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百裏杜鵑景區依托其優質的花海景觀資源和生態環境資源,立足“花期之外、花區之外”,不斷突破發展瓶頸,積極促進旅行業態從單一的觀光遊向複合型的康養度假遊轉型,全力打造花海康養度假旅行目的地,持續叫響“花間阡陌·山水归程”文旅品牌。

今年以來,百裏杜鵑管理區以建設“花海康養度假旅行目的地”爲核心 ,努力踐行“綠水青山就是金山銀山”發展理念,堅持“二二四三三”旅行發展思路,真正把大旅行産業打造成實現“兩山”轉換的大通道,以高品質旅行助推經濟高質量發展,爲建設貫徹新發展理念示範區中走前列作示範提供有力支撐。


貴州百裏杜鵑:康養季儀式即將啓動

百裏杜鵑管理區重點彌補“花期之外·花区之外”产业短板,景区在温泉度假、乡村旅游、新产品打造方面持续发力。温泉度假方面,景区打造了彝山花谷大康养旅游度假区温泉组团,花舍锶锂温泉酒店、初水花源温泉酒店、濯缨谷温泉民宿等已成为百里杜鹃康养旅游的新增长点;在乡村旅游点培育方面,建设一村一品、一村一景、一村一韵的魅力乡村,目前全区有省级乡村旅游重点乡2個,省級鄉村旅行重點村6個;同時,緊扣“康體運動”主題推出跳花坡康體運動度假區,實現戶外運動、研學、康養一體化發展的旅行度假景區。


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跳花坡康體運動度假區


據悉,爲持續掀起百裏杜鵑旅行熱潮,營造良好的康養度假旅行氛圍,中國·百里杜鹃花海康养度假指数发布暨百康养季启动仪式将于2021年12月28日舉行,全面開啓康養度假旅行。(張讓)


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黑龍江下遊的草原地區

黑龍江下遊


在遠方仍然可以看到幾處丘陵,但是在丘陵的另一邊,草原連綿,一望無垠。乍看起來,此草原與該河上遊的草原在植被的特點方面幾乎沒有什麽差別;但是再往下一些,草長得繁茂得多,在草地之上點綴著稀稀落落的橡樹,菩提樹或榆樹,間有野蘋果樹、山楂樹、桦樹或櫻桃樹。

兩岸許多地方皆爲沼澤地帶。此河段河面增寬,其支流環繞許多島嶼,島上遍生柳樹和其他樹木,然而這些島嶼並不影響航行,因爲它們位于河的兩岸,這些島嶼之間留出了開闊的河道。


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從布列亞山脈到松花江的地區,也許是黑龍江整個流域最荒涼的地帶。遊牧的畢喇爾人幾乎從未涉足這一地帶,只有松花江的古爾第漁民才偶爾來此。①

在松花江的江口(烏斯特-斯特列爾卡下方九百九十二英裏),黑龍江分成幾個支流。松花江從右方注入,可以辨認出其濁水與黑龍江的清水並流許多俄裏,然後オ混合奔流至黑龍江口。



黑龍江下遊的草原地區

黑龍江鯉魚


在松花江的那一邊,平坦的草原沿著黑龍江左岸繼續延伸,僅在松花江口對面的俄國哨所處,有一個丘陵帶,伸延不長,形成了懸崖峭壁。然而在黑龍江右岸,有一丘陵帶、沿該江綿延二十英裏,在迪爾奇、伊土和金涅裏三個村落處瀕臨黑龍江,形成粘土板岩、花崗岩及雲母片岩的峭壁。

在這些丘陵上,有一個開闊的闊葉樹森林。以橡樹和黑桦樹居多,但榆樹、菩提樹、楓樹和馬鞍樹也爲數甚多。歐洲白楊僅生長于北坡。樹蔭之下,地上有胡枝子茂密叢生,其間牧草郁郁蔥蔥,高達五英尺。

七月間,繁茂的胡枝子紅花,間有藍色的野豌豆,堇菜的大白朵傘形花序,地榆垂穗柔荑花序,構成一幅豔麗無比,五彩缤紛的織錦。


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黑龍江的水流在松花江江口下方,變成了二英裏寬,朝著這一丘陵帶的下方終點的方向,黑龍江分成了幾條支流。在這些支流所環繞的島嶼上,柳樹叢生,形成了難以穿過的茂密叢林,甚至出現軀幹高大的柳樹森林。在岸上堆集著伐倒的已變白色的樹幹或浮木,往往高達數英尺。

在地勢較高的岸上,僅有少數零散的樹木,果實小的蘋果樹、櫻桃樹、楓樹或白楊樹。有些島嶼化成一片泥岬或沙洲,在一年的大部分時間內是在水下,在夏天溫暖的陽光照耀下,許多不同的小植物生長于其上,其中許多植物的種子隨江水漂流到松花江以下的地方,被水沖到岸上。


黑龍江下遊的草原地區

黑龍江土著民居


浩羅淩(浩羅克)河從右方注入黑龍江,許多滿族人在夏季常到該河打漁,在該河河口的上方和下方,島嶼多得不可勝數。那時,常有漁網浮標阻礙船只的航行,在每個島上,都可以看到許多圓錐形的桦樹皮建造的小屋以及各式漁船。

總的來說,在沿江的這一段內永久性的住宅仍然很少。寥寥無幾的古爾第人村莊坐落于右岸,而且建立在顯眼的地點。

粘土板岩峭壁在紐格亞村下方再度從右方瀕臨黑龍江,黑龍江于此處分岔爲二,主流繼續東流,另一股岔流則折向東南流去,在下遊十五英裏處與烏蘇裏江彙合。②

在紐格亞村的上方,有凱爾馬岬,馬克曾發現岬上有古代堡寨的遺迹,他認爲此堡寨即爲哈巴羅夫所建立的阿槍城。


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① 從布列亞山脈到松花江下遊河口一段的黑龍江左岸上有俄國的下列軍屯點:納吉巴(納吉鮑夫),多勃羅,克瓦西尼諾,傑什涅夫,米哈伊·谢緬诺夫,沃斯克里申和斯捷潘诺夫。

②在松花江和烏蘇裏江之間的黑龍江左岸上,有下列俄國軍屯點:戈洛文,沃斯涅森斯克、彼特羅夫(彼姆勃羅夫)、魯戈夫、斯帕斯卡耶。

“北國風光 ,千裏冰封,萬裏雪飄。望長城內外,惟余莽莽。”一直想欣賞下我們偉人所描述的這種景象,今年終于得償所願。在下第一場雪的時候。去了慕田峪長城。

慕田峪‬長城‬是‬中國‬最長‬的‬長城‬,北京‬著名‬的‬北京‬16景‬之一‬,國家‬5A級‬風景‬區‬。“萬裏長城,慕田峪獨秀”。今日雪中更顯壯觀。


遊北京—雪中的慕田峪長城

雪中慕田峪長城



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北京市區到慕田峪長城的交通:

1:東直門916特快-懷柔北大街-換乘H24路。

發車地點在東直門交通樞紐(乘坐地鐵2號線東直門下車,步行300米到達),每天早上5:50開始發車。中途大約20站至終點懷柔北大街,單程票價15元。到達終點站後,換乘H24路,至慕田峪長城景區。

2:慕巴士直通車

慕巴士發車點:北京港澳中心瑞士公寓門口(乘坐地鐵2號線“東四十條”站下車走C出口,向右100米即到)。每天兩班次:早班8:00,午班11:00。慕巴士出發後,全程沿京承高速,一站直達慕田峪長城景區,無需中途換車。往返票價80元每人,兒童半價,3歲以下免費。都有座位。景區自由觀光5個小時,下午14:30和18:00兩班返回。預計16:00和19:30返回到港澳中心。

3:前門旅行專線車

發車地點:前門發車中心4號售票亭集合出發。發車時間:8:30。中途停靠芍藥居等中間站。購票:前門集散中心現場購票,或者在旅行集散中心官網購票。本班下午14:00從景區發車返回,預計16:30抵達前門發車點。


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紀王崮

在山東省沂水縣天上王城景區,位于紀王崮的山頂之上,紀王崮是沂蒙山的七十二崮其中之一,它一“奇、秀、美”的特點享譽齊魯大地,並且還有著“七十二崮之首”的稱呼,在如今的天上王城景區裏面,每天都會有相關的表演人員演繹有關于春秋時期戰事的表演,據說在公元前六百九十年的時候,當時的紀王帶領著他的殘部駐守在這裏,並且在此地修築城牆、建造房屋,並且在紀王崮的崮頂之上修建了一座規模龐大、功能完善的王都,而紀王崮也因爲此事而得名,那麽這位紀王是什麽人?在這被稱爲“七十二撻之首”的紀王崮之上又會隱藏著什麽不爲人知的秘密呢?考古人員們發掘的一座春秋時期大墓,又能否揭開埋葬在這裏的千年往事呢?接下裏我們便來一起看看這座春秋大墓之中到底埋葬著什麽樣的秘密吧。


山東發現千年古墓,墓中發現多種陪葬品,墓主人身份到底成謎

紀王崮


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發現古墓

在二零一二年的一月四日,當時的山東省沂水縣天上王城景區正在進行一些施工的工作,但是在挖掘機工作的過程當中,卻突然在地底之下發現了一座古代墓葬,之後施工人員們便立馬把這個消息通知給了當地的文物部門,在接到這個消息之後,文物部門很快便組織了一批考古人員前往發現古墓的現場,在考古人員們對這座古墓進行了一些簡單的勘測之後,衆人判斷這這座古墓的年代應該是屬于春秋時期,在這裏能夠發現春秋時期的古墓,這著實令考古人員們感到激動,但是在激動之余,考古人員們還覺得有一些奇怪,因爲發現這座古墓的紀王崮山勢陡峭,並且位置也比較偏僻,想要在紀王崮之上取水更是困難,而根據在我國古代對于選擇古墓修建地址的思路,想紀王崮這樣地理位置的地方,必然算不上是風水寶地。


山東發現千年古墓,墓中發現多種陪葬品,墓主人身份到底成謎

紀王崮發現古墓


尤其是在兩千多年以前,對于喪葬等禮儀尤爲注重的春秋時期,又是什麽人會選擇將墓葬選擇在這個地方呢?考古人員根據在這裏挖掘出土的六件青銅器來分析,這些青銅器的體型龐大,整體的造型也是十分精美,並且在這些青銅器的器身之上刻畫的銘文更是有著珍貴的價值,在紀王崮這樣人煙稀少的地方,不光出現了一座古墓,並且在墓葬之中的陪葬品規格還是非常高,難道這個地方埋葬的真的會是傳說之中的紀王嗎?根據相關的曆史記載,在公元前的七百零七年,周桓王集結了蔡國、陳國、魏國三個國家的軍隊一起向鄭國發起了攻擊,但是後來鄭國的國君鄭莊公卻以少勝多,擊敗了周桓王等人的軍隊,這個時候周國的王室顔面掃地,大國之間也開始了各自的紛爭,在一開始戰火被點燃的地區就是如今的山東。


山東曆史悠久

山東的曆史悠久,是華夏文明的發源地之一,曆史上著名的殷商王朝便是在這裏興起,到了東周的時候,當時更是發展得十分強盛,文化和經濟都是發展的非常繁榮,在除了齊國和魯國這兩個當時的大國以外,還存在著四十余個諸侯國,而紀國便是其中的一個,它的曆史可以追溯到殷商時期,當時的紀國占有的疆土也僅僅是比齊國、魯國還有莒國小一些,是當時的第四大國,在公元前六百九十三年的時候,齊國的軍隊趕走紀國的郱、鄑還有郚這三個邑的百姓們,並且占領了這三個地方,又過了兩年之後,紀國開始分裂,當時的紀王當他的弟弟紀季帶著一座紀國的城邑,前去做齊國的附庸國,因爲這座城邑建有紀國的宗廟,做了附庸國之後便可以繼續對他們的先祖進行祭拜,到了公元前六百九十年,齊國的大軍攻入紀國的都城,之後紀王便把剩下的疆土都交給了他的弟弟紀季,自己便逃出了城,從此再也沒有回來過而,而紀國也就此走向了滅亡。


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山東曆史悠久


墓葬規模龐大

那麽可能有人要疑惑了,當時的紀王爲什麽不指揮軍隊和齊國鬥爭到底,又或者是投降呢?而他在國都被攻破後選擇逃亡又是因爲什麽原因呢?根據當地的《沂水縣志》中記載,“紀王崮,相傳爲紀子大夫其國居此,故名”,難道在紀王崮的這片土地之下,真的有著埋葬了數千年之久的秘密嗎?而此行的考古人員們又能否找到這其中的真相呢?在經過長達兩個多月時間的挖掘之後,發現這座古墓是一座南北朝向的長方形墓葬,墓室的整體長度是二十八米,寬度大約是十三點六米,在墓室的北面是一處車馬坑,在墓室的南面則是在椁室,在墓主人的棺椁兩面還分別存在著南邊廂和北邊廂,在經過初步的探查之後,考古人員發現這座古墓是目前在山東的境內所出土的規模最大的春秋時期古墓,並且這座古墓還是修建在地勢險峻又偏僻的紀王崮之上,因此這座春秋時期墓葬在全國範圍內也是屬于獨一無二的存在。


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墓葬規模龐大


青銅錞于

隨著考古人員們之後的清理工作不斷進行,衆人在墓葬之中清理出土了兩件保存完整的青銅錞于,錞于是我國古代的一種用銅制作的打擊軍中樂器,它的外形看起來就如同是一個圓筒一樣,錞于的上半部分向四周突出,而下半部分則是向裏面凹,在其頂上還有著鑄造著鈕,鈕的形狀大多都是虎形,因此錞于也經常被稱爲“虎鈕錞于”,如今考古人員們發現最早的錞于,是在一九七七年山東的沂水地區的發現的劉家店子墓中出土的,經過檢驗在這座墓葬中出土的錞于是屬于春秋中期的産物,而考古人員們在這座紀王崮古墓中發現的青銅錞于,它們的年份可能比劉家店子墓中出土的那一件年代更爲久遠,因此考古人員清理出土的這兩件青銅錞于很可能有著更高的曆史價值。


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青銅錞于


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出土甬鍾

在將這兩件青銅恰于清理出土後,考古人員們又緊接著在錞于的下方清理出土了甬鍾等周代時期的樂器,甬鍾同錞于一樣,也屬于是打擊樂器中的一種,它的結構是一種合瓦形,因爲在甬鍾最上面的平面,被稱爲“舞部”之上還立著“甬柱”,而區別于舞部上面立著旋鈕的鈕鍾而得名,在這座墓葬中清理出土了如此之多的樂器,考古人員們根據這個線索推測,這座春秋古墓中埋葬著的墓主人在生前應該是大夫級別以上的官員,隨著這些保存完好的成套青銅器不斷的出現在考古人員們的面前,挖掘工作到了這個時候,考古人員在這座墓葬當中一共清理出土了青銅虎鈕錞于兩件,青銅甬編鍾十件,镈鍾四件,鈕編鍾九件,石磐十件,但是在發現這些青銅樂器之後,考古人員們又開始擔心了。


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青銅甬鍾


一九九五年的時候,在長清仙人台發現的建國國君墓中,考古人員們曾經清理出土了甬編鍾、鈕編鍾以及編磐一共三組樂器,在古代的相關禮儀中,符合天子舉樂爲四組樂器,而諸侯則是三組樂器,但是在這座紀王崮墓葬之中,考古人員們卻清理出土了一共五組的青銅樂器,這還會是一座亡國的諸侯國君墓葬嗎?這個時候,考古人員們都在墓葬之中四處的觀察,像是在找什麽東西一樣,青銅禮器,它作爲古代之中禮治社會裏面政治、經濟和權利的象征,而王和侯所打造出來的鼎,也被認爲是國家中權利合法性的來源,在古代中的規定是天子享有九鼎,而天子之下的諸侯則是享有七座鼎,因此如果想要找出證據來證明這座紀王崮墓葬中埋葬的墓主人到底是什麽身份,那麽在這座墓葬之中的青銅禮器便是最爲重要和關鍵的線索。


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青銅禮器


發現七座鼎

但是就在一衆考古人員們尋找墓葬中青銅禮器的過程當中,令人意想不到的事情卻發生了,考古人員看到那本來放置著青銅禮器的器物箱之中,存放這一些骨頭,在經過對這些骨頭的初步檢測之後,發現這些骨頭並不是人類的骨骼,而它們的主人是牛和一些平常用來食用的一些動物骨骼,在考古人員們將這些動物骨骼和器物箱木蓋的碎片清理幹淨之後,衆人原本期待的青銅禮器,也是終于出現在了考古人員們的面前,經過考古人員的觀察之後,在器物箱之中一共發現了七座鼎,這樣規格的也是讓衆人得知了墓主人在生前的職位大小,但是令考古人員們感到惋惜的是,截止到現在,考古人員們在這座春秋古墓中發現的文字線索,也只有考古人員最開始發現的那兩件青銅器之上刻有著一些銘文。


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青銅鼎


青銅盂

要知道,在一座古墓中如果想要得知墓主人的詳細信息,出土的文字肯定是越多越好,考古人員們爲了找到更多的線索,于是便開始解讀那兩件青銅器之上的銘文內容,在經過對青銅器之上的銘文內容一番解讀之後,上面的內容卻是讓考古人員們感到有一些出人意料,他們發現在這兩件青銅器上的關鍵文字是一個“媵”字,這個字在古代的時候有著隨嫁之人的意思,所以這件青銅器在當時應該是一件陪嫁的物品,而在另一件青銅盂上,考古人員又發現了一個“江”字,並且在這些銘文之中還表明了它的來處,那就是當時江國的王室,從這兩件青銅器上面所刻的銘文內容中可以得知,當時的紀國和江國之間有著聯姻的關系,根據相關的曆史中記載,江國是當時殷商時期到春秋時期,中原的居民在河南一帶所建立起來的諸侯國。


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青銅盂


江國的位置在淮河的北岸,也就是如今的河南省息縣附近,在東周時期的時候,江國身處于楚國、齊國、宋國等幾個大國的領土之間,並且還經常受到淮河所發生的水患侵擾,所以這個國家的國力一直發展不起來,在公元六百二十五年的時候,江國被楚國攻破國都,從而走向了滅亡,在考古人員們解讀了青銅器之上所刻的銘文內容之後,他們判斷這座鼎應該是江國的芈孟子,爲紀王的夫人仲子所打造的一件陪嫁之物,通常在正常的情況之下,作爲一名丈夫,是不會也根本不可能將娘家的陪嫁品放置到自己的墓葬當中的,但是這就奇怪了,難道在這座古墓中埋葬的墓主人並不是考古人員們原先以爲的紀王,而是紀王的夫人仲子嗎?隨著這個想法出現之後,在場的考古人員們全部都感到了十分的震驚。

婦好墓

在紀王崮之上埋葬的這座春秋時期古墓,它的墓主人居然可能是一位擁有著七座鼎,一共三十五件,也就是五組禮樂器作爲陪葬品的江國女性,想到這裏,爲了能夠盡快的得知在這座墓葬之中,埋葬的墓主人是誰,考古人員們也是更加提起了幹勁,因此挖掘工作的進度變得更快了,但是就在考古人員們清理墓葬之中陪葬品的工作快要來到收尾的時候,這時考古人員們卻發現了令衆人感到非常奇怪的現象,因爲在清理墓中陪葬品的過程當中,他們都發現了數量龐大的古代兵器,而這一發現也是讓衆人百思不得其解,難道這紀王的夫人在當時還是一名習武之人嗎?一九七六年的時候,考古人員在河南的安陽發現了一座商朝婦好墓,在這座墓葬之中,考古人員曾經清理出土了兩件體型較大的青銅钺,在解讀過墓中發現的相關文字線索之後,考古人與得知這座古墓是商朝的國王夫人婦好在生前所使用的兵器,而這一個發現也證明了婦好在當時很有可能就是一名十分英勇的女性將軍。


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婦好墓


一個江南女子,並且還是一國國君的夫人,居然還在當時帶兵打仗,這樣的發現也是令考古人員感到了一絲驚奇,考古人員們認爲,在當時楚國的軍隊攻入紀國的國都之後,當時的紀王已經逃出城去了,所以爲了生存,紀國之中的男女婦孺便只能被迫上陣打仗,尤其是紀王的夫人仲子,她不僅能夠能歌善舞,而且還習得一身的好武藝,可以帶領軍隊打仗,因此在後來仲子去世之後,紀王爲了表達對仲子的感情和尊重,于是就在仲子的墓葬之中放置了超乎一般人想象的榮譽和尊重,雖然這樣的描述看起來也是比較的合理,但是在沒有發現能夠支撐這個說法的證據之前,這一切目前還只是考古人員們自己所做出的猜測,至于這其中的真相究竟如何,可能在將墓主人的棺椁打開之後,一切的答案便能夠真相大白了。


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紀王夫人影視形象


發現了大量玉器

在將墓室之中的陪葬品全部都清理完之後,考古人員們便准備打開墓主人的棺椁了,隨著開啓主棺的工作正在有條不紊地持續進行,考古人員們發現在墓主人棺椁的內棺之上,有著不斷出現的朱砂和紅漆,而這個發現也是讓考古人員們都感到了非常的激動,因爲在棺木之中的朱砂越厚,那就意味著在這座墓葬之中的陪葬品價值越高,在以往考古人員們發現的墓葬之中,如果棺木中朱砂的厚度能夠達到五厘米左右,那就已經證明這座墓葬的規格並不算低了,而考古人員們在這座墓葬之中發現的朱砂厚度,卻是足足達到了六厘米左右的厚度,並且在棺木之中放置朱砂有著一定的防腐作用,它可以很好的起到對墓主人屍骨保存的作用,,隨著考古人員們開棺工作的不斷進行當中,衆人又在這裏相繼清理出土了玉玦、玉琮、玉戈、玉璜還有玉人等多種十分精美的玉器陪葬品。


山東發現千年古墓,墓中發現多種陪葬品,墓主人身份到底成謎

墓中發現大量玉器


在經過考古人員們對這些清理出土的玉器數量進行過清點之後,他們發現這些玉器一共有著三十多件,並且這些玉器的質地上乘,制作的工藝也非常的精良,但是在清理出這些玉器之後,新的問題也擺在了考古人員們的面前,按照這些陪葬玉器被發現時所處的位置來看,當時墓主人的頭部是朝向墓道的,但是一般來說,在古時候的人們下葬之時都是腳朝向墓道,因爲墓道也被稱之爲神道,在墓主人死後把墓主人的腳部朝向,這樣便有著墓主人通過墓道去往另一個世界的含義,那麽在這座墓葬之中,墓主人反常的身體朝向又有著什麽樣的含義呢?難道這比古人認爲的在死後去往另一個世界更重要嗎?令人感到遺憾的是,在考古人員們將這具棺木打開之後,在棺木之中並沒有見到墓主人屍骨的蹤迹。


山東發現千年古墓,墓中發現多種陪葬品,墓主人身份到底成謎

墓主人不見蹤迹


墓葬歸屬存疑

因爲這座古墓距離現在的年代太過久遠,所以古墓之中埋葬的墓主人屍骨已經腐朽化爲了灰燼,並且就連墓主人到底是男性還行女性我們也不得而知,因爲在棺木之中已經沒有一點墓主人屍骨的迹象,所以考古人員也沒有辦法進行判斷,原本考古人員們還把揭開墓主人身份之謎的希望都寄托在這具棺木之中,但是誰也沒有想到,在打開棺木之後不光沒有解決謎題,反而是出現了更多的疑問,之後又經過考古人員一段時間的清理,對于這座墓葬的挖掘工作暫時告一段落,考古人員在對古墓中清理出土的陪葬品進行了清點之後,在這座墓葬之中一共出土了文物上百件,在這其中青銅器有八十余件,玉器則有三十余件。其余的還有一些漆器、骨器和陶器共十余件。就在這個時候,突然有一名專家提出一個想法,那就是這座墓葬並不是紀國墓葬,還是莒國一座墓葬的說法。


山東發現千年古墓,墓中發現多種陪葬品,墓主人身份到底成謎

墓葬歸屬存疑


齊桓公

莒國是周朝時期的一個諸侯國,在公元前十一世紀的時候,商纣王昏庸無道,于是周朝便奮起反擊,而當時的莒人則盡全力的幫助周朝軍隊一同伐商,並且在這之後又願意臣服周朝,在當時那個混亂的時代,莒國給很多因爲戰爭而無家可歸的人們提供了避難的場所,其中最爲著名的一件事情就是,在公元六百八十六年的時候,齊國的公子小白一路奔逃到了莒國,而他後來便成爲了曆史上有名的齊桓公,那麽在那個時候,爲什麽會有很多人選擇逃亡到莒國去避難呢?莒國作爲一個東夷古國,它的國土非常的遼闊,擁有城市三十多座,在當時那個兵荒馬亂的混亂時代,一個國家的疆土大小最能體現出這個國家的綜合實力強大與否,而在春秋時期的時候,紀王崮這片地方也是屬于莒國的領土範圍之內。


山東發現千年古墓,墓中發現多種陪葬品,墓主人身份到底成謎

齊桓公影視形象


所以有一些考古人員們認爲,這座春秋時期的古墓並不是紀國的墓葬,而是當時一座莒國的貴族墓葬,在一九七七年的時候,同樣在沂水縣的劉家店子村,考古人員們對一座莒國國君的墓葬進行了挖掘,這座莒國國君的墓葬整體形式和這次考古人員們挖掘的紀王崮墓葬形式有一些相似,並且在這兩座墓葬之中清理出土的青銅錞于年代也十分的接近,外形也非常相似,而且在這兩座古墓之中,考古人員都發現了殉人的存在,除此之外考古人員還在墓葬坑底發現了殉狗的存在,這是一種在東周時期出現比較頻繁的腰坑葬俗,而這也是莒國東夷族人特有的一種風俗,這兩座古墓擁有相同的形式,但是目前卻沒有證據證明它們屬于同一個國家,至于紀王崮中到底埋葬著什麽人,也許在不久的將來就會被揭曉。以上便是本期內容的全部了,如果有什麽想說的話,歡迎在下方的評論區裏留言評論哦!

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“由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名爲“茶峒”的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一支黃狗。”——這是沈從文筆下《邊城》的第一段原文,根據這段,我幾經輾轉,從北京找到這裏——邊城。

“邊城”其實包含邊城茶峒,邊城洪安,屬于湖南,重慶與貴州交界處,因此素有“一腳踏三省”之稱。所處位置在湘西花垣縣茶峒,重慶秀山縣洪安鎮,貴州松桃縣雅架鎮,所以不論從三省都可抵達。

大概描述一下我到邊城的悠閑遊~

重要事情說三遍:邊城是我走過的旅行地中最悠閑最清淨最放松的所在,地方不大,可以完全放松下來放空自己~喜歡熱鬧的朋友大概對這裏興趣不大,沒有酒吧,沒有商業化,是當地人生活,外地人來放松的去處。在拉拉度坐船,船票兩元錢可以從茶峒到洪安~也可以在洪安或茶峒坐船到與貴州交界處,可以看到“一腳踏三省”


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沈從文筆下的邊城,讓人無比放松的安靜所在,我去了兩次念念不忘

我的路線是北京到湘西,再輾轉換車到茶峒,茶峒與洪安鎮也是一水一橋之隔,橋的兩頭分別是湖南界和重慶界。


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照片是從湘西橋上走過時拍到


我從茶峒的湖南界橋上步行到橋另一頭的重慶界,幾十米的穿越感,手機定位來回跨越[偷笑]

1.火車進入湖南界,我滿眼都是風景~初到邊城~


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我眼裏的湘景是多情的~


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湘西景很多~本篇重點記錄邊城。

初到邊城茶峒,有朋友推薦,想住的安靜可住到邊城洪安,不論橋上走過還是坐2元的渡船都可以。


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初到的我自然先從橋上走過,


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沒想到驚喜連同驚喜,看到臨水客棧,以爲最低標價也要200以上,老板卻狠要的表情說100,能再驚喜點嗎?


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觀景台的水景房


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我住的水景房,對岸就是茶峒,樓下就是拉拉度可以坐船到對岸


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對這水景房特別滿意,住處安頓好的當天下午,坐在平台發呆,避暑。

傍晚在拉拉度坐2元錢渡船去對岸茶峒~


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茶峒相對于洪安的清淨來說相對熱鬧些,也沒商業化,是生活氣息的熱鬧,我走走停停,看到當地孩子吃什麽,就依樣畫葫蘆的買來吃


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當時看到小朋友吃,覺得應該好吃,事實也確實味道不錯


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買的要求和兩個當地孩子一樣~


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並沒有太多遊客~


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對古城徹底麻木無感的我,一下子愛上邊城。


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這是邊城的夏季,傍晚的溫度比重慶市低了些,看到當地人和遊客去河邊玩,也跟了去


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這裏和湘西其他地方相似,區別是大多數是當地人爲主~


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終于有一片雲海,可以讓我坐在天階上發呆~


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我不下水,坐在岸邊發呆~


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終于有一片雲海,可以坐在這裏發呆~


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2.邊城第二天。

童話是拿來騙人的,但小說不會。沈從文的《邊城》景秀,民風淳樸,木有商業古鎮的嘈雜,清晨醒在寂靜的邊城,最吵的聲音便是蟬鳴~

清早出來看,街道安靜如洗~


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找了個店吃早餐~


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清早安靜的水邊


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當地人水邊洗菜


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清早水邊寫生的學生,打聽過知道這幾個是川美的學生[驚喜]


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我也在茶峒閑逛,茶峒並不大,但是我喜歡


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坐渡船去三不管島,也就是重慶,湖南,貴州的交界處~


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3.磨老村

邊城第二天,到這看三省的高度拍照,向當地人打聽,找到地勢最高的磨老村


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磨老村人不多,我看到的幾個老人居多,據說年輕人出去打工了。


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半小時摩的到磨老村,這裏仍語言不通。然,我被公雞嚇得遠遠跑開,差點迷路,尴尬。我是唯一的遊客,匆匆來了又走。


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磨老村地勢高處


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地勢高可以拍到全貌。


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只是我也矛盾,商業化我不喜歡,沒有遊客只有我一個人也緊張。簡單拍照就讓司機帶我回到洪安鎮,回到住處,只是,我被驚豔到了~被夕陽驚豔

4.從磨老村回來,就被夕陽驚豔到了。夕陽剛剛好,剛返回房中的我被驚豔到了。ps:手機拍照沒做任何處理已經征服我寄幾了


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回來的正是時候,抓拍到最美的夕陽~


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5.邊城第三天,我看到了沈從文筆下描述的白塔和文字中所有細節


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沈從文筆下描述的場景,湖南到當時四川的河,還有白塔


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翠翠居,只是如今沒有翠翠~因爲是小說,沒有人物,風景卻是和書中吻合的~


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筆者:積極的若初(寒煙)


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水族是一個古老而神秘的原生態民族,絕大多數居住在黔南州,都勻市歸蘭水族鄉奉合村的榔木水寨就是這其中的一個水族聚集地。

來到榔木水寨,首先看到的就是寫滿了水書文字的寨門及兩側延申的木制長廊、公路對面的兩頭碩大公牛塑像,年長的水族老人接待了我們,在這裏簡單介紹了一下榔木水寨的基本情況。


黔桂人文攝影之四:水族

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榔木水寨是水族的“龍頭老大”,每年水族傳統節日“端節”要從這裏開始,被譽爲“中國水族第一寨”,至今延續著水族古老的婚俗、民間刺繡和剪紙藝術。寨內欄杆式吊腳樓排列整齊,高低錯落,井然有序,寨中古木參天,吊腳樓掩映在綠色之中,炊煙袅袅。


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水族有自己的語言和文字,被稱爲水書,其形狀類似于甲骨文,通過水族老人對水書的講解,讓我們對水族的曆史、文化和風土人情有了初步了解。


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年輕的水族姑娘穿上傳統服裝及繡花鞋、戴上過節才用的耳環、頸圈和手镯,顯得楚楚動人。


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在這裏,身穿長衫的水族男人、身著盛裝的水族婦女滿臉樸實;一幢幢依山而建的吊腳樓上,綴滿了金黃的玉米、火紅的辣椒;難以看懂的水書......無不散發著悠遠而神秘的古樸氣息,令人難以忘懷。


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