看過前幾篇日記，私聊時朋友們會說：你一氣兒把你看到的都唠完吧，免得我每天除了關注馬航還得關注你的空間動態。這使我挺開心。

其實我在看到那兩天唠嗑的時候，大家對我的關注就挺有成就感的，只是受馬航事件的影響有些沒狀態了。突然感覺沒大包袱可抖摟了，今天就三言兩語，說說我觀察到的衣食住行吧。

在愛人工作的村裏居住數日，我看到當地的許多人，不論男女都有一條被稱作“水布”的東西，形似寬大的浴巾，顔色圖案各異。
人們洗澡出來，男的從腰部向下裹著下身；女人的水布較寬，從腋窩下開始裹到下體。也有人就那樣出入，人們卻沒有什麽不自然的感覺。

水布還可以裹在頭上不知是在保暖還是防曬，也許是裝飾。
其實我心裏很想抓拍許多事物，只是感覺那是不是有些不禮貌和侵犯肖像權。

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特別適合春秋搭配的圍巾

我想起我買的圍巾，據說也是那裏的特産，當作禮物和紀念品。當然和水布無關。概當地木棉所織物，親膚而不粘附，似柳絲風中颔首，而不似細雨直垂，質地真的不錯。後悔買得少了，不夠分配。

我看到的柬埔寨人都很樸實熱情，當你看著他時，都會對你報以親切的微笑，我當然也就忍不住對他們微笑點頭。

柬埔寨的伴郎伴娘

看那攀沿的植物時候，我留意到有新人在拍攝外景，美麗的伴郎伴娘那麽自然地接了我用手勢提出的一起拍照的邀請！

婚禮的舉辦也是很熱鬧，人們載歌載舞，常常通宵達旦一晚或幾晚。歌舞極具民族感染力。某天我回到住所的時候離很遠就聽到那惹人的歌聲，真想也參與其中。那一晚我幾乎沒睡，聽著歌聲和鼓點節奏，想象著那熱鬧的場景。

據說當地婚後是男的到女的家居住。孩子沒有姓氏，只有名字，是熟悉的中國人說的，不知是否屬實。

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柬埔寨的國花睡蓮，也是遍布國內的許多有積水的大小池塘中，由于手機卡出現了問題，我拍攝到的許多照片丟失了。目前只有在金邊皇宮中拍到的幾株，無法表達它作爲國花的生命力和美麗。僅供點綴我枯燥的文字。

景點中的睡蓮

在我途經的路上，看到柬埔寨的牛大都是白色的，常常在公路上出現，據說被車撞到是不用賠償的。狗似乎差不多都是短毛呢，種類也單一，叫聲似乎和我們這裏也略有不同。

我在鄉村居住的時候，看到的雞也都瘦小，在酷熱中攢下一窩蛋抱窩（似乎當地的人不怎麽吃雞蛋，而是食用鴨蛋比較多。），出殼後母雞帶小雞覓食（這些雞不用人刻意去餵的），悠然！自然！

在柬埔寨的十幾天裏，我只在首都金邊住過一天。幾乎每天都可以看到或聽到屋內的壁虎，叫聲清脆，動作迅速，據說是吃蚊子的益蟲。

最多的一次我看到天花板上竟然有6只壁虎，我這麽大膽的人心中都有些害怕，但我沒說，我怕說多了女兒害怕，也相信她們可以我就可以。只是提醒一下諸位看官以後去了也別怕，要睡在蚊帳裏。

想起吃來了：可以這樣喝的椰汁，

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直接可以喝的椰汁

個就削下一大碗果肉的芒果，

一個芒果的果肉一碗

菠蘿、菠蘿蜜（那粉色的是籽像石頭似的很漂亮）

木瓜菠蘿蜜等

香蕉（村中的香蕉按把賣），山竹，榴蓮（我們還品嘗了一次越南榴蓮），桂圓、糖棕樹糖果的果汁、酸角、還有叫不上名字的許多果子，每天都換著樣吃，真是一飽口福。

手工糖棕樹糖塊

棕糖糖塊兒，是國樹棕糖樹的花序（？）做的，由于棕糖樹據說要20年才達到可以做糖的狀態，你看棕糖樹那麽高，采摘也是有難度的，所以至今一直延續著民間手工制作的模式。

我見到的柬埔寨人大都喝湯吃烤肉米飯，長粒的米飯很香（我吃了一口才想起拍照），據說會出口泰國之後稱之爲“泰國香米”出口各國。

湯＋烤肉米飯

這樣飯裏帶的烤肉倒是很好吃。左邊是湯，中間是鹹菜（酸甜味），右邊是沾汁，我感覺是蒜蓉辣醬的味道，所以比較適應，那些天我幾乎沒離開過這個。盤子中綠色的青西紅柿（我沒遇到過用紅西紅柿的），還有黃瓜片。幾乎所有餐桌都 有圖那樣的很多瓶裝或散裝調味品。

特別要說的是還有切開的幾塊綠色的檸檬，擠汁兒當醋調味。 幾乎所有餐館不論早晚餐，都不需要提醒地提供冰塊

所有餐桌都有的冰塊

供人們調制酒飲料和茶。桌上都用籃子放著飲品，記賬時根據用掉的計費。餐桌上都有筷子、叉子、勺子。

特色小吃

桌上的調味品

滾燙的茶水倒入盛有冰塊的杯中，立刻就形成了女兒說是“康師傅蜜茶”的味道。我也品了，還真是有些像。餐桌椅子大都是實木的，用咱們的生活環境去衡量，感覺很是氣派。

實木餐桌

餐廳以及住房大都不密閉，這家餐廳後面還經營紅木雕塑以及菩薩市産的石雕。而門窗外就可以通透馬路、門前汽車等。

對了女士們，他們那裏也流行十字繡，這家餐廳挂的都是。還懸挂著西哈努克以及夫人的巨幅照片。

十字繡挂畫

去往柏威夏的途中，熱心的同事請我們品嘗了用香蕉葉包的烤制食物。在去觀看吳哥的微笑那晚，我一路品嘗各種地方特色而吃到撐。

香蕉葉包的

我比較愛吃那裏的炒方便面：將煮熟的方便面放入肉和菜炒一下再吃。加上沾汁，味道不錯又營養豐富。

而這種前邊是摩托車，後面挂著車廂的敞篷車，是全國通用的沒有裏程表的出租車。

摩托黃包車（tutu）

你看到右圖中那些大缸了嗎？點擊放大。

居民門前的大缸

這裏我介紹一下當地許多人家引水的問題：沿著公路散居的人們家家戶戶房外都有很多大缸，據說是雨季（那裏一年只有雨季和旱季兩季）儲水用的，而平時就是用這些來解決一切用水問題。

而村居的人們有了桶裝水，而洗澡仍然和散居的人們一樣，有個專門的洗澡間兼衛生間，大都有六七平米大，砌著一個大半人高的水池，水池上放著水瓢，水池旁邊是馬桶（都是瓷的），馬桶直接接地下自建的化糞池。照片因卡壞了丟失了。沖洗使用的水竟然很少量就可以，廁所內卻沒有惡臭味。

在柬埔寨美元和柬幣一樣暢通無阻，直接折算收人民幣的也很多。

走到哪裏都可以看到各種膚色的人在旅行，拍照。當地從事餐飲、商店及出租行業的人們大都懂一些英語，一半句華語的也很多。

只是在某天我和女兒遇到了一位沒溝通好的服務員，我拿起手中的玻璃杯，比劃一個和喝的動作。結果他端上來的是一大壺紮啤。我想這東西應該沒法退，再說也沒法溝通，在郁悶之余無奈地笑納了。

特別提醒的是其他國家旅行者相對來說上歲數的人竟然還比較多，他們看似長者，卻穿著簡單、自背行囊、步履矯健、精力充沛、神情悠然。不論國內外都常常看到他們騎著自行車遊玩。

令我察覺到自己和一些國人缺少的東西：無後顧之憂？無卑賤的感覺？無名利的虛榮？對大自然的熱愛？對自我的釋放？對生命的珍惜？忘記年齡的自信？…….似乎還有很多很多。

敬請關注作者：柬埔寨之旅（5）世界文明的吳哥的微笑，

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小時新聞客戶端

等咖啡的五分鍾裏，魏祝挺迅速地畫了一張地圖：浙江全境，向北延伸至上海、江蘇南。這是吳越國以及宋代“兩浙西路”、“兩浙東路”所涵蓋的版圖。

宋時稱錢塘江爲“浙江”；“路”，等同于今天“省”的概念，當時以錢塘江爲界，以北稱“浙西”，以南爲“浙東”。

魏祝挺是浙江省博物館曆史文物部館員，研究吳越國佛教考古與文物。“受到五代吳越國的影響，宋代，江南地區出現了建造佛塔的高峰——在當代，塔也是地面遺存最多的宋代古建築。”

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魏祝挺大腦裏有近三百座江南古塔的資料，他如數家珍地在地圖上標出了十六座代表，以杭州（六和塔，閘口白塔）爲出發點，分別走宋代的兩浙西路和兩浙東路：

-湖州（飛英塔）-上海（龍華塔，松江方塔）-蘇州（虎丘雲岩寺塔，瑞光塔，報恩寺塔）-南京（棲霞山舍利塔）①；

-紹興（大善寺塔）-甯波（天封塔）-台州（黃岩靈石寺塔）-溫州（溫州國安寺石塔）-麗水（靈鹫寺七佛塔）--衢州（龍遊湖鎮舍利塔）-金華（浦江龍德寺塔）

它們組成了“尋宋江南1.0版”的兩條“訪塔之旅”。

吳越塔幢總分布圖 （魏祝挺制圖）

浙江古塔衆多，其中很多是吳越時期所建。吳越錢氏曆代崇信佛教，大興寺塔，數十年不斷。僅據《鹹淳臨安志》記載，吳越國西府杭州一地，在八十余年曆史中，就有上百所寺院的營造，盛極一時。

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《西湖遊覽志馀》評價，“杭州內外山及湖山之間，唐以前爲三百六十寺，及錢氏立國，宋朝南渡，增爲四百八十，海內都會未有加于此者。”

清代學者朱彜尊有雲：“寺塔之建，吳越武肅倍于九國。”正體現了後代人對吳越寺塔營造的認知。吳越國後期錢弘俶時代，佛塔營造更是達到了巅峰，留下衆多傳世名塔，如雷峰塔、保俶塔、雲岩寺塔、閘口白塔等。其高超的營造技藝也傳播到了中原，爲後世遼塔、宋塔之營造提供了藍本，同時也被吸收到了北宋末期《營造法式》一書中，成爲中國古建築的重要遺産。

玩去

這樣的訪塔，今人流行語講“打卡”，玩去，這是繼承了宋代人的理念。

從唐至宋代，佛教開始世俗化，佛塔這種寺院的核心建築，由聖物慢慢轉變成了景觀——

遠眺一座高聳入雲的塔：

吳越國人心中無比虔誠，發願：“阿彌陀佛，要去拜拜。”

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等宋人站到同樣的位置，驚歎：“飛閣流丹！”心裏想的大概也是，要爬上去，打卡。

走近去，到了一座寺院內：

宋代以前，一般只有寺院裏專門的僧人可以登上佛塔，去上供、灑掃；世人只能在地面繞塔參拜。

但是宋人，真的有機會登塔——與方丈談笑風生間，可能就受邀“上塔看看？一覽西湖。”

能夠登塔的宋人，主要是宋代文人群體。千百年前，士人們爲登塔這件風雅事，專門留下了作文，這是宋代前所未有的。

日本奈良法隆寺塔（魏祝挺攝）

6世紀，中國的造塔技術，由朝鮮半島的百濟、高句麗、新羅，間接傳入日本。7-8世紀，直接受到中國技術影響。9世紀以來，日本一直延續6-8世紀的中國式塔風格。

但是日本的古塔，都不能登臨。

最高層

魏祝挺的三百座“塔庫”裏，大約有兩百座已經不存于世，包括曾經矗立在杭州境內的50余座佛塔。

但是宋朝時，有人見識過杭州登峰造極的塔林——王安石（1021-1086年）先生，就是其中一位。

西園雅集(局部) 南宋 馬遠 絹本水墨淡設色 (美)納爾遜艾京斯藝術博物館藏 圖片來源：視覺中國

兩宋時期偃武修文，通過科舉制度，形成了文官體系，新出現了士大夫階層。士人們遊于藝的修養，在“志于道，據于德，依于仁”整體的精神追求中得到提升，風雅，成爲一時之風。

宋仁宗皇佑二年（1050），在浙江鄞縣（甯波）縣長任滿後，王安石啓程從回江西老家；途中他路過杭州，寫了一首“登飛來峰”七言詩，留下了千古名句：“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。”②

魏祝挺考辯出王安石所講的這座“千尋塔”，是神尼舍利塔。這座已經倒塌的佛塔，遺址在杭州靈隱飛來峰。

今天站在飛來峰頂——神尼舍利塔曾經的塔頂位置，一直向東望，就是錢塘江入海口，“雞鳴見日升”之處。

按照佛教的傳統，塔是專門埋藏佛祖遺骨舍利的建築，塔中藏舍利的暗室，在地下叫“地宮”，在塔上層叫“天宮”

杭州飛來峰神尼舍利塔遺址 魏祝挺攝

不知道這位時年29歲的北宋文人官員，當時是否于拂曉登塔，在最高層親曆東方既白，但是他躊躇滿志、萬丈豪情，強烈地“想上去”有一番作爲的志向，躍然詩中。

17年後，宋神宗將46歲的王安石，從江甯知府任上調回東京任翰林學士；再兩年後， 朝廷下诏實行“熙甯變法（王安石變法）”。

北宋政治家、文學家、思想家、改革家王安石（1021-1086年） 圖片來源：視覺中國

宋代與唐代明顯不同，範仲淹、歐陽修、司馬光、王安石和蘇轼等人才學橫溢，同時也都曾在政界施展身手。當時士大夫不僅把自己當作文化主體和道德主體，還將自己視爲政治主體，以天下爲己任。

躺平

兩百多年後的杭州，另外有一位著名的士人，卻在登臨一座塔頂後，作了首表示“想下來”的詩。

南宋晚期宋理宗時期政局穩定，這其中，丞相鄭清之（1176-1252年）厥功至偉，他輔佐理宗變革圖新，做出了卓越的貢獻。

然而位高權重的鄭清之，在錢塘江畔六和塔頂感歎：“今日始知高處險，不如歸臥舊林丘。”③

1980年法國攝影師Marie Mathelin拍攝的杭州六合塔 圖片來源：視覺中國

這是一首“躺平詩”呀。

鄭清之中晚年政治失意，心情苦悶。在艱難時期過去後，這位曾經的朝廷重臣心態明顯變化，據說他罷政下野，每天悠哉遊哉，泛舟望湖，吟詩對酒。

“宋代文人登塔，他們的感情和宗教聯系不大，他們賦詩更多表達的是人生感悟。”魏祝挺說，這是兩宋時期，社會更加人文化趨勢的體現，宋人更加關心“人”自身的價值，社會價值取向相對理性，關注人的教養與成長。

正如錢鍾書先生所說：“唐詩多以豐神情韻擅長,宋詩多以筋骨思理見勝。”

鄭清之是南宋麗澤學派的學者，也是當時文壇重要的詩人，引領政壇到文學界的新氣象。在面對個人無法控制的境遇時，宋代文人試圖找到自我的方向；這種方向感，古賢稱爲“仰望星空”。圖片來源：鄭氏宗親網

募資

鄭清之先生登頂的這座六和塔，是今天杭州地面上所剩的唯一一座可登臨的宋塔（宋代磚身，清代木構外檐）。

它最初在開寶三年（970），由吳越王主持建造，以鎮錢塘江潮。這座九層磚身木檐塔，在宣和年間（1119-1126）被方臘起義軍燒毀。

南宋紹興癸酉二十六年（1156），僧人組織重建六和塔。到1164年，修葺完成後的六和塔爲一座磚身木檐塔，七層。

這場盛大的重修，當時由寺院向老百姓募集資金完成：從磚身的雕飾，到塔內的壁畫、造像，到外檐的木構，花了應該有數萬貫之巨④，相當于今天好幾千萬人民幣。

杭州六和塔圖片來源：視覺中國

古塔的木構部分基本上曆代都需要重修，大小規模視情況而定。

比如，乾隆六下江南，七上六和塔的這座六和塔，是在雍正時期，由浙江總督李衛主持重修。

今人所見六和塔的外檐木構，于太平天國之後，由杭州官員朱智募款于1899年重修。

之所以能在民間募到這麽大一筆錢——當然了，江南人非常有錢——是因爲跟文人相比，庶民仍然十分崇尚拜塔（他們那時候也還不能隨意登塔），樂于成爲佛塔的供養人。

魏祝挺設計的訪塔線路裏，蘇州瑞光塔在1978年時，發現了一大批宋代文物：楠木黑漆嵌螺甸經箱，碧紙金書寫經，銅佛像、彩繪觀音等等。這其中最寶貴、最了不起的，是一座真珠舍利寶幢。

這件文物是今天蘇州博物館的鎮館之寶之一，它不僅是一件佛事用具，更是北宋時期蘇州工藝美術的一件集大成作品——寶幢造型之優美、選材之名貴、工藝之精湛都是世所罕見的。

另有一座台州黃岩靈石寺塔，在1980年代大修時，發現了七層天宮（按照佛教的傳統，塔是專門埋藏佛祖遺身舍利的建築，塔中藏舍利的暗室，在地下叫“地宮”，在塔上層叫“天宮”）——一般一座塔就一層天宮，由虔誠的供奉人贊助供養品。

“這說明宋代的塔，是分層由老百姓供養的。”民間投資願望太強烈。

宋代寺院交易地圖 魏祝挺繪

在宋代，佛寺逐漸開放。寺院是一個融入百姓生活的公共場所。在特定的時間，寺院裏的神聖空間，全是民間集市，人聲鼎沸。

南宋雖然沒有確切的史料記載，但是應該繼承了北宋的風俗，甚至寺院應該更加世俗化——

《東京夢華錄》專門回憶了北宋末年大相國寺的萬姓交易：寺院的山門前，賣的是珍禽奇獸；第二、三道門露天跳蚤市場，買賣日常物品；佛殿兩邊的走廊，各寺院的師姑賣繡作、珠翠、頭面等；佛殿後面，文玩市場；後廊，都是占蔔、算卦攤位。

詞人李清照就是相國寺市集的常客，她在文章裏說過：“予以建中辛巳歸趙氏，時丞相作吏部侍郎，家素貧儉，德甫在太學，每朔望谒告出，質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實歸，相對展玩咀嚼。後二年，從宦，便有窮盡天下古文奇字之志，傳見未見書，買名人書畫，古奇器。”

西湖十景

宋代百姓雖然不能隨意登塔，但是在文人開發出了登塔之觀景功能後，塔景，開始發展成爲全民旅行打卡點。

最直接的證據，當然是南宋時期提出的“西湖十景”裏，塔就占了三景：雙峰插雲，三潭映月，雷峰夕照。

在南宋地方志《鹹淳臨安志》中，塔，已經作爲景觀被描述。

在南宋時期，塔景，也被藝術家描繪在畫作中。

葉肖岩（南宋畫家）《西湖十景圖冊》之三潭映月 圖片來源：北京金尚畫廊微博

葉肖岩（南宋畫家）《西湖十景圖冊》之三潭映月 圖片來源：北京金尚畫廊微博

葉肖岩（南宋畫家）《西湖十景圖冊》之雷峰夕照 圖片來源：北京金尚畫廊微博

作爲景觀，前朝從未記錄過塔的信息。這件事情關乎宋人對佛塔認知的變遷，也確實是有待時間的積澱——

吳越時期，江南幾百座塔不是始建就是修繕一新的，加上當時造塔有一定建築規制，“塔之林”看上去是整齊劃一的，完全體現神聖感。

經過幾百年，西湖上能看到的塔開始變了：

古人評點杭州古塔時，曾雲雷峰塔如老翁、保俶塔如少女，而六和塔如將軍——有的塔滄桑了；有的塔瘦了，有的則胖了，這帶來了錯落的審美意趣。（點擊閱讀：六和塔“變胖”的故事）

加上西湖“淡妝濃抹總相宜”——岚翠霧白，晚霞普照，皓月當空，水天相映——只此遠觀，塔在其中，就變得十分動人。

1930年代梁思成先生拍的杭州幾座塔，其中六和塔（左上）“胖了”，雷峰塔（只剩磚身）（左下）“滄桑”了，保俶塔（只剩磚身）（右下）“瘦了”了 圖片來源：《梁思成文集第二卷》中國建築工業出版社

“尋宋江南”·访塔

今人的幸福在于，我們既可以遠望如此仙境；又可以進入寶塔，近觀細節，登頂高處，回望湖山。

“尋宋江南”的這條訪塔線路，或許能提供給大家一種穿越回宋朝的觀看途徑：由“塔”這個微觀視角，感受到宋代近代文明的發端，宋人開放創新的風氣；以見陳寅恪先生所說：“華夏之民族之文化，曆數千載之演進，造極于趙宋之世。”

路線

兩浙西路：杭州（六和塔，閘口白塔）-湖州（飛英塔）-上海（龍華塔，松江方塔）-蘇州（虎丘雲岩寺塔，瑞光塔，報恩寺塔）-南京（棲霞山舍利塔）

兩浙東路：杭州（六和塔，閘口白塔）-紹興（大善寺塔）-甯波（天封塔）-台州（黃岩靈石寺塔）-溫州（溫州國安寺石塔）-麗水（靈鹫寺七佛塔）--衢州（龍遊湖鎮舍利塔）-金華（浦江龍德寺塔）

杭州閘口白塔

中國最精美的模型塔

杭州閘口白塔 魏祝挺攝

六和塔

梁思成嫌棄的粗苯外觀

杭州六和塔圖片來源：視覺中國

湖州飛英塔

中國唯一存世的塔中塔

湖州飛英塔 魏祝挺攝

上海龍華塔

最標准的中國pagoda（八角塔）

上海龍華塔圖片來源：視覺中國

松江方塔

延續古老的方形平面

松江方塔 魏祝挺攝

虎丘雲岩寺塔

中國版的比薩斜塔

虎丘雲岩寺塔圖片來源：視覺中國

蘇州瑞光塔

探索小學生發現的天宮

蘇州瑞光塔 魏祝挺攝

蘇州報恩寺塔

高達76米的現存江南最高塔

蘇州報恩寺塔 魏祝挺攝

南京棲霞山舍利塔

精美的“八相成道圖”石雕

南京棲霞山舍利塔 魏祝挺攝

紹興大善塔

5000斤重的覆缽頂“鐵帽子”

紹興大善塔 魏祝挺攝

甯波天封塔

地宮銀殿精美絕倫

甯波天封塔圖片來源：視覺中國

台州黃岩靈石寺石塔

七層天宮如同百寶錦囊

台州黃岩靈石寺石塔 魏祝挺攝

溫州國安寺石塔

浙南地區精美的北宋石塔

溫州國安寺石塔 項紹雄攝

麗水靈鹫寺七佛塔

守護寺院的七個衛士

麗水靈鹫寺七佛塔 魏祝挺攝

衢州龍遊湖鎮舍利塔

磚身磚檐塔的早期嘗試

衢州龍遊湖鎮舍利塔 魏祝挺攝

金華浦江龍德寺塔

單套筒塔身空間的幾何之美

金華浦江龍德寺塔 魏祝挺攝

注釋：

① 南京不屬于兩浙西路範疇

②《登飛來峰》 王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

③《詠六和塔》 鄭清之

經行塔下幾春秋，每恨無因到上頭。

今日始知高處險，不如歸臥舊林丘。

④ 故宮博物院研究員余輝在解讀《清明上河圖》（北宋 張擇端畫）時，曾經提到“北宋當時的年稅收最高達到1.6億貫，合人民幣相當于現在的2080億元，應該是當時世界上最富庶的國家了，沒有哪個國家能超過當時開封城的GDP。”

按照這個算法，南宋重修六和塔的費用，大約合人民幣幾千萬。

參考文獻：

【1】魏祝挺 吳越國佛塔經幢通考以及形制分布的初步研究

【2】鄧小南 宋朝美學十講·宋朝的立国形势

宋朝美學十講·宋朝的文化风气

宋朝美學十講·宋代士人对于意境的追求

（原題爲《尋宋江南丨登一座宋塔，讀一首宋詩》原作者章咪佳。編輯張鍾文）

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  01 野于自然 奢于生活

在中國960萬平方公裏，遼闊無垠的大地上，有許多極致壯麗之地，能夠成爲旅行中畢生難忘的體驗，而即便是那些已經成爲大衆探訪之地的風景，當我們換個旅行的方式和角度，也會有完全不同的體驗，能夠讓人眼界大開，然後流連忘返。

正如羊卓雍錯，在碧波萬頃之外，你可曾想到，在羊湖也能看到千島湖般的千島氣象？ 

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攝影/馬春林

在魯日拉觀景台，當你翻越垭口，首先感受到的是羊湖從車窗“迎面襲來”的直面之美，深藍色的羊湖如同遼闊的大海一般，突然間就躍入了你的眼簾；而湖汊、岬灣、小島、白雲和那變幻無窮的藍，一起組成的就是如千島湖般的氣象萬千。

又如山峰如塔似林，江水似玉如帶的桂林山水，在穿行于城市或者泛舟漓江去欣賞那“幾程漓江水，萬點桂山尖”時，你可曾想過，抵近它們時，是怎樣一種感受？ 

在陽朔，當我們攜帶著攀岩裝備出發，以攀岩的方式去縱橫岩壁時，你會感受到，什麽叫做峰壑萬重，那些所有看似並不算高大的峰林，寫出來不過百余米似乎是輕描淡寫的高度，都是自然偉力的雄偉造物。

又像是那總與層雲作伴，海拔超過5000米，帶有雪峰和雪線的極高山。每每遙望遠方，你有沒有想過，有一天，能夠以直面的方式，與之相遇？

在川西那些雪山坐落的地方，當我們紮下營地，去欣賞那推開營地之門，就可以直接目睹的美麗存在，你就會感受到，那在瞬間就可以震撼人心，成爲長久占據其中的雪山之美，是如何的讓我們不虛此行。

還有那分布著世界上規模最大、最密集雅丹群的冷湖地區。雅丹能夠壯麗到怎樣的程度，在冷湖的水鴨子墩和俄博梁，你會發現，在這裏，雅丹能夠壯觀到，水鴨子墩和俄博梁的地名本身就可以成爲形容詞。

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攝影/張力

更璀璨的打開方式，還有露營觀星。中國夜空，何處晴朗？何處絢爛？哪裏又是極致的觀星之地？要回答這個問題，需要從夜間雲量、光汙染、大氣透明度以及視甯度這幾個指標出發，而冷湖地區，便擁有著極佳的觀星條件，在這裏，“青天何曆曆，明星如白石”，當年李白形容的星空，我們每個人都能看到。

 02 十大皮卡野奢之路

2021年，福特皮卡攜手中國國家地理，與車主共創首個結合野奢營地與自駕探索的“十大皮卡野奢之路”路書合集，以野奢的方式，探尋推開門即是極致壯麗的野營、野趣、野行人生體驗。“野”于壯麗自然，“奢”于生活體驗，以強大越野和承載能力爲探索動力，將營地隨車攜帶，在高山大海、少有人至的地方，也能擁有極致惬意的生活方式。

攝影/賴宇甯

從探索翻越天山，將北疆和南疆的電力輸送距離從1700多公裏縮短至300多公裏的電力天路，野營在巴音布魯克草原的“新境無疆之旅”；到穿行高山與白雲，跨越懸崖與深澗，以森林和草原爲伴，被稱之爲“小獨庫”的伊昭公路，探秘喀什古道的“秘境伊犁之旅”。

攝影/楊孝

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從以天地爲營帳，縱覽火山之美的烏蘭哈達火山群，進而縱橫至今少有人至，以連綿起伏如波濤般的山勢，建構如陸地海洋般大紅山的“尋峰內蒙古之旅”；到以草原和森林爲營地，以星空和月光爲簾幕，能夠一覽中俄邊境秋色的“北境野奢之旅”。

貨幣、憲法、國旗、國歌……盡管得不到世界其他國家的承認，這些微型“國家”依然具備一些構成國家的基本要素。它們的誕生理由或發人深省，或匪夷所思，有的則充滿先鋒意味。無論如何，它們“建國”的認真程度都不容懷疑。讓我們一起踏上一場探索全球趣味微型“國家”的旅程吧！

01

薩熱共和國

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Saugeais

法國

©susi_herondale/Instagram

爲了賺點歐元，當地居民們于1947年建立了這個半開玩笑性質的“共和國”，總統則是通過“掌聲計數器”來選舉的。薩熱由11座村鎮組成，除了擁有國歌、國旗、貨幣以外，還設有海關、行政辦公室和旅行局，功能頗爲健全。

這裏靠近法國東部的杜省（Doubs），海關條例很靈活。雖然立了國，但它卻從未想實質上脫離法國，依然乖乖交稅。法國對此也樂見其成，不但推薦其他國際旅客前往這個“私人國家”旅行，法國郵政還于1987年推出郵票以紀念薩熱共和國。

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02

塞波加公國

Seborga

意大利

©princseborga/Instagram

一處文書上的錯誤促成了這個意大利村莊的獨立。這個村子起源于954年，而後以公國的形式存在，直至18世紀被出售與重新分割。然而，它沒有被登記在案，並且1861年的《意大利王國宣言》中也沒有提到此處。1963年，當地青年吉奧吉歐·卡伯恩（Giorgio Carbone）在翻閱村史時發現了這一纰漏，于是他站了出來，決定重建塞波加公國。

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©princseborga/Instagram

這一想法得到了其他村民的熱情擁護，他們設計國旗、國歌，制定憲法，打造貨幣，創立外交部、旅行局……其他國家有的東西，這個國家應有盡有。塞波加靠近法國和意大利的邊境，最近的機場位于尼斯。來到此地遊玩的旅行者，還可以得到一本該國的護照。

principatodiseborga.com/en

03

西蘭公國

Principality of Sealand

英國

©sealandgov/Instagram

西蘭公國成立于1967年，位于英吉利海峽之上的廢棄建築——怒濤塔（Roughs Tower）是該國僅有的一塊陸上領土。前英國皇家海軍上校帕迪·贝茨（Paddy Bates）在仔細研究了當年通行的國際法後，確認此處屬于無人無國管理的狀態，于是占據了這個距英國東海岸12公裏的離岸平台。此外，帕迪還宣稱，根據國際法相關內容，怒濤塔周圍半徑22公裏的水域皆屬于西蘭領海。

©scottdunster/Instagram

西蘭曾經推動了一撥建立微型國家的熱潮，盡管其中許多是象征性的抗議或虛榮的項目。時至今日，人們在研究國際法時，仍然會將西蘭公國作爲一個有趣的特例進行分析。要想前往此處，需要提前致電，確認是否可以使用直升機停機坪參觀。

sealandgov.org

04

赫特河公國

Principality of Hutt River

澳大利亞

©byeo72/Instagram

該國曆史可追溯至1970年，當時農場主倫納德·卡斯利（Leonard Casley）因不滿西澳大利亞州政府的小麥配給制度，和數名追隨者宣布所轄農場從澳大利亞獨立，並成立“赫特河公國”。這裏設有皇家藝術收藏館（Royal Art Collection），用于展示赫特河“皇室”的收藏品，其中包括一尊出自加拿大藝術家之手的倫納德半身像。

©webmagazinemelike/Instagram

旅行者只要繳納4澳元簽證費，就可以入境參觀這個國家。令人難忘的是，導遊由倫納德和王子格雷姆親自擔任，你可以聽他們講述自己與政府的對抗經曆，以及這個國家的曆史。不過，就在2020年8月，這個擁有50年曆史的微型國家，因旅行業受新冠疫情限制而宣告破産亡國，重新歸順澳洲政府，成爲全球首個因新冠疫情亡國的“國家”。

principality-hutt-river.com

05

克裏斯欽自由城

Christiania

丹麥

©maartasancheez/Instagram

1971年，嬉皮士占領了哥本哈根的舊軍營，這個名爲克裏斯欽的區域成了自治公社。這是一個倡導自由之地，與哥本哈根的都市風景不同，克裏斯欽自由城內充滿波希米亞風格，此處的居民大多是嬉皮士、自由藝術家、搖滾樂手。盡管這裏禁止硬性毒品交易和嚴重犯罪，但處在灰色地帶的大麻交易卻成了其遠近聞名的邊緣文化。

©maartasancheez/Instagram

自由城內有各式各樣被個性鮮明的塗鴉包裹的建築物，其入口處的大門上反面寫著“你現在正在進入歐盟境內”。在克裏斯欽人的不斷創新中，你還可以在熱鬧的舊工廠區看到一座微型的西藏佛塔。自由城位于趣伏裏花園（Tivoli Gardens）以東2公裏處，可以直接步行進入，請注意“不許拍照”的標志。

christiania.org

06

海螺共和國

Conch Republic

美國

©conchrepublickeywest/Instagram

出于對美國邊境巡邏隊在這裏設置檢查站的抗議，位于佛羅裏達群島的基韋斯特（Key West）于1982年半正式地脫離了美國，並聲稱在佛羅裏達外擁有四個“海螺州”。海螺共和國的國徽與護照設計頗具特色，這裏還有海明威故居可供參觀。

©conchrepublicseafoodcompany/Instagram

每年，除了備受旅行者歡迎的4月23日獨立慶典外，聖誕節前後也會有大量美國人來到這裏，享受此處特有的溫暖冬日。想要前往這個國中國，你可以直接飛到基韋斯特國際機場，或是從邁阿密開車向南行駛。從弗羅裏達半島到基韋斯特島途經赫赫有名的1號公路南段，路上風景優美，一邊是碧海藍天，一邊是陡峭懸崖。

conchrepublic.com

07

旺格摩摩納共和國

Whangamomona

新西蘭

©the_cornishpixie/Instagram

出于對新西蘭政府重新規劃旺格摩摩納小鎮所屬行政區的抗議，小鎮幾十戶居民幹脆脫離了新西蘭政府，于1989年宣布獨立。從貫穿全島的1號高速公路轉至人煙稀少的43號高速公路，再橫穿過旺加努伊國家公園（Whanganui National Park）抵達小鎮邊界時，“你已經駛離新西蘭國境，旺格摩摩納共和國歡迎您！”的歡迎口號會赫然出現在眼前。

©tripideas.nz/Instagram

這裏唯一的地標性建築是旺格摩摩納旅館，它也是這個國家的外交部。國家曾經的總統包括一只名爲比利（Billy）的山羊和一只叫做泰（Tai）的貴賓犬。來到這裏遊玩，你可以花費2新西蘭元購得一本當地護照，並留下一個旺格摩摩納記錄章，還可以參加羊群賽跑活動，同全國人民一起狂歡。

08

德涅斯特河沿岸共和國

Transnistria

摩爾多瓦

©shomradnikov/Instagram

德涅斯特河沿岸共和國最早于1990年宣布獨立，但並沒有得到摩爾多瓦和烏克蘭的承認，事實上也未獲得任何其他國家承認，盡管它擁有邊境控制權和貨幣——德涅斯特河沿岸盧布。在2006年支持獨立的公投之後，這個國家就等待著展翅高飛。

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這裏的人民大多對蘇聯充滿懷念，不少人拒絕使用摩爾多瓦的官方語言——羅馬尼亞語，而只用俄語與人溝通，有的人甚至仍然在使用蘇聯護照。迷失于時間中的蘇聯時期建築、令人印象深刻的賓傑裏堡壘（Bendery Fortress）和當地的白蘭地酒Kvint，都是你來這裏的好理由。來此無需准備通行文件，只需帶上護照，在邊境登記即可。

09

皇家拉東尼亞共和國

Ladonia

瑞典

©deatzz/Instagram

當庫拉伯格自然保護區（Kullaberg）的管理委員會要求藝術家拉爾斯·维尔克斯（Lars Vilks）移除他用浮木和石雕搭建的“違章建築”時，他反而于1996年成立了這個微型國家來保護自己的作品。拉東尼亞是創作自由的代名詞，這裏視藝術和創造力爲社會的必要組成部分。

©gunla52/Instagram

對于旅行者而言，位于瑞典西南海岸的拉東尼亞並不容易找到。進入庫拉伯格自然保護區的山林後，你需要先找到前往阿裏爾德小鎮（Arlid）的路牌，然後仔細尋找周圍樹幹上用黃色油漆塗刷的N字，走過一段曲折的山路後，就可以看到大海了。只要在線填寫一個國籍申請表單就可以申請入籍，不過申請網頁上明確標注著“拉東尼亞不提供住處、工作以及簽證”。

ladonia.org

10

摩洛希亞共和國

Republic of Molossia

美國

©jynxproductions/Instagram

摩洛希亞位于內華達州裏諾（Reno）東南55公裏處。1999年，凱文·鲍（Kevin Baugh），即“摩洛希亞總統閣下”，宣布在其所有的兩處房産和土地上成立一個獨立的微型國家，原因無他，只是一項虛榮的“面子工程”。盡管不被其他國家承認，摩洛希亞仍然聲稱擁有獨立的憲法、銀行、貨幣等。

©j_c786/Instagram

爲了讓國家更正規化，凱文購置了三條充氣皮筏艇，組建成爲國家海軍。此外，摩洛希亞還是第一屆“微型國家奧林匹克”的承辦者。旅行者只能在此停留3個小時，且不能攜帶香煙、大蔥等禁止入境物品，否則將被驅逐出境。考慮到它僅0.025平方公裏的國土面積，這個特殊規定倒是頗爲合理。

molossia.org

初審｜Aiting、九九、Ruru

複審｜小欠

終審｜馬走田

圖片｜ 圖蟲創意，部分來自網絡

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