壁畫、各國的紀念品，有軍用展品、地圖和圖表，還有空曠無人的大廳和正在開會的會場。牆上有一張大地圖寫著“1945年的世界”，另一個牌子上寫著“觀光途中沒有洗手間”。

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我們看到了中國贈送的禮物，那是“長城”圖案的挂毯和“成昆鐵路”的牙雕。在另一側的牆上，是裏根總統夫人南希贈送的一幅油畫，一群人和他們的目光把畫框撐的滿滿的。

我走近一扇窗戶，從這裏正好俯瞰大廈外面的東河，那裏波光粼粼。在一些駐外使節的回憶錄裏，有人就提到這條河。其中有一個中國女譯員，在上世紀七十年代初，隨中國代表團來到聯合國工作。她帶著傷感，在回憶錄裏寫到了東河，寫到了對那段榮耀日子的懷念。

距離大廈不遠處是海灣，那是河流與大洋彙集的地方。

我們走過無人的主會場，從門口向裏面張望，那裏的場景經常出現在新聞鏡頭裏。

從上世紀七十年代開始，這裏的消息就常被中國人關注，從中央電台“新聞和報紙摘要”節目裏，從中央新聞紀錄電影制片廠的“新聞簡報”裏，從《參考消息》和“美國之音”的“時事經緯”節目裏。那個年代，曾是我們距離這座大廈最遠的時刻。

世紀更替環球巨變，這裏總風雲際會。我們這一代人從小就從報紙、廣播中聽說過的諸多世界大事，雖早已過往，但此刻卻好像又排著隊一一重現：其中有朝鮮戰爭，有中國重返聯合國，有印度占領東巴基斯坦、“虎將”屈尊的投降，有“三個世界”劃分的著名講話，有被殺害的盧蒙巴和阿連德，有永遠令人憎惡的蘇哈托和皮諾切特，有慕尼黑奧運會上“黑九月”，有1973年10月的中東戰爭，有1975年攻入西貢的T-54坦克和最後撤離的直升機，有無數件排列數目字巨大、被贊成否決或擱置的聯合國決議，還有吳丹、瓦爾德海姆、德奎利亞爾、加利、安南等曆任秘書長的大幅照片……

我和一位大廈的警衛拍了個合影，再到底層大廳的商場，買了一個挂盤和瓷杯，包裝袋上印著麥穗托著地球經緯線的藍色UN圖案。

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這是一條不長的參觀旅途，但四周的景物，卻能引起人們深遠的聯想：門窗間穿越著時代風雲，座椅前奔湧著變革浪潮，在鋼盔和軍用水壺展品旁，仿佛還回蕩著戰爭的呼嘯。

這只是聯合國裏平常的一天，人們在紀錄片裏看到的新聞發布會講台前，沒有發言人。安理會會議廳和其他一些房間都關著門，似乎也關閉著猜想和秘密，可能更關閉著真相。

置身在這座建築裏，像我這個年紀的中國遊客，所見所感一定會帶著時代的烙印。我們或許會想起當年中學時的政治課，會想起那時國內新聞傳播中的許多關鍵詞：鐵幕、冷戰、布拉格之春、五月風暴、文化大革命、七大洲風雲四十年、水門事件、白宮歲月、尼克松、基辛格、北約和華約、社會帝國主義、有限主權論、“九一三”事件……

上午10點，我們回到大廈一層休息廳，有三個孩子站在立柱前等待大人，一輛推車裏的嬰兒正在睡覺。

走出聯合國大廈，樓外旗幟如林，逆光裏的大廈聳入天空。我們停留的位置，雖然不是拍攝聯合國外景的經典角度，但看上去仍有另一種特殊效果，迎風仰望，東河奔流，大廈像紀念碑一樣屹立，看歲月蒼茫。

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雪山地區行程一千三百五十余公裏，需走三十一天。草地約三百余公裏，從毛兒蓋出發，行程約七天可達班佑。

1、爬雪山那些事

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翻雪山時是六月份，紅軍大多只穿一件單軍裝，只好燒些辣椒水，每人喝一碗後上山。因爲不習慣高原氣候與寒冷，凍死不少人。夾金山一上一下，七十多裏，隊伍像長蛇般歪歪曲曲向上蠕動，越往上走呼吸越促，腳步也越來越慢。

過夾金山時，老鄉對紅軍說：“在山上不能說話、不准笑、不准坐，若故意講話、笑、坐，山神就會把你打死。”一個扛機槍的健壯小夥，走得很熱，喝了山上一口冷水，炸了肺，再也沒起來。

有的部隊下山時不少人掉到雪坑裏：

好多人都掉到雪坑裏面去了。下山死了不少人，我們團裏的夥夫就掉進去好幾個。…..陷到雪裏面，誰也不敢救，也不能救，外面的雪就把他給埋住了。

翻越另兩座雪山——康貓寺山、炮銅崗山。“成百上千的戰士倒下去就沒有再起來。”

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1936年6月，紅四方面軍某部四連翻越夾金山，有的同志身體虛弱，加上高山缺氧，倒下去再也爬不起來……連長“不准停留、不准停留的口令在耳邊鳴響。”翻過雪山後清點人數，該連44人沒過來。

2、與藏族同胞的沖突

1935年7月3日，紅一軍團政治部在藏區刷經寺挖到五百多斤糧食及一些臘肉，全交給群工部統一分配。

7月5日，紅一軍團直屬隊總支書日記：

今天在藏族區采取非常政策，吃了藏族兄弟的東西，想到他們在挨餓，心裏難過。爲了革命，不得已借用他們的糧食和豬牛羊，等革命勝利了，一定加倍歸還。

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李伯劍記述：

藏民只盼望紅軍趕快走，根本理解不了“我們與他們是自己人”，他們夜晚燒紅軍入宿的茅屋，天朦朦亮，他們放冷槍，專打上廁所的人的屁股，每天輕易找不到一個人，但冷槍不斷。

在藏族聚居區黑水蘆花，准備糧食過草地時，李伯钊、黃鎮、藏族姑娘九香，除了每人每天向糧食部門上交五個饅頭，還用河裏漂來的麥粒(上遊紅軍在漂洗麥子)多做九只饅頭，就因爲沒有交公，被人檢舉，三人只好交出。

可心裏頭老大不高興,心想：

應該交的我們都交了，剩下的應該歸我們自己，可這話怎麽能說出口，我坐在地上生悶氣。

正好鄧小平過來，遞給李伯钊一只饅頭：

“你餓了吧，給你!”李伯钊：“我不要。你留著自己吃吧!”鄧急忙說：“這是我送給你的，不要你還。”李伯钊接過饅頭，眼淚簌簌就下來了。鄧小平莫名其妙，他不知道李伯钊剛剛受到的委屈。

從此，李伯钊對鄧小平印象深刻：

小平同志對人真好，在困難的時刻這麽關心人，多麽難能可貴啊!“

行軍途中，有人送董必武半只野羊腿。1935年8月上旬，紅四方面軍30軍一支找糧隊，在毛兒蓋基家寨一大土司宅院裏，挖出一個大糧窖，除了成堆的麥子，其中一間地窖整整齊齊碼著整只整只的臘豬、臘羊、整塊整塊的腌豬肉、牛油，還有不少布匹。肉垛後面還有許多鐵鍋，最大的一只可煮一頭整牛。附近部隊從毛兒蓋出發時，每個戰士都得到了五十斤炒面。在曆來供給微薄的紅軍裏，特別是在艱苦的康藏征途中，大家對此都感到特別心滿意足。

1935年6月，紅一方面軍翻過雪山進入藏區。過了懋功抵達卓克基、兩河口，已見不到一個漢人。

“問題逐漸嚴重起來，主要是缺糧、饑餓和少數民族的敵對情緒。”

藏民跑光了，家裏東西卻沒法帶走，糧食牛羊豬雞，樣樣都有。眼看就要斷炊，一方面要講紀律，另一方面部隊又確實沒有吃的。紅軍也是人，也必須吃飯，不吃飯就不能生存，更不用說去行軍打仗了。

有人說那時候吃了藏民百姓的東西，有的留了錢，有的留了借條。但是即使想留錢，那時也沒有多少錢。有的人倒是留了條子，說是以後還，可誰都明白。這是“老虎借豬，一借不還”。以後，那是到什麽時候啊！

紅一方面軍在毛兒蓋停留一個多月，一方面爲了過草地籌糧，另一方面也爲了等張國焘的四方面軍一起北上。紅一軍團直屬隊籌糧較足，每個牲口帶糧六十斤，大人帶糧25斤，小孩15斤。

3、過草地那些事

諾爾蓋草地海拔三四千米，位于青藏高原與四川盆地之間。1.5萬余平方公裏，是沼澤遍地、飛鳥不至的無人區。氣候惡劣，天天下雨，霜雪紛飛，滿目淒涼，選擇的路線決定穿越草地的長度。

李伯钊：

我曾三次過草地，那是長征中最困難的地段，第一次用了五天，第二次四天，第三次過大草原的中部。 那時，政治部的工作很艱苦，必須克服部隊中的悲觀情緒，戰士們非常討厭草地。于是宣傳部便設法用舞蹈歌詠和口號來提高大家的意，?使他們保持高昂的士氣。由于累、病、餓，我們失去了許多戰友。

1935年8月中旬，紅一方面軍陸續過草地。紅三團在毛兒蓋停留三天，專門搞糧食，要求每人必須搞到15斤左右。

由于青壯年藏民都跑完了，紅二師過草地只找到一位六十多歲的藏族大娘當向導。一路上需要戰士擔架擡著。

過草地時紅軍多有餓死，實在沒吃的，一些掉隊戰士撥翻牛羊糞便、揀吃裏面尚未完全消化的青裸麥粒。許多戰士餓得實在無力行走，只能在草地上等死。

這一階段確實是我們兩萬五千裏長征途中最艱苦的一個階段……在藏族地區，雖然藏民們逃避我們，但也打了我們不少人。但是我並不恨他們，只覺得對不起他們，覺得我們欠下了他們的一筆債，對高級幹部總還是有點照顧，最苦最困難的是下面的普通戰士。

中央縱隊各部籌到糧食後，我們揀最好的送給毛主席、周副主席。

劉英記述：

毛主席牙口好，長征時袋裏放一把炒麥粒充饑。

少將袁光(1909~1998))：

藏民逃避一空，還不時襲擊我們，許多物資也都搬運到那些修得十分堅固的寺廟和石堡裏。.…..也曾集中部隊攻打過一兩個與我爲敵最頑固的寺廟，繳獲了不少物資。可是，由于部隊單位很多，這些物資仍不過是杯水車薪。

過草地三難：行難(會陷沒，必須找到有草根處才能下腳)；食難(無人區搞不到糧食)；宿難(泥濘遍地，找不到幹燥之地)。而且滿地的水不能喝，不僅喝了會送命，傷口進水也會紅腫、潰爛。衛生部門的人雖盡力設法醫治，但醫藥有限，治愈者很少，所以過草地犧牲者最多。

偵察連六班長崔華義，江西黎川25歲的小夥，陷入泥潭後，十多個同志想援救就是都沒辦法援救，只能眼睜睜看著他“光榮犧牲”，只能在茫茫草原上爲他開追悼會。偵察連三排戰士張伍才，25歲的福建青年，餓得掉隊，半夜追趕，陷入泥潭光榮犧牲了。工兵連二排長丁華齊，剛喊“救命”，轉眼就被泥潭吞沒。紅一軍團直屬隊一千三百余人，8月21日進草地，截止8月24日，掉隊兩百五十人，犧牲一百二十人；25日掉隊增至三百余人。

軟草地上死去的人都是立著死的，有的三五人在一起，七八人在一起死的也不少。死去的人少數被淹沒了，多數沒有被淹沒，屍體僵硬，姿態各異，有的舉手在掙紮，有的和別人拉著手……

這種慘狀是用生命塑造出來的，長征中期紅軍減員最多就是在軟草地上。好好走著，歪下去就死了。晚上宿營睡成一排一排的，次日早晨都起不來了。

後續部隊無需向導，只要沿著一具具屍體，就能找到前邊的部隊。(晚上)爲了取暖，一個班都互相之間抱到一塊兒。….即便我們知道這些戰士凍得不行，而且身上都是單衣，也確實沒有辦法幫助他們。等我們早晨起來的時候，發現這一個班一個班的都犧牲了——都是活活凍死的!有的整個班就這麽抱著一塊兒陷了下去。

九月下旬，葛曲河邊，紅十五團饑寒勞累的戰士，宿營後有一些未能醒來，還有一些不斷倒于路旁。因步伐緩慢，每天只能走八裏十裏，原本半天就可到達的巴西，變得可望不可及，走了一星期。此時，千萬不能倒下，一坐下去就再也起不來了。

通訊班小鬼餓得實在不行，將皮帶放在火上燒，然後刮去燒焦部分，切一塊嚼一塊，雖然苦但可以吃。這個意外的發現馬上就在全團推廣了，于是，槍皮帶、腰皮帶、皮挂包，只要是皮，全吃光了。

“天當被，地當床，暴雨來了當蚊帳。”只能是革命浪漫主義了。風雨交加之夜，樹枝架起的油布遮不住風雨，也擋不住寒冷，只能在風雨澆淋下熬夜。草地露宿還擔心睡著後滾入深水泥沼，那就沒命了。但晚上太冷，第二天一早，往往會看到草地上一些戰士長眠了。

有的甚至是跟自己背靠背的戰友，紅一軍團一個班，就是這樣整齊地兩人一組，背靠背、懷裏抱著槍，像睡熟一樣，再也沒醒來。過草地時，每天都有掉隊的，饑餓、寒冷、缺醫少藥，傷病員有增無減，全靠自己硬扛。跟不上的，只能祈求“馬克思保佑他了。”

每天清晨，收容隊都會發現身體完全冰冷的長眠者，特別是快走出草地的最後兩天，這樣長眠草地的紅軍戰士成片成堆，多達幾十人。“沒過草地路，難知長征苦。”草地是長征中最大的艱難。

4、不爲人知的花絮

1936年7月，羅炳輝的紅32軍(隸屬紅四方面軍)爲三過草地在阿壩地區籌糧，從一戶土司家挖出三萬多斤糧食。 1935年9月17日，紅一方面軍沖過臘子口，20日進入隴南宕昌小鎮哈達鋪，才大大松一口氣。1.4萬人休整兩天，官兵、民工一律發大洋一元。

一百斤的大豬才賣五元大洋，二元大洋可買肥羊一只，一元大洋可買五只雞，一毛大洋買十幾個雞蛋，五毛錢可買一擔菜蔬。魯大昌部（新編十四師師長，1935年9月初，魯大昌奉令在岷縣臘子口堵截北上紅軍，經過一晝夜激戰，被紅軍擊潰）遺留下來之大米、白面，約數百擔，食鹽也有數千斤。在草地雪山幾月未吃到鹽及大米、白面的紅軍戰士，當然喜形于色。尤其是江西福建出來的紅軍戰士，看到大米特別開胃。

有人買了一只羊。按當地規矩，羊頭羊皮歸賣主，羊肉歸買主。幾個人一頓就消滅一只整羊。哈達鋪交通閉塞，物價很低。

楊成武：

哈達鋪的商人可走運了，生意興隆，有什麽都賣光了，而且利市三倍。

譚政等在哈達鋪一見糌粑團子，口水都流出來了，譚政一口氣吃了七八個還不覺得飽，不敢再吃，怕餓癟的腸胃會脹破。

到哈達鋪吃上面粉，還有一則花絮：

南方炊事員不會做面粉，既不懂發面，也不會擀面條，用水一和，做成一個個湯團，放入鍋一煮，成了面糊糊。各部隊都說：這個面怎麽這樣難吃呀，一問老百姓，才知道要發面後做成饅頭或擀成面條。部隊政治部立即召集供給部與各連炊事員，請老百姓當教員，在一兩天後解決了“面粉問題”。進入陝北，南方炊事員不會做羊肉，部隊也不習慣吃羊肉，也要老鄉來當“羊肉教師”。

在哈達鋪，最重要的是從郵局找到一些舊報紙，得知陝北有一片蘇區，領頭的是劉志丹、徐海東。毛澤東這才下決心入陝北。10月中旬，紅一方面軍到達吳起鎮。巿面較繁華，物價也不貴，三塊錢可買一口百十斤的豬。周恩來的警衛員用夥食尾子買了一些雞蛋。

再入陝北小鎮瓦窯堡，女紅軍劉英記述：

雖說只是一個小鎮子，但覺得比進了大城市還高興。小米、羊肉，吃了一個飽，餓了什麽都好吃。第一次吃小米，也沒有問這是什麽。第二次吃才知道叫小米。

入陝北後，風土人情與南方迥異。店主的尊稱不是老板，而是掌櫃。在當地，“老板”乃專用詞，只能用于妓院業主。南方宿營可以卸人家門板當床鋪，陝北不行，一說借門板，青年婦女都跑了，以爲你要對她非禮。陝北窯洞門口都吊著一串鈴，進去要先拉鈴。雖然家家都敞著門，如不拉鈴、不經允許進去，老鄉會不高興!

最搞笑的是南方人不認識驢，到陝北後認驢爲狼，拔槍要打。一個老鄉急忙說，紅軍老總，打不得，打不得，這是驢子。羅榮桓、鄧小平、譚政等人一起在老鄉家吃辣子炒雞，邊吃邊感到屁股發熱，“南方人第一次坐火炕，覺得很新奇。

打散或走失的紅軍，也有個別自己一路走到陝北。越南籍黃埔生洪水(1906~1956)，跟隨左路軍南下，三過雪山、草地，1935年11月下旬百丈戰役後被打散，他一路放羊、討飯，1936年初走到延安，1955年授銜少將。

5、長征途中的文藝宣傳

注重精神鼓動，一直是紅軍傳統。紅軍各部都有文工團，李伯钊等“明星”經常在路邊鼓動士氣，爲紅軍戰士唱歌跳舞、講故事。

李伯钊：

我那時在江西學會了很多興國山歌，有銅錢歌、竹片歌、砍柴歌，都很好聽，配上新編的詞，唱給紅軍戰士聽，他們都很喜歡。

長征途中，最辛苦的“三員”——炊事員、通信員、宣傳員。

1934年9月，紅二軍團到達貴州甕安，16歲苗族小孩陳靖加入。他能歌善舞，很快成爲宣傳隊骨幹，主演的四場小話劇《當紅軍去》，成爲長征路上百看不厭的保留節目。這支宣傳隊即紅二方面軍戰鬥劇社前身。

翻越雪山時，空氣稀薄、溫度低冷，每走一步都要用出全身力氣。有人一步一停，有人暈倒，各級幹部以短促口號進行鼓動。宣傳隊員打起快板活躍氣氛，激勵士氣。

長征途中，紅二方面軍宣傳隊每天設立“鼓動篷”，音樂、朗誦、歌唱，飛行演出，將充滿饑渴艱難以至血汗交流的長征路上，弄得喜笑顔開、熱火朝天。最受歡迎的樂曲有：《梅花三弄》、《蘇武牧羊》、《孟姜女》、《小放牛》、《繡荷包》、《太湖景》、《探親家》等。還有舊曲新詞《工農做主人》、《射擊軍紀》、《三大紀律》、《十問十答》等。

《十問十答》用《小放牛》曲調，從一問“共産黨宣言誰起草?”；二問“十月革命誰創造?”；三問“中國共産黨生于何時?”；四問“南昌暴動誰領導?”，直至曆次反圍剿、西征(長征)決心不動搖。

長征途中各種娛樂會，一二間隙，三五好友，便利用山歌、民謠搞創作，歌詞現編現演，尤以贛南、湘西、黔東籍的人最得心應手，幾十分鍾即可創作一連串新編歌詞。

1935年元旦前後，紅一方面軍在黔中余慶、甕安一帶打了幾場勝仗。元旦前，中革軍委在甕安猴場召開會議，指示各部隊“就地宿營，安排好生活，歡慶元旦”。駐余慶的一師三團從師裏分得25頭豬，300多只雞和鴨。

一軍團總部吃了過年的“六碗菜”，舉行了熱熱鬧鬧的同樂會，隨軍委行動的幹部休養連舉辦了元旦晚會，休養連近300人，內有四老(董必武、徐特立、林伯渠、謝覺哉)及一大批文化人，包括三十名女紅軍。元旦，在連長侯政、指導員李堅真組織下，花幾十塊錢買了一頭豬、一些花生、瓜子，舉行篝火晚會。女紅軍李堅真、王泉嫒、李伯钊、危拱之都是唱山歌的好手，李伯钊更是“赤色舞蹈明星”。“四老”不會唱歌跳舞，但很會“說”，他們的故事同樣很吸引人。

1月15~17日遵義會議，決定北渡長江。1月24日，先頭部隊進占貴州習水土城，土城乃黔北重鎮，相對富饒，街市繁鬧，還有酒坊。後勤部門從店主、廠家處搞到一批好酒。26日，軍委縱隊行程70余裏，順利到達土城。

此時，這個黔北小鎮已洋溢濃濃“年味”，逢年過節，紅軍向有遊藝會餐“傳統節目”，軍委縱隊抵達土城較早，晚飯後點起篝火，李堅真一激動，唱了一首“滔滔烏江急又深，手拉手來心連心……”危拱之接著唱自編唱詞的鳳陽花鼓：“咚咚锵………紅軍強，紅軍強，千難萬險無阻擋，行軍路上揍老蔣，北上抗日打東洋……”官兵越圍越多，大家便要求李伯钊(高爾基戲校校長、臨時中央政府藝術局長)“來一個”，李伯钊大方上前，唱了一首蘇聯歌曲，贏得毛澤東等軍委首長在內的一片叫好。

這天，毛澤東情緒特別好，進軍土城途中，青杠坡一帶地形使他構思出合圍川軍的設想。掌聲鼓勵之下，李伯钊又跳了一支水兵舞，李伯钊剛跳完，只見徐特立反穿羊皮襖，頭戴破毯帽，悶著頭，慢慢悠悠上場，並不說話，而是表情認真地雙手伸進羊皮襖，上一抓、下一撓、左一扭、右一拽，皺緊眉頭，捉出個東西，放進嘴裏。只聽見”噼啪”一聲，然後蹙著鼻子：“嗯，這個肥。”大家還沒反應過來，他又反複著類似動作。最後說：“李伯钊跳《水兵舞》，徐特立跳《捉虱舞》!”觀衆一愣，這才發現他將難耐虱癢表現得淋漓盡致，爆笑如雷。最後，應大家要求，蔡暢唱起《馬賽曲》，周恩來、張聞天、伍修權輕聲哼和。

長征還有一件值得提及的文化事：堅持了紅軍“背包識字”的掃盲傳統。行軍時，每人手上寫一字，背包再貼一字(方便後面的人記識)，隔天一換。皮定均(中將)就是這樣掃的盲。

紅一方面軍的長征一共走了三百六十八天，十五天打大仗，兩百三十五天白天行軍，十八天夜行軍，休整百天(其中五十六天有遭遇戰)，實際休息四十四天，平均每天行軍七十一華裏，穿越十八條山脈(五座雪山)、二十四條河流，占領六十二座大小城市。

紅一、二、四方面軍長征出發時共約二十萬人，到達陝北不到三萬人。1935年9月20日，紅一方面軍到達哈達鋪，三軍團只剩下兩千多人，紅一、三軍團合編陝甘支隊1.4萬人。

（正文完）

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