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看了幾篇寫“八大胡同”的文章,原本是想給自己寫的遊記找點素材,看到最後嚇了自己一跳,別人的遊記寫的什麽沒記住到是留言,“你這是想表達什麽宣揚青樓妓院嗎?”作者你是想讓這東西死灰複燃嗎?”你這種文章能給別人帶來多少壞處”。本來我准備寫的也是我看到的那種模式,因爲曆史存在的東西又不是寫小說編故事。遊記文章就是讓自己去的時候能知道那裏發生過的故事,能對看到的人有啓發知道那裏發生過的故事。現在想想也沒什麽,八大胡同那只是存在于曆史中的一段,是那個時代背景下遺留下的産物,如今在陽光明媚的時光下,不時有精美的敞篷三輪車,有拿著單反微單或拍照或直播的遊客,穿行在狹窄的胡同,把這裏的往事娓娓道來。狀元夫人賽金花曲折的一生,蔡锷與小鳳仙的愛情,都被燦爛的陽光折射在斑駁的老牆磚上,而你又何必那麽陰暗。


李小裏尋新訪古探胡同 楊梅竹街到八大胡同 2

文章我准備這樣寫:

某新聞媒體報道:近日,有志待業大齡中年李某某因爲寂寞難耐,路過某場所被裏面的服務所吸引在兩人在關上窗戶,插上門,抓緊時間抱小孩的過程中,被突擊檢查時抓個正著。

據了解,有志待業中年李某某在本市某家以賣房子爲盈利的公司工作,因市場不好能力不行又遇到疫情影響,連續一年不賣房子的他剛被公司留職停薪,當晚懷著郁悶的心情在街上散心,(具當時目擊者講,此人情緒十分低落,並半有自殺或暴力傾向),後在街道拐角處偶遇某所正在營業,他耐不住寂寞,禁不住誘惑......


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在詢問中,李某某很快承認了自己的違法行爲,認罪態度非常誠懇,隨後他痛苦流睇地表示,自己以前一直是一名有志中年,對生活充滿感恩,對工作認真負責,當初是在她很黃很暴力的引誘下,自己才變的很傻很天真。自己的人生路還很長,上學時品學兼優,畢業後也努力奮鬥,現在是一失足成千古恨,他對自己的一時沖動後悔萬分,並含蓄地請求,不要把這事情告訴他的家人。

處李某某罰金 並處于拘留的處罰


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一直愛看南州所以喜歡這種“特稿”方式的敘述原文比這段長比這個有意思,在這裏我是寫旅行遊記的正好今天寫到八大胡同就用上這段,八在當時其實是個虛數,至少有15條以上的煙花柳巷集中在此,當初青樓作爲一種生意的存在,就和你看到的任何産業一條街一樣,喜歡紮堆,就像客戶總問我你們房産中介的店怎麽都開在一塊,我說這是讓您登記房子或者咨詢房子的時候方便不用到處跑,其實就是規模化發展,一條街在生意才都能火。


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北京八大胡同出名還有一個原因除了一條街模式還有就是地理位置,鐵樹斜街和珠市口這個角區域正好是當初外城戲院,茶坊,商鋪的中心,宣武門外有多集中會館,而八大胡同就正好沖在了這個交叉之地。


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之所以後期發展成你我所想想看的那樣,與清初禁娼令有關,滿清進入北京後爲顯得觀念正統頒布的措施,于是風流的士人“劍走偏鋒”因禁宿娼而興“斷背”,戲班中的相公色藝俱佳在舞台上有風情萬種就成了一些荷爾蒙無處釋放人劍走偏鋒的目標,就形成了那個時期有的“相公文化”八大胡同也成了男色的聚集地。


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清末,內憂外亂,王朝的控制力衰弱,爲了擴大財政,也開始公然向青樓征稅,青樓成了交稅大戶也就“光明”起來,經官方認可的青樓就有300多家都集中在八大胡同地帶,把鴨圈改成了雞窩,雞對鴨子說,多謝你們這麽多年的付出,陪他們那麽久,剩下的工作交給我們吧,咯咯咯。


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民國初期是八大胡同的鼎盛時期,一些頭牌可以陪著客人參加交際,一個煙花柳巷之地竟然成了陰謀和派系鬥爭的商議之地,大爺裏面請的背後既然藏著這麽多圖謀與夢想。

蔡锷將軍和小鳳仙:

雲南督軍蔡锷被當時想當皇帝的袁世凱調到北京,蔡锷將軍一直勸告袁世凱不要稱帝,那是對千萬流血犧牲兄弟的不尊重。袁世凱也看出蔡锷對自己並不忠心,調到北京軟禁起來監視他的一舉一動。蔡锷將軍爲遮人耳目一面假裝擁護,一面經常去八大胡同以好色無追求的形象示人,在這裏認識了小鳳仙並産生了愛情,“自古佳人多穎悟,從來俠女出風塵”,後來在小鳳仙的幫助下,躲過袁世凱的監視返回雲南後通電討袁,也就有了電影裏的那一幕“七尺之軀已許國,再難許卿”。


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八大胡同覆滅記:

北平和平解放後,第一任公安部部長羅瑞卿接到命令消除娼妓關閉妓院。在這裏有必要說下當時剛解放但有些特務潛伏在北平伺機大搞破壞,八大胡同就成了他們當時最好的策劃和藏身點,之初沒有馬上關閉妓院,而是仍允許她們營業,當時規定青樓必須上報每天去的客戶名單年齡職業,這樣可以讓一些拿嫖的人因爲不好意思放棄,但拿劍的特務還是把這裏當成最好的藏身策劃之地。1949年北京市公安局各個分局和派出所全部上崗原地待命,當時羅瑞卿在等北京市第二屆各界人民代表會議關于有關封閉妓院的決議。會議開完羅瑞卿立馬集中妓女、處理嫖客、查封妓院,行動就在當晚,僅用十二小時就封閉妓院224家,收容妓女1286人。

至此八大胡同重新恢複了平靜,那些曾經的戲班青樓同它們承載的過去,早隨著時代的進步所被抛棄,現在這裏成了大雜院,搭建混亂,空間局促,希望背後不要聽到開發商的歡快笑語,讓曆史留著也能讓生活繼續。


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2019秋季阿裏大環線

旅行是人生的另一種體驗,在旅途中你會遇到各種各樣的人和事。會了解到當地的一些風土人情!在看風景的同時你會領悟到人生的真谛……

旅行其實也是一種自己心與心的交流!


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夜色下的布達拉宮顯的溫和而柔美!


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夜晚的拉薩是恬靜安詳的!漫步其中,心也會跟著沉澱下來!


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美麗的羊卓雍錯!
羊湖的顔色,會隨著不同的季節,不同的天氣而變換。時而深籃,時而寶藍,時而淺藍,有時也會變成綠色!唯一不變的,是它千百年來的美麗與靜寂!

它總是在不經意的時候,將那一湖蔚藍展現在人們的眼前……此次重逢讓我見到了最美的你!


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說夏季草原最美,那是因爲不曾看到過秋季的草原!


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晉姆雍措,即便是陰天,你蒙上了一層面紗,也未能遮蓋住你那攝人心魄的容顔!

站在海拔5000多米的地方,情不自禁的爲你舞蹈,只想與你相偎相依……


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40冰川!


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看到你的瞬間我便沉醉在你那藍冰之中!即便是5500的海拔,也阻擋不了我要和你親近的腳步!


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仿佛來到了外星際!


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是上帝打翻了顔料瓶,才能把草原和湖泊渲染成了天堂的模樣!


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大自然刻畫出的唐僧影像!


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美麗的少女沉睡在這高原之上,她是在等待什麽人?來將她喚醒!


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又見美麗的拉昂措!

記的初次與你相遇,讓我不能自己,淚流滿面……


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美美麗的瑪磅雍措,你一直默默的在那裏等候著岡仁波齊……但你錯了,岡仁波齊的目光始終只注視著納木納尼!你們再也回不到重前了!


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納木納尼你終究是放不下你愛的人,才會化爲雪山與他遙遙相望……


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岡仁波齊下的塔爾欽,轉山從這裏開始!

心中有個願望,轉不了山,想轉一下山角下的寺廟!由于時間的原因,末能達成願望!心有遺憾!

人生也是和此,總會留下一些遺憾……


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吉隆——世外桃花源


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東嘎皮央是在1992年才被發現的石窟壁畫遺址,位于紮達以北40公裏處,東嘎、皮央是這裏兩個鄰近的村子的名字。東嘎皮央,就位于這兩個村子附近的土石山崖上。遺址分部在東嘎村的部分,是一組石窟群,是中國發現的規模最大的佛教古窟

蒼茫的阿裏高原是象雄古國和古格王國故都的所在地,又是西藏古老宗教本教的發祥地,佛教最早也是從這裏傳入西藏腹地的。千百年來,藏民族的先民們創造了悠久的曆史和燦爛的文化,給阿裏高原留下了無數的曆史寶藏,東嘎壁畫和日土岩畫就是這衆多的寶藏之一。東嘎壁畫是西藏文物部門考古的重大發現,它是中國佛窟藝術的又一瑰麗畫卷,將填補中國西藏西部古代佛教石窟藝術研究的空白,爲研究名揚海內外的阿裏古格王朝的曆史提供了重要的材料。

東嘎是紮達縣的一個靠山臨水,只有十幾戶人家的小村莊,距“古格王國”遺址西北約40公裏。在東嘎村和相鄰的皮央村附近的土石山崖上,考古工作者發掘了東嘎洞窟和皮央洞窟,這是西藏最大一處佛教石窟遺址。保存較好的東嘎壁畫集中在半山腰的3個洞窟中,它的形成及其年代,在衆多的西藏曆史、宗教、文化檔案中沒有記載,洞窟壁畫有近千年的曆史,考古、研究價值極高。 東嘎壁畫構圖嚴謹,線條流暢,色彩鮮豔,造型獨特,惟妙惟肖。壁畫曆史久遠,內容豐富,畫中還有些異國他鄉的人物、圖案、造型。壁畫采用特殊的礦物顔料繪制,經久猶新,永不褪色。壁畫題材主要有佛像、菩薩像、護法神、力士像、供養人像以及佛傳故事、說法圖、禮佛圖,還有孔雀、龍魚、雙龍相纏繞、雙鳳對立等各種裝飾圖案紋樣及密教曼陀羅等。壁畫中龍、鳳、獅、馬、羊、牛、雁、鴨、象等動物中的有些動物並不是阿裏高原所有。各種天女圖案最多,造型生動,變化豐富。東嘎壁畫展現在我們面前的是一個多姿多彩,形象生動的大千世界。這樣豐富的洞窟壁畫在當今實爲少見,據初步考證,洞窟群落的類型包括供佛禮拜的禮佛窟、修行起居的僧房窟和堆放雜物的倉庫窟等。這些精美絕倫的壁畫,是禮佛窟中的遺存。


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紮達土林

站在高處眺望土林,它的廣袤,目所不及!人就像是一粒微小的塵埃……心中震撼無已言表!


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古格王朝

你在這裏屹立了千年!也許我是爲了,了卻前世的恩怨才與你相見……


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去住阿裏班公湖的途中


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美麗的班公措

班公湖海拔4242米,是高原上的內陸湖,大部分位于我國西藏阿裏日土縣,小部分在克什米爾地區境內。這的奇特之處在于:湖水由東向西依次爲淡水、半鹹水、鹹水。位于我國境內的湖水水色碧綠,水質好,物産豐美,盛産味美的高原鯉科裂腹裸魚。

  班公湖藏語稱“錯木昂拉仁波”,意爲“明媚而狹長的湖”。它東西長155公裏,南北窄,最寬處有15公裏,最窄處只有40米,水深57米,湖水清澈,藍得令人心醉。湖上分布著大小島嶼,其中最著名的當數世界海拔最高的鳥島。湖岸四周有早期文明遺迹。

位于中印邊境的班公錯是著名的“天鵝湖”,湖心的鳥島彙聚了無數高原上特有的珍禽。“班公”是印度語,意即一塊小草地。藏語稱此湖爲“錯木昂拉仁波湖”,意爲“長脖子天鵝”。從獅泉河向北130千米是日土縣城,班僅湖就位于日土縣城以北10千米的中國與印控克什米爾交界處。班公錯位于高山之間的槽谷內,水深50米。湖區面積604平方千米,長150千米,寬度多在2-5千米間,最窄處只有5米。東面三分之二的面積屬中國領土範圍,余下西面三分之一則屬于印度。湖的獨特處在于:湖在中國境內的部分是淡水,物産豐美,水質潔淨,水色碧綠;而在克什米爾境內就成了鹹水。


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不遠千裏而來,只爲那一措再措!


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當你面臨阿裏大北線上那一措接一措時,你才會知道,這裏的湖泊如同海一般的波瀾壯闊!它們蔚藍而透徹。不管你來或是不來,它都一直在那,靜谧的看著世界的變遷!迎送著人來人來往……


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仁吉修古措


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紮日南木措——阿裏地區最大的一個湖!


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當惹雍措


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色林措


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當雄措


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前往納木錯聖象天門的途中


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高原的精靈——羚羊


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美麗的納木錯


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納木錯岸上的三聖石


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很幸運能看到念青唐古拉山及其主峰!


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感恩上蒼的眷顧不但讓我們看到了冰雹及大雪紛飛中的納木錯聖象天門同時也看到了蔚藍天空下的聖象天門……


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阿裏南北大環線讓我感慨頗多,此前總以能去西藏爲傲,甚至還有些小炫耀。

北線之後覺得之前的心態與想法是如此幼稚與狹隘……

此次旅程中翻越了形態各異的千山,在阿裏看到了最大最璀璨的星空!見到了最美的雪山,冰川與湖泊!穿越了那廣袤無垠的藏北大草原和羌塘大草原!看到氣勢磅礴的紮達土林和曆史悠久的古格王朝及東嘎,皮央。也經曆了高原上的暴風雪……

旅程中經曆了一些事,讓我學會了隱忍與堅持。同時在達次師傅身上看到了善良,寬容與平和之前我會因錯過一些景或事而不能釋懷……但師傅對我說:把美好的事物拍到心裏就好……爲此我學會了釋然!

三年三次進藏,我對西藏已是無憾了……


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所謂伊人,在水一方—日出東方,霧鎖陂底水庫(五星營地攻略)



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我喜歡在山頂露營,雲海朝霞,一覽衆山小。其實水邊亦有妙處,清淺處,波光粼粼。是另一種風情。

馬迳已經被糟蹋的差不多了,洪園也成了墟場。還是另找桃源吧。


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陂底水庫,屬陽西新圩鎮。背靠鵝凰嶂,四面環山,人迹罕至。從沈海高速新圩出口下,按導航走十幾公裏就到了田心村,再往裏面走,路越走越小,最後一段是非鋪裝黃泥路,水庫就在路的右邊了。前面一段的湖邊有欄杆圍住,估計是因爲牧牛。過了這一段後就可以在湖邊找合適的地方了。有一處伸出湖心的小島枯水期可以開過去。建議一定要下車確認路況。我有太多在湖邊挖車的教訓了。


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因爲臨時起意,冬天日短。來到湖邊太陽已經下山了,余晖映照,衰草萋萋,半江瑟瑟半江紅。正是粵地露營的好季節。

憑記憶摸到營地。水邊一處略高的凸起。紮營起竈,擺桌醒酒。大家都駕輕就熟了,半彎月正當頂,月朗星稀。不一會也就粥熟魚香了。這種車子能到營地的露營基本是可以武裝到牙齒了,輕奢腐敗。紅酒音樂,良辰美景。孩子們正在迷各種棋類,周圍也有足夠的地方讓他們去探索。


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到午夜12點過,月亮越來越黃,越來越低。竟比我們還早下山睡覺去了。星河也浮現出來。畢竟冬日輕霾,能見度不高,沒有上次大隆洞那種觸手可及的感覺。略憾。


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早上六點,在水牛和小鳥的叫聲中醒來,薄霧輕撫著湖面,遠山只剩下輪廓。如一幅渲染開的水墨丹青。東方紅霞破處,一輪圓日升起。倒影入水中,蕩成千層紅豔。驚起那邊一群白鹭。撲棱撲棱飛向湖深處。



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*陂底水庫現在已經是陽西飲用水源,估計以後會加強保護。

*庫區濕氣大,早晚溫差大,半夜露水很重。早上起來如同下了一場小雨,注意防護。

*過了田心村委會,最後一段黃泥路很坑窪,不過同行的小車也能過,小心駕駛。

*湖心島位置很平坦,但過去車子要趟過一片草灘。水位隨時變化,建議先觀察。

*雖然路程有點遠,總裏程80多公裏,但除了最後十幾公裏外全程高速。陽江市區一個小時左右可達。相對來說山路不多,暈車者福音。

*貌似可以釣魚,而且收獲不少。

*林區注意防火。保護水源。帶走所有垃圾。

#陽江頭條##向廣東出發#


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雲霧缭繞,如入仙境



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是不是有一種從天空穿越過來的趕腳呢?


下來再開看看雙龍戲珠吧!



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老爺保號順順,平安當大賺。


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拜老爺,是4+5從小接觸最多的事,上香,跪拜,祈禱(還記得以前上學的時候,還祈禱老爺給個100分,是不是很搞笑)燒紙錢。結束拜老爺的過程。


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一提起潮汕人就知道他們喜歡拜神,認爲潮汕人非常迷信,自從學了科學知識之後,有段時間,覺得拜神特迷信,科學知識可以解釋事實,是毋庸置疑的,但遊神拜神也只是民風民俗,特別是工作之後,去雲南,藏族那一帶旅行之後,改變比較深,藏族對佛的信仰度不是潮汕人對拜神的信仰所能及的(藏族信佛也吃牛肉啊,爲啥潮汕拜佛玩吃齋,不懂)他們的房子很像潮汕的老爺宮,朝拜到西藏是他們的追求。導遊還在哪裏說外地人很喜歡這種信仰。[呲牙]扯遠了。不過我相信,潮汕上了年紀的人還是比較虔誠的,他們願望就是子弟平安喜樂!



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其實,這是不了解潮汕的人文習俗。自古以來,炎黃子孫就有祭祀的習俗,祭祀祖先是一種 感恩的表現,而拜神明也是如此。潮汕人管拜的男神叫老爺,女神叫阿嬷,姑娘,這是中國封建社會遺留下來的習俗。

在潮汕,所謂的神明就是對人類做出大貢獻的人物,所祀之神都是在當地曾做出貢獻的有功之士。

潮汕婦女們一年到頭都在操辦 “時年八節”拜神的事情, 這種信仰與潮汕人的生活密切相關,深深地影響了他們的精神世界。例如,土地神是最爲廣泛的信仰對象,它與營建村寨、修建房屋、人生的重要儀式都有著密切的關系。潮汕人營寨必先修建土地廟,各家修建住宅也要布置土地神位,生老病死都要告知土地神。海邊的村落則最崇奉媽祖,媽祖在衆神中被賦予最重要的地位。


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雖認爲世界沒有神,但拜一拜神也無妨,起碼得到心靈上的安撫,所謂“甯信其有,不信其無”,潮汕的這種信仰崇拜基本上承續了漢人對社會的各種傳統信仰。而由于種種的拜祭活動使得潮汕的神多了起來,神廟也隨著多了起來,並漸漸成爲民俗文化中一個典型的、有特色的組成部分


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無論如何,寒冷的日子總是意味著寒冷的“正在過去”。



出境遊停擺二年了,出境領隊導遊們何去何從?

2020年大年夜,出境旅行的暫停鍵出發,本來當晚要帶團去新西蘭的我,在上海浦東機場與來自江浙滬到上海集結出發的遊客草草的告別分手,各自踏上了回家的路。



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出境遊停擺二年了,出境領隊導遊們何去何從?

也好,做了30年導遊國際導遊的我,每年都不在家中過年,心裏還有些小確幸,今年過年終于可以陪家人了。而且大多數同行都很樂觀,當年的SARS也經曆過,沒啥大不了的,半年後一定會爆發性反彈。

隨著時間的流逝,形勢卻越來越不樂觀,很多旅行企業關門了,很多導遊失業了,出境遊開放遙遙無期,熬了一年,今年年初,我所在的國家5A企業也大面積裁員,我就這樣被離職了。



出境遊停擺二年了,出境領隊導遊們何去何從?

離職的這一年,50多歲的我,找了很多工作,高不成也低不就,看過日月星辰,山川大海,突然讓我做保安,協警這些工作實在落差太大,而很多看的上的崗位,又因爲年齡太大被拒絕。漸漸地也沒有再就業的沖動了,躺平,也許是最好最無奈的結局吧。

馬上2023年了,疫情可能還有反複,我堅信,明年底出境遊會慢慢有序開放,很可能東南亞試點先行,然後陸續開放歐美澳,只是,在過幾年完全開放出境遊那時,我更老了,也許也飛不動跨洋長程飛機了,也許回歸旅行業也很難了。



出境遊停擺二年了,出境領隊導遊們何去何從?

再見,旅行業,我曾經爲之驕傲,工作30年的導遊崗位。


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也許,失去的本質,是讓我們學會更好地接受,一切都會好的……



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