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中國地大物博、幅員遼闊,僅大大小小的城市就有700來座。這些城市有曆朝曆代的帝王都城,有千年曆史的曆史名城,有留存著璀璨文明的文化古城,有擁有秀美壯麗風光的風景名城……。這一座座不同凡響的城市就如同珍珠一般地鑲嵌在中華人民共和國的版圖上。現在我們就從中挑揀出二十座具有代表性,適合旅行的城市來說說。

北京


中國適合旅行的20座城市,你去過幾座?

北京的曆史很久遠,久到可以追述到70萬年前的房山周口店的“北京人”。北京有3000多年的建城史和800多年的建都史,曆史上遼、金、元、明、清五個王朝的都城,也是我們現在的首都。北京是一座看得見曆史的城市,這裏能看到宏偉的皇家宮殿建築群--故宮,集中國園林藝術大成的皇家園林頤和園,皇家祭天祭祖的“五壇八廟”。出德勝門往北40公裏有著名的十三陵,京郊還有依山而建,雄偉壯觀的長城。還有最有北京味的胡同,這些胡同不但有北京特色,還不動聲色地隱藏著無數皇親貴胄、達官顯貴、名流名士的府邸和故居。

西安


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西安古稱長安,是我國曆史上建都時間最長,建都朝代最多的古都城,曆史上有13個王朝在這裏建都,是世界四大文明古都之一。西安文物甲天下,有著天然曆史博物館的美稱。秦始皇兵馬俑出土了大量真人真馬大小的陶制兵馬俑和各種青銅兵器,再現了秦朝的作戰陣容,展現了秦代時高超的雕塑和冶煉技術,被譽爲世界第八大奇迹。西安古城牆是至今世界上保存最完整、規模最大的古城牆遺址。西安還有大、小雁塔、還有大明宮遺址、還有即將1000歲的碑林博物館。西安還有很多的美食,肉夾馍、羊肉泡馍和各種讓人眼花缭亂的面食。

南京


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“六朝金粉地,金陵帝王州”的南京,古稱金陵,是曆史上“龍蟠虎踞”的風水寶地。鍾山是南京人文勝迹的典藏,這裏有明陵之首的明孝陵,中山陵矗立在鍾山之巅,林海松濤深處的靈谷公園內有無梁殿、靈響寺、靈谷塔、松風閣,美齡宮如一顆精美的吊墜鑲嵌在鍾山。秦淮河曾經是十代繁華之地,被稱爲“六朝煙月之區,金粉荟萃之所,這裏是名門望族聚居之地,江南文化的中心。江南貢院就在秦淮河邊,它是中國曆史上規模最大,影響最廣的科舉考場,從這裏走出了明清兩代半數以上的官員。

哈爾濱


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哈爾濱是金、清兩朝的發祥地。由于曆史原因,哈爾濱的城市建築融合了中外傳統,形成了鮮明的哈爾濱特色。這裏不僅有傳統的極樂寺、文廟,還有域外風情的聖.索菲亞大教堂。中央大街是全國著名的一條步行街,這條街上彙聚了莫斯科、羅馬、希臘、巴黎等各地的建築風格。哈爾濱的冬季漫長,每年冬天這裏都會舉辦冰雪節。富麗堂皇的冰雪城堡,銀雕玉砌的冰燈,惟妙惟肖的冰雕吸引著衆多的遊客到這裏看雪、看冰。

呼和浩特


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呼和浩特是蒙古語,意思爲“青色的城市”。呼和浩特南瀕黃河,地處陰山南麓,周邊碧草千裏,這裏就是“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”的地方。這裏也是昭君出塞的目的地,她最終的歸屬地青冢就在呼和浩特南的大黑河南岸。這裏是胡服騎射的發祥地,這裏有趙、秦、漢、明朝的古長城。遼闊的草原,悠揚的馬頭琴,熱情奔放的蒙古舞,這裏正是我們想象中的蒙古大草原。


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張掖


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張掖位于甘肅省河西走廊中段,素有“塞上江南”和“金張掖”的美稱。張掖地質世界公園是絕對不能錯過的絕美地理景觀,丹霞地貌與丘陵地貌在這裏碰撞出氣勢磅礴的七彩丹霞,仿佛是上帝打翻的調色盤遺落在這裏。張掖的標志性建築大佛寺就在城西南隅,建于900多年前,被譽爲“塞上名刹,佛國勝境”。滄海桑田,如今只留存大佛殿、藏經閣和翠塔樓了。

敦煌


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大漠駝鈴聲中的敦煌,曾經的輝煌已經化成曆史的記憶,但那裏有遍地的文物,有浩瀚的典籍文獻,有精美的石窟藝術,還有神奇的自然景觀。敦煌曾是絲綢之路上的重鎮,是我國早期的佛中心之一,這裏有莫高窟、榆林窟、西千佛洞、小千佛洞。莫高窟位于鳴沙山東麓,從前秦366年開始開鑿,一直延續至元代。經過10個世紀的修建,這裏形成了世界上規模最大、內容最豐富的佛教藝術寶庫,集建築、雕塑、繪畫于一身。藏經洞裏還發現了大量的手寫文獻和各種文物。敦煌不但有曆史、有文物,還有鳴沙山和月牙泉,還有玉門關和陽關。如果說去甘肅只能去一個地方,那一定是敦煌。

青島


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青島坐落于黃海膠州灣畔,因樹木蔥郁,四季常青而得名,素有“黃海明珠”、“東方瑞士”之稱,是著名的旅行、度假和避暑勝地。八大關在青島市區東南部,八大關不是關隘而是八條街道,只是這八條街道均以關隘命名,山海關、嘉峪關、居庸關、韶關、函谷關、正陽關、武勝關、甯武關,故而得名八大關。這裏的建築群囊括了歐、亞、美等十幾個國家的建築風格,在這裏漫步就像是置身歐洲街頭。青島是一座海濱城市,有著800多公裏的海岸線,棧橋、小青島、魯迅公園、五四廣場、音樂廣場分布其中。青島還有海上名山第一的崂山,山海相連,峰巒疊嶂,是道都聖地。

上海


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上海是全球著名的金融中心,是全球人口最多和面積最大的國際大都市。如果你想看城市的繁華,首選一定是上海。在我國的近代史上,上海曾經是重要的舞台之一,100多年前這裏曾經荟萃了那個時代的很多風雲人物,留下了一段段耐人尋味的故事,留下了現在的上海外灘。不同時期、不同國家、不同風格的建築彙聚在外灘。外灘對面是上海的標志建築--東方明珠和林立的高樓大廈。新天地、田子坊是老上海風情也是如今天上海的時尚潮流。熱鬧的南京路、徐家彙、淮海中路讓遊客看盡城市的繁華。

蘇州


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蘇州是一座適合慢慢品味的城市。平江路一帶曲折的小巷,白牆灰瓦,小橋流水人家,正是遊客們印象中的江南。那些小巷院子裏的古井,角落裏破損的界碑,不經意路過的老宅上讓你驚詫的門匾,這些小巷裏凝聚了太多的意味深長。到蘇州必看園林,蘇州有著200多處的園林,它們各有各的性情各有各的氣質,拙政園的幽、滄浪亭的閑、網師園的真、獅子林的奇,都需要遊客細細品味。蘇州還有一座最文藝最具藝術感的博物館--蘇州博物館。桃花塢的木刻年畫、精美絕倫的蘇繡、典雅的昆曲、悠揚的蘇州評彈,還有十裏山塘街的漿聲燈影,寒山寺的鍾聲,金雞湖的繁華時尚,蘇州從2500多年前一直美到現在。

杭州


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“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家……”。柳永的詞寫盡了杭州的繁華美麗。柳樹如煙,長橋如畫,如雲的大樹,錢塘江的沙堤,澎湃的錢塘江潮,三秋桂子,十裏荷花。杭州一直是文人墨客筆下最憶的江南。杭州是一座山水與人文完美融合的城市,走在西湖邊,你會想起很多這座城市的故事,這裏有蘇轼主持修建的蘇堤、有白居易主持修建的白堤、有楊孟瑛主持修建的楊公堤、有精忠報國的嶽飛、有屹立的秋瑾像、有“梅妻鶴子”的林逋、有白素貞與許仙相遇的斷橋……。杭州有太多太多說不完的典故,更有一首一首吟唱不完的詩詞,就連馬可.波羅都在他的遊記裏寫道的這是“世界上最美麗華貴之城”。

重慶


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重慶三面臨江,一面靠山,被稱爲“山城”。山城就像是建立在立體的山水之間的一座城市,擁有著獨特的立體城市景觀和立體交通,所以重慶又被稱爲“5D魔幻城市”。遊客坐了三十二層電梯走出來卻發現自己又到了一樓;用手機軟件打個車經常找不到司機,有時候司機在你下面的負二十六樓,有時候司機在你上面的二十八樓。重慶的輕軌上到入地,可以穿樓而過,可以直達地底,可以穿山越嶺,可以在嘉陵江和長江上巡遊。重慶的景點很多,朝天門、洪崖洞、解放碑、磁器口古鎮、大足石刻、山城步道、天生三橋……,但最吸引人的還是重慶的火鍋,麻、辣、鮮、香,讓人垂涎三尺。

成都


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“一年成邑,二年成都,因名之曰成都。”成都是一座非常“巴適”的城市,有秀美的自然風光,有豐富的人文景觀,有源遠流長的川菜,有冠天下的川劇,還有那無處不在的茶鋪……。松柏森森的武候祠,浣花溪畔的杜甫草堂,時尚的春熙路,大熊貓基地居住著世界上百分之八十的大熊貓,還有錦裏和寬、窄巷子……,街頭巷尾的蒼蠅小館,家門口的茶館,擺不完的龍門陣,成都讓人流連忘返。

拉薩


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拉薩在藏語中的意思是“聖地”或“佛地”,據說拉薩是離天最近的城市,因爲它的海拔有3600多米。拉薩是很多人心心向往的地方,都說它是一座最治愈的城市。這裏白雲悠悠,天空蔚藍,日光傾城。布達拉宮依山而建,氣勢雄偉,與紅山融爲一體,宮內珍藏著大量的佛像、壁畫、古玩珠寶,藏經冊印,是西藏最寶貴的宗教、文化寶庫。大昭寺位于市中心,是西藏最早的土木結構建築,大昭寺還是舉行活佛轉世的“金瓶掣簽”制式的場所。

麗江


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水是麗江的靈魂,玉泉水自黑龍潭湧出,一路向南,到雙石橋分出東、中、西河三條支流,又繼續分爲無數小溪,穿屋繞戶,流遍麗江全城。小溪不寬,也就兩、三米,小溪邊垂柳拂 堤,樹木成蔭。麗江就有了開門即河,推窗即柳,“家家流水,戶戶垂柳”的水城風光。這裏的大街小巷都是用紅色角礫石鋪築而成的,雨天不泥濘,晴天不揚塵,城裏到處栽滿鮮花。四方街位于古城中心,據說是明代木氏土司照著他的印玺形狀建成,取“權鎮四方”之意。這裏店鋪客棧鱗次栉比,巷道由五花石鋪就的,很有特色。麗江還有木府、玉龍雪山和茶馬古道,這是一個能夠讓人忘記時間的地方。

大理


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人們習慣上把大理稱爲“風花雪月”之地,其實這並不是指一個景點或一種生活方式。它指的是“下關的風,上關的花、蒼山的雪,洱海的月”,聽起來就令人心生向往。下關的風很溫柔,吹面不寒;上關的花開在蒼山雲弄峰之麓,是一片花的海洋;蒼山雪,經夏不消,在陽光下,晶瑩剔透,蔚爲壯觀;洱海就在蒼山之東,南北長,東西窄,形似人耳。洱海月,格外的圓,格外的亮,天上月與水中月相呼應,還有潔白無瑕的蒼山雪的倒影。蒼山腳下,洱海之濱還有一座美麗的蝴蝶泉。蒼山應樂峰下還有著名的崇聖寺三塔,呈鼎足之勢,高聳藍天之下,點綴出大理古城的曆史風韻。

廈門


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可以說廈門是最文藝最浪漫的一座城市。廈門有很多的網紅打卡地,鼓浪嶼,集美學村、中山路步行街、沙尾坡、曾厝垵、貓街、廈門大學,無一例外的,它們都有著文藝、浪漫、清新的氣質。其中聲名最顯赫的鼓浪嶼,列爲世界遺産名錄,被國家地理雜志評爲“中國最美五大城區之首”。這裏陽光燦爛,四季花開,一幢幢精美的建築在這裏形成一道道風景線。

廣州


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廣州夏長冬暖,一年四季草木常綠,繁花盛開,被稱爲花城。廣州還有兩個別稱“羊城”和“穗城”,這兩個名字源于五羊的傳說,是對這座城市悠久曆史的贊賞。曆史在廣州留下了深深的足迹,南越王宮博物館和南越王墓博物館就在越秀公園附近;南海神廟是廣州海上絲綢之路的起點;北京路的玻璃罩下罩著宋、元、明、清時期的建築遺址;鎮海樓可盡覽廣州風光;陳家祠集嶺南建築之大成。……從曆史的塵埃中跳出來,你一定要感受下今日的廣州,這裏美食雲集,廣交會如火如荼,廣州塔屹立在珠江邊,用燈光演繹著這座現代與傳統完美融合的國際大都市。

桂林


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桂林是一個被時光用億萬年光陰精雕細琢而成的岩溶仙境,這裏的山極具特色,平地拔起,千姿百態,自古以來就有“桂林山水甲天下”的贊譽。漓江的水,清澈如鏡,如玉帶般蜿蜒在群山之間。漓江的主要遊覽區在桂林和陽朔之間的這一段,長83公裏,以“山青、水秀、洞奇、石美”著稱。靖江王府位于桂林市中心,獨秀峰矗立于靖江王城中,是桂林諸峰之冠,峭拔峻秀,詩贊“孤峰不與衆山俦,直上青雲勢未休”。最早的“桂林山水甲天下”七個字就刻在獨秀峰上。

海口


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海口因爲位于海南島的渡江入海口而得名,市內遍植椰樹,又被稱爲“椰城”。海口地處熱帶邊緣,夏長冬短,碧海藍天,陽光沙灘,洋溢著熱帶海澱風光。同時也有著“文史之鄉”的美譽,唐、宋以來,蘇東坡、李綱等很多名士大儒流放來海南,他們在困境中傳播中原文化,使之座海濱城市文教興盛,人才輩出,並留下了衆多的名勝古迹,五公祠、海瑞墓、瓊台書院等等。到海口一定要去老街走走,那裏藏著海口的曆史和風土人情。現在的海口還有免稅店,是購物的天堂。


中國適合旅行的20座城市,你去過幾座?

值得旅行的城市很多,遠遠不只是這二十座。其實每座城市都不簡單,都有自己的不同凡響。這一座座的城市都像一本本厚重的書,需要慢慢地翻閱,細細的品味,而不是浮光掠影地簡介。那麽這二十座城市,你去過幾哪幾座?

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再有兩天就要送走2021年了,歲末年尾,抓緊時間去北京園博園逛一下。

其實我家距離北京園博園並不遠,在地圖上的距離不過8公裏,可是自從北京園博園2013年開園以來,我從未去那裏有玩過。


歲末年尾,到北京園博園逛一逛

進大門先看導覽圖


之所以從未去過北京園博園,原因有以下幾個。一是不想花門票錢,雖然旺季的門票只有區區20元;二是可去的公園很多,通常都想不起它;三是距離雖然不遠,可是如果坐公交的話,還要倒兩次車,有點麻煩。


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如今有了養老卡,逛園博園可以不花錢了,所以今天我終于去園博園了。

乘坐公交951路,可以直達園博園6號門,從6號門入園,就是園博園的北區。


歲末年尾,到北京園博園逛一逛

山溝裏原來是鐵路線


入園後沿著左手的柏油路走,一段上坡拐彎後,發現左手路邊有個深深的溝,開始我以爲是一個流水的水溝,就走到溝邊一探究竟,原來下邊是一條鐵路線,它是從園裏土山涵洞中鑽出來的,再往前走幾步,才發現了“火車隧道請勿靠近”的警告牌。


歲末年尾,到北京園博園逛一逛

到溝邊觀察一番之後才發現了這個警告牌


繼續向前走,目標是前面的文昌閣,上坡又下坡,下坡又上坡,終于抵達目的地。發現文昌閣前邊的小水池還在施工中,也許來年春夏的時候就會完工了。


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看,文昌閣前的小水池還在施工中


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接下來向著園博園的標志性建築永定塔走去,在永定塔南側小廣場邊,發現下邊是很陡峭的山坡,山下是一條條的鐵路線。


歲末年尾,到北京園博園逛一逛

從永定塔前的小廣場邊朝山下望去


永定塔附近的南坡栽種著一些月季,由于小氣候的原因,綠色的葉子仍然密密麻麻的挂滿枝頭,沒有被嚴冬虐沒。


歲末年尾,到北京園博園逛一逛

瞧,月季葉子依然密密麻麻地挂在枝頭


北京園博園的面積實在太大了,今天只逛了一小部分,余下的等將來再去吧。


歲末年尾,到北京園博園逛一逛

永定塔近觀




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歲末年尾,到北京園博園逛一逛

途中小景



雪後初霁,晴空無雲,寒風凜冽,金烏四射,驅車至奈古山,遊環翠樓。



紫清山房瑣記(175)遊環翠樓

環翠樓


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奈古山脈,矗立于威海衛西, 群山環繞,植物茂密,蒼翠欲滴,可稱城市之肺。下車步行,至環翠樓東門;廣場正中,鄧世昌公銅像是也,像座若艦首,公肩披大氅,拄劍東眺,目光堅毅,腳下爲忠犬太陽;甲午海戰,鄧公率致遠艦奮勇殺敵,中彈沉沒,隨從欲救被拒:“吾立志殺敵報國,今死于海,義也,何求生爲!”,愛犬“太陽”亦遊至其旁,口銜其臂以救,鄧世昌誓與軍艦共存亡,毅然按犬首入水,同沉沒于波濤之中,與全艦官兵250余人壯烈殉國。山房主人于鄧公像前,伫立良久,慨歎不已:血性漢子,鐵骨铮铮,當不懼外敵!吾國數千年曆經磨難,傳承不斷,豈是宵小之輩能撼動之?



紫清山房瑣記(175)遊環翠樓

鄧世昌公銅像


穿山門,拾階而上,殘雪未消,但見兩旁,郁郁蔥蔥,雪松挺立,翠竹成行,六角金盤亦綠油可愛,蘆葦已黃,但與蒼松並立,枯榮自在,卻更有一番景致。林間練功之人,哼哈發力,卻未見身影;隱約傳來京劇鑼鼓之聲,韻味十足。



紫清山房瑣記(175)遊環翠樓

翠竹成行




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紫清山房瑣記(175)遊環翠樓

郁郁蔥蔥




紫清山房瑣記(175)遊環翠樓

六角金盤




紫清山房瑣記(175)遊環翠樓

枯榮自在


行千階,登頂見樓,晨曦散照,金頂耀射,東望海波浩淼,旭日東升,天然畫卷也。環翠樓始建于明弘治二年 (1489年),飛檐鬥拱,八窗洞達,古人登樓可見“碧波浩淼于城東,綠翠掩映于四周,兼滄海山川之勝、水光山色之美”,遂以“環翠”名之;順治、康熙、乾隆年間,曾修葺;1944年日僞軍巡邏至此,燒柴取暖,環翠樓焚毀,1980年重修,2010年在原址複建,明清風格,鋼骨銅皮,功德無量矣!吾前輩奈古山人祖居于此,亦曾于環翠樓廢墟之上,拍照留念,珍貴史料也。



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紫清山房瑣記(175)遊環翠樓

清時環翠樓與劉公島




紫清山房瑣記(175)遊環翠樓

1930年重建




紫清山房瑣記(175)遊環翠樓

1944年被日僞軍燒毀



紫清山房瑣記(175)遊環翠樓

1980年重建


明朝初期,倭寇頻繁來襲,遂成大患,明洪武31年(1398年),駐軍“清泉夼”,設立威海衛;明永樂元年(1403年),明朝駐軍于威海衛築起衛城,初用磚石相間築建,城牆僅過80余年便開始坍塌。威海衛指揮佥事王恺心急如焚,但苦于無錢不能整修;明弘治二年(1489年),巡察海道副使趙鶴齡至此,見兵備廢馳之狀,深爲擔憂,遂上疏,動用泰山香錢數百兩,加以重修;王恺及威海百姓,甚爲感激,遂捐獻銀兩建塔樓,以頌趙鶴齡重修衛城之功德,此爲環翠樓之由來也。



紫清山房瑣記(175)遊環翠樓

明代西城牆


威海衛,城雖小,戰略要地也,七百余年來,倭寇侵擾,日寇兩度侵入,英租地數十年,可謂磨難甚頻;然鬥轉星移,滄海桑田,城依在,人依熙攘,何如?不屈精神永存,人性不泯也!

山房主人登環翠樓有感,遂記之。


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記錄一位網友的義工之路(文:紅塵逃兵),如圖,文不適合在這裏展示,請聯系我,第一時間刪除。

19年的時候,因爲一些事情,就有了去寺院做義工的想法,心動不如行動,正好看到了某某寺招聘臨時義工的消息,就選擇這家寺院。

2月1日早上6點鍾就起床刷牙洗臉,打了滴滴直奔高鐵站,坐第一班輕軌到廣州南,又從廣州南轉地鐵到窖口客運站。

從窖口到四會才2個多鍾,去到四會差不多中午十二點多,車站馬路對面有去寺院的公車,可是要五十多分鍾才一趟,打開導航直接步行,大概走了一個多鍾,終于到達了六祖寺,看到某某寺這幾個字的時候,心中一片釋然。


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到了地方,自報家門說過來做義工,工作人員很快就給我安排了房間,原以爲居住環境很差,沒想到還是不錯的,還有熱水洗澡。


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給我安排的工作是早上四點半到廚房幫忙,五點鍾打板,禅修的起來做早課時我們已經忙了好久。


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因爲是義工,管理我們義工的師傅讓我們等禅修人員吃完了再吃。所以經常是看著自己端上去很多菜,最後一個都見不到。


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印象最深的是第一天,早餐和午餐飯菜都沒剩下我們義工的,最後煮了個面條,大夥躲在廚房裏吃。


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吃過早飯,天漸漸亮了起來,周圍的山煙霧缭繞,宛如仙境,果然修身養性好地方。


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知道下圖這是在做什麽嗎?你們以爲是在倒垃圾,其實不是,這是在給螞蟻昆蟲類小動物施食,寺廟受十方大衆供養,寺廟又把這份福德分給衆生,即使是小動物也不例外。


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因爲坐禅要持齋(過午不食),但又怕他們(禅修的那些)受不了,所以用豆子給他們熬了幾桶湯叫做營養湯,但是只能喝液體,一點固態都不能吃,豆渣也要過濾出來。


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禅修的時候,不能說話,他們形式上都能做到,但止語的內涵應該定住心念,不讓精力分散出去。


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結果擠眉弄眼、指手畫腳甚至拿個本子來交流,這樣的止語又有什麽用?


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晚上把燈給點上。


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寺廟給我們義工准備了一間禅堂共修,基本上每晚我都去學習一下,因爲我們沒參加過禅修,寺裏後來專程安排了個教短期出家班的大師兄來交我們。


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第一次在外過年,大年三十,雖說在寺廟裏沒多大感覺,但畢竟我們還是世間人(暫居方外),工作人員給我們送禮物,派紅包,這麽多人五湖四海的人因緣來到這裏,也是一種緣分。


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除夕夜的寺裏,晚上十一點半,寺院裏已經一片寂靜,坐在六祖真像旁邊,外面世界炮仗聲很大,偶而有幾個煙火在空中綻放,從我的位置看卻是煙花在我們腳下,今年在寺院跨年,這機緣不是誰都有的。


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零時零分新年一到,給六祖上了香拜了年,再到山下廟裏給其他諸佛拜個年,到了山下發現已經到處都是人,據說很多地方都相信新年頭一柱香的福報最大,但這種東西我以爲在心而不在形式,任何事只要虔誠就是最好的。


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新年了包餃子,短期出家班的師兄們過來幫忙,廚房裏都擠滿了人,都搭不上手了。當然這些細活我們這些大老粗也做不來。


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大年初三,寺裏讓所有出家人、短期出家班、員工、義工到綜合樓給大和尚拜年,原本我以爲整個寺院就十多位出家人,沒想到今天烏泱烏泱冒出了一百多,從各地趕來的信衆的車子把廣場都占滿了。


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我才知道原來出家人到了某一位置,出場的場面也可以如此震撼。――這裏還有個有趣的事情,因爲要給大和尚拜年的人實在太多了,所以綜合樓給出家人、員工、義工拜年,信衆拜年在方丈樓。

當維持秩序的工作人員勸信衆到方丈樓時,我聽見旁邊的阿姨嚷嚷著我是義工我是義工,然後又和身邊人說,他們要是問起來就說我們是做義工的, 我在旁邊聽著都樂;平時幹活有幾個人難道不知道啊,今天竟然有幾排的義工,


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世人總是無知地認爲事情的好壞面,自己可以只要好的不要壞的。 一方面他們認爲大和尚有神通可以給自己加持、賜福。


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轉塔我從來不知道是幹什麽的,只不過是他們轉就陪著去轉。直到我離開的前一天晚上,我自己一個人去轉塔,我放著音樂一直轉,當歌曲放到一首瑜伽的冥想曲是一首大自然聲音,那一刻我突然發現宇宙竟是如此的美妙,一切都感覺那麽美好。


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寺廟裏的夜,點起一盞佛燈,照亮衆生內心。


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每個人的修行方式不一樣,有人喜歡坐禅,有人喜歡拜忏,有人喜歡讀經。而我喜歡靜靜的看著一盞一盞的佛燈,照破內心的黑暗、無知。


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附近有人結婚,到寺裏請吃飯,然後擺了這些素肉的宴席,不知道大師們吃的時候有沒有起心動念,反正我就起了一點。其實真正的吃素是爲培養自己的慈悲心,哪怕只是形狀相似也不要有。

因爲那樣就會破壞自己的慈悲心。酒肉穿腸過,佛主心中留,那是濟公這種定力能夠達到不著相無執念才能做的,下兩句是世人若學我,如同入魔道。


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過了9天禅修習班結束了,各位師兄陸陸續續的下山了,義工裏也走了好幾個。也是,大家因爲這個緣份(禅修)來到這裏,緣份結束了也就該散了。


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禅修人員走完了,接下來就是把床單被罩換新的,等待下一批禅修人員。


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禅修人員走後留下很多沒吃完的零食水果,寺廟有規矩,寺廟的一切都是由十方大衆供養,不得有半分浪費,眼看著這些水果再不吃就爛了。


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大廚決定把它分成每人一份,是吃是扔各人決定。


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初八,按照原定計劃下山的日子,十一天的寺院生活結束了,感悟頗多,對于我來說,這裏不是最終歸宿,我凡人一個,終歸還是回到世間,過平常人的生活。


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對了, 關于費用,這個是隨喜,也就是隨便你,看你的心意,寺廟的東西都是隨喜,好比有人結緣了半麻袋的書就放幾塊錢也沒人說你。

比如你參加的是禅修班,又吃又住又拿十幾天,你就是隨喜一塊錢也可以,寺廟不會因爲這些俗事而生分別心。

義工從來沒有讓隨喜過,不過本著不占寺廟便宜的心,臨走時我往功德箱放了一百塊香油錢。

回去後要借錢交房租,摩托車加油,找工作吃飯,交電費話費,天哪,你們說身無分文的我該如何去面對這些現實,還有一種情況是香客、遊客到寺廟裏住,聽說按照規定最多只能住三天。

不論你捐了多少香油錢。而且好多寺廟不接待挂單,有人以義工的身份住進去,然後幹活的時候偷奸耍滑,要我說真沒必要這樣做,你本來是來修行的,既然無心修何必要來?當今社會哪裏不能掙到吃住?

哦,還有義工不用持齋(過午不食),但我本來就過午不食,所以對我來說也就根本沒有這條戒律。


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山上的日子很清靜,特別是關掉網絡那幾天,它真的提供給人了一個心靈甯靜的地方,在山上可以不用去想塵世間的煩惱瑣事,功名利祿在這裏盡顯平淡。而且不論你在外面事業多有成、名聲有多響亮。亦或是有多落魄,事業有多不如意,在這裏一律平等。

在這裏只有一個目的見性成佛,然而因爲這裏太平靜,反而不能讓人得到真正的修煉,我個人覺得修行應該在塵世間,因爲人間它是善惡參半,是非參半,聚散離合、愛恨交織時刻上演,只見善或只見惡就見不到真理。


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在生活中做好自己、端正心態就是一種修行,追求真理就像爬山,上山的路有千萬條,而最終的目的是山頂。


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王莽嶺景區——高僧布道

這座石峰,活脫脫一尊維妙維肖的僧人像。有人說他是縣城崇安寺裏的一位高僧,臨死坐化在這裏的。他爲什麽要坐化于此呢?還得從十六國的後趙皇帝石勒說起。石勒出生羯族,是胡人,他的一生,在洛陽從過商,曾做落爲奴隸被賣到山東,後當了將軍,打了20多年的仗,最後 在襄城(今邢台)當了三年皇帝。他性格強悍,做事勇敢,在20多年戰爭中殺戮無數。但他稱帝後,爲鞏固統治,又注意吸納漢文化,收買人心,特別信奉“放下屠刀,立地成佛”,所以推行了一些于民有利的改革。他生前爲視察天柱關的軍事,曾來過王莽嶺,看見這裏風景絕美,告訴他的親信大臣,死後要把他埋葬在這裏的深山溝裏。他深知樹敵過多,害怕死後被人掘墓毀屍,臨死前口頭遺囑,死後三日內就葬,不准禁止國人婚娶,祭祀,飲酒,吃肉,喪事從簡,只用一輛車拉出去。他弟弟石虎在他死後,三天內就把他的屍首拉到王莽嶺葬埋了,十二天才發喪,並在河北山西一帶做了十幾處疑冢。爲了就近有人照看他的墳墓,在陵川縣臥龍崗也建了一個疑冢,並派了石勒生前一名親信在此守候。這親信住在陵川,暗中常到王莽嶺看望石勒真墳,石勒333年去世,338年後趙就滅亡了,親信沒了供奉,就削發爲僧,化點布施,修了兩間小寺,小寺香火旺盛,聚了許多僧衆,擴造了一座寺院,這名親信研究佛學,成了一位遠近聞名的高僧。但他不忘主子舊情,過幾天就到王莽嶺祭奠一下石勒。臨死前,他帶領僧衆來到王莽嶺,坐在這個山頭,講經布道,坐化而死,化爲一尊石像。到南北朝時,佛教更加盛行,該寺規模進一步擴大,到隋朝開皇16年,在寺前置縣,因石勒陵墓前的一塊平地而稱陵川縣。此寺稱爲丈八佛寺,到宋時赦封爲崇安寺,故“先有崇安,後有陵川”之說留傳至今。後人有詩曰:“晉代衣冠對夕曛,羌渠就是剩荒墳。洛陽倚嘯東門豎,襄國殘魂別部軍。占得一丘汙樂土,未須千口說腥聞。”作者的觀點姑且不論,起碼證明了石勒與于莽嶺及陵川的關系。

老鷹谷,山巒重疊,奇峰異石,鳥語花香,風景如畫。

一蹲活靈活現,栩栩如生,展翅高飛,碩大的老鷹雕塑,屹立在景區的廣場。

山勢巉岩的峽谷內,林木參天,蔥郁一片,散發著沁人肺腑的新鮮之氣。景不催人,人先醉。依山傍水而建的步行道,光線充裕,視野開闊,行走其中,心馳神往。眺望千畝竹林,萬竿搖曳,碧綠華美,濤聲陣陣,似訴說它的前生後世。楠竹,一個古老的物種,除給人美的享受,上至餐桌,下至建築和部分生活用品,無不有它的存在,在改革開放的今天,更是飄洋過海,走向全球。


老鷹谷遊記

半山腰中,雲纏霧繞,虛無缥缈。身臨其境,如入神仙之所,而勝似神仙之地。高大翠綠的林木,點綴在搖曳的林海中,變幻出山林中特有的美景。似人忘卻世間的紛擾,如癡如醉,流連忘返。


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山重水複疑無路,柳暗花明又一村。穿過翠竹林,漫步玻璃橋,隱約傳來悅耳的轟鳴聲,吸引遊客加快了前行的步伐。一股巨大的瀑布,從高山密林,青翠的山峰中飛流而下,濺起珍珠般的水珠,在陽光的折射下,五彩缤紛,飄灑的水霧,不斷濕潤遊客的衣衫。

傳說在古代,南坑兆佳村一帶的先民,生活在食不果腹、缺醫少藥的宭境中,有位姑娘隨父進山采藥,往返時,常見此有只金黃色的蟾蜍,在綠草如茵的池邊,對著山泉,呱呱大叫,似在訴說著什麽。一日,姑娘只身來此,忽見一長老,飄然而至,對姑娘說,“此水能治病。”而後,忙用此水煎湯,果靈驗,此後,金蟾不見了,爲紀念金蟾和父女二人,此瀑被捧爲蛙跳泉神水。

越過蛙跳泉,行走五馬廳,跨過相思橋,觀美女洗衣。登高聚仙廳,遠眺鎖翠關,飛虹添。自然美和人工美,水乳交融,傳說著各自美妙而又動聽的故事,各景更是和諧地镌刻在這大自然中。山路綿綿處處景,目不暇接,回味無窮,長住此地勝仙人。

油羅灣水上樂園,高山中的微小之湖,面積不大,長約數裏,其優美的風景,與衆不同。

自駕小舟,蕩漾在清水漣漣、清澈見底的湖面上,好不惬意。這神秘而又幽靜的高山之湖,仿佛曾是七仙女沐浴過的地方,約隱約現的雲海,將青翠的山峰,妝扮得分外妖娆。蔚藍的天空,飛翔的老鷹,遊戈的魚兒,斑駁陸離的水車,奇形怪狀的各種水中之石,巧奪天工般地勾畫出一幅美妙的天然之作。

老鷹谷,當年彭大將軍率師上井岡山途徑之地。每當漫山遍野的映山紅盛開時,像先烈的鮮血,更像飄揚的軍旗;老鷹谷,紅軍上井岡的崎岖之路,在曆屆政府的運籌帷幄下,已成紅色教育之聖地,綠色海洋之經典;遊人趨之若鹜,品嘗兆佳仙境。高大挺拔彭帥之雕像,時刻警示當代共産黨人,胸懷坦蕩,光明磊落,不忘初心,砥砺前行。

老鷹谷,大自然賜予的美景,爲八方遊客增添了一處現世版的世外桃源之地。


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