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狀元故裏——麻江行

文/楊孟菊

深冬的早晨,天剛麻麻亮,群裏已有不少文友在吵著叫人起床了,許是興奮著!

我也一樣半睡半醒,迷迷糊糊中被微信聲音吵醒!我爬起床,撥開窗簾,外面天陰沉沉的,似要下雨,但絲毫不影響我出行的心情!果然,當我們行進一段路程,天零零星星下起了小雨。爲寬慰文友,我跟他們開玩笑:“真龍出行,風雨相隨”!大家暢然大笑,氣氛頓時好了很多!


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經過兩個多小時的顛簸,我們順利到達麻江縣城,麻江文友已等候多時,他們帶我們稍事休整,就向我們麻江行的第一站:夏同龢狀元府進發。開車約十分鍾,有人喊了句:到了!

于是我們下車,走了一段木板路,就到了狀元府的大門入口,穿過門樓,右邊湖上一排曲徑廊橋映入眼簾,頂上挂滿了許多彩紙傘和紅燈籠,頓時有種穿越在古代大富人家後花園的感覺,眼前不自覺的出現了許多丫鬟仆人在忙前忙後,有的端茶遞水,有的牽馬走轎,有的侍花弄草……又仿佛看到亭榭一角,千金小姐在丫鬟的陪同下正在繡花賦詩!



狀元故裏——麻江行

不遠處的高牆大院裏,莊嚴中透著無盡的神秘,激發著我們想進一步參觀的沖動。我瞥了一眼一塊石碑上對這廊橋的介紹,原來此橋叫“四足橋”,得名于狀元夏同龢的《四足歌》:

醜婦是吾妻,

休想美貌的,

妖娆的,


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只求她安分守己,

但得過賢惠足矣!

蠢子是吾兒,

休想伶俐的,

聰明的,

只求他尊賢重老,

但得過孝順足矣!


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茅屋是吾居,

休想華麗的,

舒適的,

只求他能遮風擋雨,

但得過避寒足矣!

粗糧是吾食,

休想美味的,

稀有的,

只求它三餐飽腹,

但得過充饑足矣!

夏同龢以此勉勵自己,以出世的態度做人,以入世的態度做事!其爲人處事,由此可見一斑!

接著我們來到了“狀元第”,在這裏我們從其祖上到地方詳盡地了解了夏同龢狀元其人其事。爲便于寫作和稱呼,以下我簡稱其夏狀元。

夏狀元,1874年出生于麻哈州高枧村獅山腳下,19歲鄉試中舉,24歲會試中貢士,同年,殿試金榜奪魁,成爲貴州曆史上第二個文狀元。並入翰林院。25歲組建“壽忠社”,紀念文天祥。26歲上奏朝庭欲自籌資金組織苗民抵抗八國聯軍,未獲批。28歲任湖南鄉試副主考,30歲留學日本,成爲中國曆史上第一個狀元留學生。31歲編著《行政法》一書,同年回國並任廣東法政學堂監督(即今天的中山大學校長)。38歲當選國會衆議院議員,並成爲憲法起草委員會規則委員,在此期間,曾出手營救貴州天柱人王天培,後成爲北伐名將,(1913年12月袁世凱解散國會,廢除臨時約法。時在保定軍校深造的王天培與同學穆永康、吳國梁等進軍抨擊袁政,謀刺袁世凱,事泄被捕入獄。事後,正是在夏狀元的周旋下,得以保釋歸校),才使得一代北伐名將不至于過早殒落!40至43歲議會解散後曆任政事堂佥事,知事試驗委員會委員,湖南都督府高等顧問官,湖南國稅廳籌備處處長,法制局佥事等職,43歲至45歲任江西省實業廳長,並獲徐世昌總統授予的二等大绶嘉禾章。此後,他熱衷于佛事,直到51歲病逝于北京。

在狀元第裏感受了夏狀元厚重而不平凡的一生,心情竟有幾分複雜!不禁吟詩一首:

狀元吟

獅子山泉醞棟梁,

福澤門第苑生香。

一朝放榜宮牆著,

熱血滔滔社稷匡。

出得府第來,大家招呼著留影紀念,也把狀元府第攝入了我們的記憶中!



狀元故裏——麻江行

參觀完狀元第,我們順著獅山,過獅佑坊,戲台,戰舞廣場,來到了“同龢書院”和“獅山書院”,在這裏,領略了皇權的威嚴和至高無上。站在壁刻皇榜前,看著:“奉天承運 皇帝制曰 光緒二十四年四月二十一日策士……”。榜上顯示貢士三百四十六名,上榜一百九十三人,分別賜第一甲進士及第,第二甲進士出身,第三甲同進士出身。其中夏同龢的名字赫然出現在第一甲第一名,賜進士及第。榜上從榜首到榜尾依次蓋了十一次皇帝印章。可見其嚴肅性和莊重性!有文友驚歎著說,蓋這麽多章,當時一定是無法造假的,我笑笑:應該是吧!



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狀元,是封建社會讀書人的最高夢想,也是封建帝王選拔人才的重要體現,是那個時代才氣沖天的代表,它光芒四射,福澤門庭,令千家羨慕,萬家尊崇!

時至今日,我們還習慣把高考第一名稱爲狀元,就是受這種傳統文化的影響,又或許是對人才的愛惜,又找不出更好的表達方式,只好以古人的“狀元”呼之!

我們繞到同龢書院右邊展廳,看到了壁上展示的“科場第一案”:說的鹹豐八年鄉試放榜,有人舉報有個新科舉人是“戲子”,“戲子”科考是重罪,想起了《女狀元》裏女子不能科考更不能入朝爲官,不由思緒萬千!感受到了封建社會森嚴的等級制度和門第觀念,以前從書上看這些曆史事實,感觸不是很深,今天再一次從這冰冷的宏大的展廳上感受,其沉重感足以讓人窒息!



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我接著往下看,此次科考查出考生答題錯誤,水平低劣,賄賂考官等舞弊行爲,其結果是:正、副主考被判斬立決,同考官被判斬立決,試卷答題水平低劣作弊的考生被判斬立決!此舉讓我感受到皇權的至高無上和律法的威嚴,皇權暫且不論,律法嚴格不禁讓我心生敬意!

隨後我們來到“精品客棧”,其中有間屋子上書西施屋,一文友戲敲西施屋門,希望西施出現,其實我雖是女人,但竟也真希望西施出現,看來“美好”的東西,是人人向往的!

第二天上午,我們來到麻江行的第二站——龍山鎮河壩村瑤族文化博物館。這裏收藏了瑤族風香染、刺繡爲主體的穿著文化和農耕文化,500余種傳統手工藝品曆史悠久,技術精湛,部分藏品已有三四百年曆史,讓人歎爲觀止!



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下午,我們到達麻江行的第三站——烏卡坪(藍夢谷)生態藍莓産業示範園。在麻江文友的指引下,我們把車停在一個半山腰,下得車來,遠遠看見對面山上幾個黃色的大字“藍夢谷”,足以占據了半個山體!大家一陣興奮,紛紛掏出手機拍攝。跟著講解員一路上行,在觀景台上,一台大屏幕正在播放著麻江縣藍莓産業發展情況。接下來我們到達形狀似“藍莓花開”的巨大建築物前,驚歎于它的外形獨特和別致,情不自禁用形體模仿著它的造型,進入裏面,一個巨大的沙盤正展示麻江的全貌及政府的發展思路,樓上一巨大的落地屏幕正播放著藍莓的發展態勢,讓人感到科技力量的偉大和厚重,科學技術是第一生産力,必須要增強創新意識培養創新精神,作爲一名教師,我再一次感受到了肩上的責任!


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綠水青山就是金山銀山,希望農業現代化惠及到每個地方,每個人!

此次麻江之行,受益頗多,也引起了我無盡的思考!


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喇嘛:拿一炷香才能進去參觀寺廟的

我:我就簡單地拜一下,不想上香

喇嘛:必須拿一炷香才能進去的,給的功德香火錢隨意

我:我沒帶現金,也沒辦法給啊


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喇嘛:這邊可以微信或者支付寶的

當我聽完這位喇嘛說的話,其實心裏很震驚,難不成佛祖也用手機支付嗎?

這是我在雲南香格裏拉獨克宗古城裏,轉經筒旁邊的寺廟裏發生的事,因爲信仰佛教,平日有機會遇到寺廟相關的人都會進去朝拜,如果帶了現金也會適當的捐入功德箱,這次旅行到了香格裏拉,聽說過這邊的藏傳佛教很靈驗,就特意來朝拜一下,就發生了這一幕。

第二天我又去了頌贊林寺,一路上各種遊客租了當地的衣服在拍照,空中盤旋著很多黑色的鳥類,剛開始進寺廟,有喇嘛在念經,其它地方都非常安靜,遊客都很虔誠的拜佛,一切都好,但是更顯眼的是擺在菩薩面前各式各樣的飲料和夾在端坐的菩薩手指中的一塊錢?從第一個寺廟出來之後,第二個屋子寫著‘女士禁止入內’,當我進了第三個大殿,第一眼看到的就是擺在盒子裏的手串,旁邊寫著上香火贈送開過光的手串,繼續往裏走,佛像前仍舊是各種飲料和夾在手裏的現金,當我走到最大的佛像面前,擺著很多香火和油燈,費用更是從1500到3000元現金不等,可能還有我沒看到的,價格甚至更高!

我認爲,真正的信仰是無法用錢來衡量的,在能力之內可以適當的上一些香火錢,但我不太理解供奉給佛祖的方式是微信和支付寶轉錢,和那種動辄上千的香火和油燈,應該是真正的信仰和虔誠吧!


上香才能拜佛?沒錢還能有信仰嗎?

對佛教很有講究,進寺廟不能戴帽子,不能戴墨鏡,不對著佛祖拍攝,參觀要從左往右順時針行走,轉經筒轉奇數



上香才能拜佛?沒錢還能有信仰嗎?

杜克宗古城的轉經筒,一般要十二個人才能轉動


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#2021城事#

最近有新聞報道說,東北形勢不容樂觀。要繼續嚴防死守!

不僅有點惆怅。原本計劃春節去看冰雕的。現在……。

有一年春節,和幾個志同道合的朋友一起去東北看冰雕。


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第一次看冰雕真的有種震撼心靈的感覺。

放眼望去,眼前全是高大巍峨的冰雕建築群。仿佛真的一樣。讓人不由的心生敬意。

對藝術的崇拜,敬畏之心!


冰雕是甜的,不相信舔一舔



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還有栩栩如生的十二生肖。能讓人忘乎所以,不知疲倦。


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還有一些小巧卻非常精美的小型冰雕。

小巧玲珑,栩栩如生。


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冰雕是甜的,不相信舔一舔

我們幾個人轉了一下午,依舊感覺意猶未盡。決定吃完飯繼續!如果沒人管就直接來個通宵遊!

大約九點多。突然附近傳來了小孩子的哭喊聲。驚天動地,非常慘烈。

知道出事了。我們趕快往哭聲的地方跑。在一個小型冰雕前,找到了大哭的小盆友。


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好像去啃冰雕來著。舌頭被粘在冰雕上,凍住了[大笑]。


冰雕是甜的,不相信舔一舔

大概是扯的舌頭疼,也許是嚇到了。哭的梨花帶雨,淒慘無比。

周圍有個工作人員,一邊幫忙哈氣,同時也別哭了,對著冰雕哈氣!

現場已經圍過來好多人。有懂行的人,二話不說上去幫忙。

更多的人和我們一樣,維持秩序怕擠到小盆友。

只有一個二十多歲的年輕人,看著小盆友的慘狀。很沒有人性的樣子,笑的東倒西歪。

有人幫忙了。那個工作人員不在手忙腳亂,一邊指導小盆友哈氣。

一邊罵年輕人:“你tmd還有臉笑!這是你親外甥!你tmd好意思騙他舔冰雕?……。”

好多人本來看年輕人很不爽。都很不滿的側目看他。

聽到工作人員的罵聲,反而不看了。有的人甚至露出了笑臉☺️。

年輕人笑的上氣不接下氣回答:“他問我冰雕有什麽味道。嘿嘿……。我說冰雕是甜的,不相信舔一舔就知道了。哈哈哈……他傻乎乎的真的過去舔……。哈哈。真的不怨我……。”

周圍的人,有好幾個忍不住跟著笑出了聲。

我有個朋友納悶的問:“笑什麽?很好笑嗎?”

這時,又跑來一個工作人員。拿著什麽噴劑。沖著小盆友的舌頭噴了兩下說:“一二三,縮舌頭。好了。”

小盆友舌頭成功解困,馬上不哭了。萌哒哒的吐了吐舌頭。似乎感覺良好。

回頭怒瞪自家的不良舅舅奶凶奶凶的說:“回家我就告姥爺。打死你!”

工作人員也笑了。拉著小盆友說:“走吧,去辦公室喝點水。緩一緩,不然明天舌頭會發麻。”

他們走了。圍觀的人群也散了。我朋友依舊锲而不舍問我們:“他們剛才爲什麽笑?很好笑嗎?”

有一個男孩帶著兩個漂亮美女剛要走。聽到他的問話。都笑了起來。

男孩問:“你們是外地遊客吧。我們這裏最近有人搞惡作劇,說冰雕是甜的,不相信舔一舔就知道了。忽悠了好多人把舌頭凍在冰雕上……。”

其中的一個女孩說:“那個小孩應該也是外地人。不然不會上當。”

另外一個女孩說:“把應該去掉。小孩絕對是外地人。本地的小孩,三歲就被冰塊凍住過舌頭。誰會上這種當?”

我朋友恍然大悟說:“有人故意騙外地人舔冰雕凍舌頭。那我們是不是應該買個好一點的照相機。把舔冰雕的人拍下來?”

兩個女孩的眼睛瞬間睜大了一圈。雙眸如同夜空中閃爍的星星⭐️。看著我朋友異口同聲說:“好主意!”

後來,我朋友嫁給了其中一個女孩。

最後,東北加油[加油][加油]。

堅持就是勝利!希望今年的冰雕節依舊能精彩紛呈!

另外,本文的所有圖片均來自網絡平台。


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北京地安門

地安門屬于北京東城區。地安門(後門),位于北京市,北京皇城四門之一,是明清皇城北門,也是北京中軸線上的標志性建築之一。地安門處于皇城北垣正中,景山以北,鼓樓以南。天安門是皇城的南門。南北互相對應,寓意天地平安,風調雨順。皇城正門稱天安門(明稱承天門),東稱東安門,西稱西安門,北稱地安門。明稱北安門,俗稱厚載門,亦稱後門。于1954年拆除。北京城門分爲內城九門,外城七門,皇城四門,皇城其他三門,宮城四門,現代城門等。北京舊城有“內九外七皇城四”之說,指的是內城九門、外城七門以及皇城四門。


北京地安門

公元1420年,地安門于明永樂十八年始建。

公元1503年,弘治十六年二月重修。


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公元1571年,隆慶五年七月修葺。

公元1652年,清順治九年七月重建,並易名爲地安門。

光緒二十六年(1900年),八國聯軍入侵北京時,侵略軍曾在地安門遭受清軍的頑強抵抗。在緊急關頭,慈禧太後帶了光緒皇帝倉皇逃出紫禁城,出皇城北門地安門,再出內城德勝門,走避西安。

民國十三年(1924年)驅逐末代皇帝出宮時,部分太監曾暫棲于此樓。爲便利交通,分別于1913年、1923年將地安門東西兩側城牆拆除。這位末代皇帝也是從地安門灰溜溜地走向他的出生地攝政王府的。

1950年代將地安門拆除,並辟爲路。地安門後演化爲地片名,泛指地安門東、西大街,地安門內、外大街相交十字路口附近。東屬東城區管界;西屬什刹海曆史文化旅行風景區與北海地區,屬西城區廠橋街道辦事處轄域。北端至鼓樓,南端爲景山。


北京地安門

1954年底,爲了疏導城市交通將地安門拆除。

1955年2月3日路面竣工,車輛通行。當時,因爲一些社會名流對拆除地安門持反對意見,政府許諾將從地安門拆下來的門窗、木梁、木柱、木柁、木檩都一一編號登記造冊,連同磚石琉璃瓦等統統運往天壇,計劃在天壇北壇上門內照樣移建一座地安門。不料,日後天壇內發生火災,堆垛在那裏的木質材料全部化爲灰燼,移建地安門之議從此也就泡了湯。


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2010年,將近50年過去了,如今在天壇北門內尚殘存有少量地安門拆下來的殘磚、廢石和破舊的琉璃瓦,又因爲沒有留下實測圖紙,移建地安門的計劃也就無法實施了。



北京地安門

地安門始建于明永樂十八年(1420年),原名北安門。清順治八年(1651年)改北安門爲地安門。順治九年(1652年)重修。整體建築爲宮門式磚木結構,面闊七間,中央三間爲通道,左右各兩間作爲值房,其規制與西安門完全相同。

中華民國期間,爲便利交通,1913年、1923年將地安門東西兩側的皇城牆拆除。中華人民共和國初期,1954年底至1955年2月,以整治道路交通爲由拆除地安門及雁翅樓。

1955年,有些社會名流對拆除地安門存有質疑,有關部門遂將地安門拆除所得的門窗、柱子、過梁、柁、檩等構件編號造冊,連同磚石及琉璃瓦等構件運往天壇,計劃在天壇內北側原樣複建地安門及雁翅樓。但是後來因爲天壇內發生火災,堆放的地安門及雁翅樓木質建築構件全部被燒毀,複建地安門和雁翅樓的計劃遂終止實施。拆除所得的建築材料後來用于修建天壇北門。

2004年,北京市政協委員王燦熾正式向北京市政協提出了關于複建地安門的提案。2005年,多位文史學家提議複建地安門及雁翅樓。2011年,北京市文物局啓動中軸線文物保護工程,計劃修複地安門雁翅樓,但沒有動工。2012年,北京市啓動“名城標志性曆史建築恢複工程”,地安門雁翅樓複建工程是其中的一項。2013年5月16日,地安門雁翅樓複建工程啓動。2014年8月,地安門雁翅樓主體工程已完工,擬于同年“十一”前完工。

地安門是北京中軸線上的重要標志性建築之一,是皇城的北門,天安門則是皇城的南門。南北互相對應,寓意天地平安,風調雨順。地安門位于皇城北垣正中,南對景山,北對鼓樓。


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地安門是北京皇城四門之一。皇城正門稱天安門(明稱承天門),東稱東安門,西稱西安門,北稱地安門(明稱北安門),俗稱厚載門,亦稱後門。爲磚木結構之宮門式建築,面闊七間,中明間及兩次間爲通道,明間寬7米,兩次間各寬5.4米,四梢間各寬4.8米,總面闊38米,通高11.8米,進深12.5米。正中設朱紅大門三門,左右各兩梢間爲值房。門內大道兩側有米糧庫、油漆作、花炮作等機構。地安門內左右兩側各有燕翅樓一座,爲二層樓,原爲內務府滿、蒙、漢上三旗公署。

據文獻記載,地安門在曆史上曾經發揮過重要作用。因爲是皇城的北門,凡爲皇帝北上出征巡視時大多要出地安門,親祭地壇諸神時也出地安門。


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北京城門北京城門分爲內城九門,外城七門,皇城四門,皇城其他三門,宮城四門,現代城門等。北京舊城有“內九外七皇城四”之說,指的是內城九門、外城七門以及皇城四門。

“內九外七皇城四”中“內九”指的是內城上的九座城門,按順時針方向,分別是東城牆上的東直門、朝陽門;南城牆上的崇文門、正陽門、宣武門;西城牆上有阜成門、西直門;北城牆上的德勝門和安定門。它們各自有不同的名字、用途和特征。具體如下:

內城九門:正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門、阜成門、東直門、西直門、安定門、德勝門

外城七門:永定門、左安門、右安門、廣渠門、廣安門、東便門、西便門


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地安門皇城四門:天安門、地安門、東安門、西安門

皇城其他:大明門、端 門、東三座門、西三座門

宮城四門:午 門、神武門、東華門、西華門

現代城門:和平門、複興門、建國門、水關門



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地安門地安門爲傳統商業街區,地安門外大街自元代起即爲著名的商業街,今有馬凱餐廳、地安門百貨商場、地安門電器商場、地安門藥店、地安門新華書、地安門副食商場、天津狗不理包子鋪、合義齋等各種店鋪數十家。有火德真君廟、舊式鋪面房、後門橋、廣福觀(山門)等市、區文物保護單位。


早年,地安門內設置有許多爲皇家服務的衙門,諸如尚衣監、司設監、司禮監、酒醋局、織染局、針工局、巾帽局、火藥局、司苑局,還有鍾鼓司、供用庫、蠟庫、簾子庫、兵器庫、皮房、紙房、安樂堂等。

地安門內的地安門內大街東、西兩側原來各建有雁翅樓一座。兩樓東西對稱,與地安門同時興建,原爲內務府滿、蒙、漢上三旗公署,功能是皇城後衛哨所。1924年溥儀被逐出紫禁城,部分太監曾在雁翅樓暫時居住。兩樓均爲磚混建築,頂覆黃琉璃瓦,面闊各爲十五間,每座樓的占地面積約爲300平方米,北端分別靠近地安門東西兩側。1954年,兩樓隨地安門同時拆除。

2013年至2014年,進行了地安門雁翅樓複建工程。由于此前地安門已經拆除、市政道路修建及擴建等影響,新建雁翅樓的建築風貌與原雁翅樓無法全部相同,僅能夠在原建築遺址上東側樓從南往北恢複4間、西側樓從南往北恢複10間。爲和原雁翅樓加以區別,設計方案中將部分原歇山頂屋面改爲懸山頂屋面,采取斷頭處理,設標志牌進行說明。

複建後的雁翅樓,東樓4間、西樓10間。總建築面積1041平方米,每間房長4.66米,面積大約30平方米。建築外觀主體爲紅色。頂部采用黑火布瓦(古建築中的小青瓦,一般用于廟宇、殿堂等等),瓦下采用壓五墨繪制有牡丹、祥雲等圖案。雁翅樓每間房的正面由格子窗相連。樓內以乳黃色爲主。截至2014年8月,各間房之間僅有柱子,相互連通,尚未獨立成房。兩座雁翅樓前各有一個長度大約爲兩個10間房的院子,將雁翅樓包圍。

周邊名勝

成吉思汗紀念館

成吉思汗紀念館占地面積爲300平方米,分上下兩層,前後兩院。在三間展品屋內陳列著成吉思汗家族遺傳物品近40件,其中以600多年前用蒙古文寫成的聖旨和流傳500多年的弓箭等藏品最爲吸引人們眼球。在北側的紀念品室內,幾名遊客正在購買繪著白月亮、紅太陽、黃星星圖案的吉祥三寶挂毯。

該館館長巴音稱,他作爲成吉思汗35代子孫,一直致力于收集家族遺物,至今已經募集到百余件精品。他同時表示,正准備在北京或內蒙古建設占地1.5萬平方米的大型成吉思汗紀念館。


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我們知道安徽名茶也十分多,同時也是一個非常詩情畫意的地方, “相看兩不厭,只有敬亭山。”唐代詩人李白這首《獨坐敬亭山》寄情于景,景中有情,而在這麽美的地方,還有一種茶,就叫敬亭綠雪。


除了敬亭綠雪,安徽還有這些茶,你知道嗎?

産于安徽省宣城市北敬亭山,是一種傳統名茶,屬于烘青型綠茶。其曆史悠久,爲綠茶中珍品,沖泡後,茶杯中茶葉朵朵,垂直下沉,在茶葉上的白毫徐徐飄落,猶如綠樹林中大雪紛飛一般,故名敬亭綠雪,郭沫若曾親筆題書“敬亭綠雪”四字,惠贈敬亭山茶場,此茶爲全國名茶之一。

說到這裏,小編不禁想起安徽的另一種茶,金山時雨,同樣與敬亭綠雪産于宣城,一雨一雪,真真是詩情畫意的好地方,但其實,一開始它的名字叫做“金山茗霧”,而“時雨”,是皖南一種名茶的代名詞,因此品名“金山時雨”,它産于著名學者胡適先生故鄉———績溪縣上莊鎮上莊的鄰村金山村,屬綠茶珍品,條索緊細,微帶白毫,汗淳厚,味芳香、爽口,回味甘,湯色清澈明亮,葉底嫩綠金黃,耐沖泡,第6次始淡。


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如果說,最難讀的茶名是什麽,小編認爲六安瓜片一定可以霸榜,因爲很多人會念數字“六”,但其實它的發音與“祿”同音,小夥伴們可不要像小編一樣鬧了笑話啊,六安瓜片是中華傳統曆史名茶,也是中國十大名茶之一,在唐代被稱爲“廬州六安茶”;在明代被稱爲“六安瓜片”,爲上品、極品茶;清爲朝廷貢茶。


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並且六安瓜片還是世界上所有茶葉中,唯一無芽無梗的茶葉,六安瓜片的外形,似瓜子形的單片,自然平展,葉緣微翹,色澤寶綠,清香高爽,滋味鮮醇回甘,湯色清澈透亮,葉底綠嫩明亮,並且所含成分及功效也是大家所喜愛的,因此,當地許多人非常喜愛。

“松蘿香氣蓋龍井”,講的就是安徽茶休甯松蘿,休甯便是它的産地,是中國著名的藥用茶,茶葉條索緊卷勻壯,色澤綠潤,香氣高爽,滋味濃厚,帶有橄榄香味,湯色綠明,葉底綠嫩,但是喝過松蘿茶的小夥伴們應該深有體會,在沖泡好首喝的時候,會有淡淡的苦澀味,像極了中藥的感覺,但是仔細品嘗,就會甘甜,令人神馳心怡,松蘿茶區別于其他名茶的顯著特點是“三重”:色重、香重、味重。“色綠、香高、味濃”是松蘿茶的顯著特點。


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最後就講一個很有意思的茶,叫做白毛猴,怎麽講,一開始小編真的就以爲是個猴子,但是經過不斷地學習,以及快馬加鞭的購買品嘗後,真的絕絕子,整個湯鮮爽純正,湯青綠但有點偏黃,在杯中徐徐展開,好看極了,毛猴,或稱白綠,屬半發酵茶,原産于福建政和縣,當地又稱“白猴”,因形似毛猴而得名,外形條索粗壯卷曲,白毫顯現,猶如毛猴靜伏而得名。

好了,本期就介紹到這裏了,我們下期再會,當然評論區也歡迎大家呀~


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近幾年來,隨著我國旅行景區的不斷增多,人民的生活品質也在不斷地提升,很多朋友都會在日常休閑放假這一步,外出旅行散心,因此我國的旅行業也得到了蓬勃的發展。隨著我國旅行業的持續升溫,很多開發商也從中發現了商機,他們不惜花費重金打造旅行景區,希望能從中獲得高額利潤。


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今天小編爲大家介紹的,就是江西一座冷門景區,它耗資28億打造而成,有山有水有美女,非常值得一去,這座旅行景區,就是耗資28億打造,有山有水有美女,可能很多朋友還是第一次聽到這個名字。


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望仙峽谷小鎮地處于上饒市廣信區望仙鄉境內,它是一座由九牛、岩鋪、南山、圓山頂、芳村5個區域大板塊組成,是一個集觀光、娛樂、休閑、度假、 探險、健身爲一體的旅行勝地。整座景區占地面積多達6.1平方公裏,並且還是我國4A級旅行景區。


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走進景區內部,大家就可以感受到這裏優美的自然環境,景區內的植被十分茂密,內部的動植物種類多達204種,開始時自然界的基因寶庫。並且,景區內除了自然風景之外,還爲遊客准備了一條緊張刺激的漂流峽谷。漂流峽谷全長2.8公裏,落差185米,途經三灣、三潭、三瀑等,河道中有九塊如牛巨石,因水牛精欲于此造海,觸怒玉帝,降服化解後所化,姿態或臥或立或奔或跑。


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除此之外,景區內還有雷打石和三口鍋等遊樂項目,也很值得體驗。不過現在已經進入冬季,而望仙峽谷小鎮最佳的體驗季節是春夏秋冬三季,如果大家感興趣的話,不妨等明年開春,再去體驗。


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