央廣網北京1月4日消息 據河南省文化和旅行廳消息，2022年元旦小長假期間，河南文旅系統堅持安全發展理念，大力倡導“河南人遊河南”，本地遊、周邊遊、鄉村遊受到青睐，冰雪産品持續升溫，喜慶祥和節日氛圍濃厚，“行走河南·读懂中国”品牌形象亮相纽约时报广场。

3天假期，全省共接待遊客1011萬人次，較去年同期下降1.37%；旅行收入43億元，同比增長1.08%。其中，雲台山接待6.97萬人次，同比增長3.6%；收入522.9萬元，同比增長3.4%。方特景區接待2.67萬人次，同比增長3.53%；收入647.9萬元，同比增長3.72%。只有河南戲劇幻城接待1.5萬人次，收入465萬元（2021年6月開業，無同比數據）。永城芒砀山景區接待1.16萬人次，同比增長5.17%；收入89萬元，同比增長8.61%。

隨著北京冬奧會臨近，冰雪運動、冰雪主題遊持續升溫。雲台山推出第二屆冰雪狂歡節，打造超萬平的戶外滑雪場，開展冰雪奇緣、萌寵巡遊等精彩的滑雪互動體驗與表演，長達2000余米的雲台山冰瀑群，讓遊客在雲台山裏體驗冰雪運動。白雲山元旦冰雪寵粉節、龍潭大峽谷冰雪節、伏牛山滑雪場夢幻冰雪節、芒砀山冰雪峽谷嘉年華、堯山冰雪溫泉季、王屋山冰雪節、八裏溝冰雪文化節、寶泉冰雪狂歡節、羲山冰雪節等精彩紛呈。銀基國際旅行度假區推出夢幻童話節吸引衆多遊客。

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雲台山景觀（視覺中國圖片，央廣網發）

據了解，河南省文化和旅行廳指導A級旅行景區加強出入口、重要遊覽點等關鍵節點管理，完善引導體系和安全警示標識、提示，優化遊覽線路，制定遊客流量管控方案，根據客流量及時調整觀光車、擺渡車、索道等運力，防止發生安全事故。倡導健康向上的節日文化活動，嚴格落實假日值班制度，及時發布預警信息，引導遊客合理安排出遊線路，確保了假日市場安全、有序、優質、文明，全省無重大旅行安全事故發生。

第二天五點多就醒了，正好去看六點的清晨布施。

布施是東南亞小乘佛教的一種儀式，僧侶們每天清晨接受信徒的食物捐贈，是件很虔誠的事，也是道獨特的風景。現在有很多並非信徒的遊客參與其中。

出門天還黑著，看見不遠處當街拐角影影綽綽坐了好幾個人，面前似乎擺著籃筐。這裏前不著村後不著店的，難道會在這裏布施麽？心裏劃著渾兒繼續往前走，反正還早。

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街上普通的早餐攤，在幽暗的燈光下顯得格外溫馨。走了一段又折回來，因爲不知道布施到底在哪座寺廟，但看拐角黑暗中的幾個人咋都不象圖片上的樣子，決定還是找寺廟去。

天漸漸亮了，越走越熱鬧，走到邁佛寺碰到早市，有幾輛編號中巴停在路邊，中國旅行團。滿心歡喜以爲布施就在這座廟了，一打聽還要往前，看導航顯示前面是皇宮，還有索普寺、香通寺等，相隔都不遠。不斷碰到迎面走來的人邊走邊興奮地比劃著，就知道布施已經結束，時間早過了！猶猶豫豫間兩頭都沒看見[捂臉]！機會往往就是這樣錯過的！不過也好，給了下次再來的理由！

走著走著就來到了洋人街，本來也是要來的，只是太早店鋪都還沒開，于是先去逛早市。

早市在邁佛寺一側的圍牆外，街邊隨處也有不少擺地攤的，充滿著濃郁的煙火氣兒。從頭到尾逛了個夠，真有意思，淨新鮮玩意！很多東西都不認識，因此才更有趣！最後花1萬8買了個尺多長的大木瓜，才花1萬8，剛到萬象那天買一盒四小塊就花兩萬，吃得甜嘴麽呵的，太好吃了！有意思的是，這個木瓜和以前在國內吃的不太一樣，空心的，碩大的木瓜只有不幾個籽兒。

早餐攤

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走在洋人街上

街邊攤

熱鬧的早市

不認識的各種瓜、菜

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花1萬8買個大木瓜

空心無籽的大木瓜

返回賓館吃完早餐再出門，還是順著早上走過的路，朗勃拉邦最繁華的西薩旺馮大街，也叫洋人街，法國殖民者留下的。沿街有王宮博物館、香通寺、邁佛寺、浦西山等景點。各種餐飲、服裝、工藝品小店都在這條街上，文藝又清新！清晨布施、夜市也都是在這條街上。

先到皇宮博物館，門票3萬，合24元人民幣，這己經是在老撾花的最貴的門票了，大部分寺廟是免費的。進門要脫鞋脫帽，露到膝蓋以下袒胸露背是不讓進的，進所有寺廟都如此，所以我幾乎每天都是長衣長褲加身。王宮修建于法國殖民時期的二十世紀初，那真是漂亮得難以描述，終于知道啥叫富麗堂皇了！當時住的琅勃拉邦王及其王室，既便後來王室流亡仍得以精心保存，因爲許多當地人相信皇宮內皇族陰魂未散，幾乎沒人敢在黃昏後冒險走進宮殿，聽著是不有點瘆人！

王宮隔條路對面是浦西山，分布有好幾座寺廟，最近的帕華寺位于山頂也沒多高，門票一萬，站在山頂可以欣賞全城風景。

下山繼續往古街方向走，途經寺廟太多了，看地圖序號也分不清哪個是哪個，黃色白色綠色金色褚紅色……風格各異設計獨特都特別漂亮！一直走到河邊，以爲又是湄公河，一個老撾小夥兒過來告訴我叫南康河，拐過去才是湄公河。說想和我練口語，他學中文三個月了，下周要考試，還說中文越來越重要。才仨月就說這麽流利著實驚到我了，我們漢語難道有這麽好學麽？小夥兒說他是老撾苗族，寫漢字他記不住，問我有啥竅門？還拿出一張試卷讓我看，我一看中文名叫陳同李，邊給他講試卷邊忍不住樂，“六”還寫倒了，不過己經相當不錯了！旁邊一對兒俄羅斯人在大方歡快地跳舞錄視頻。小夥子好不容易逮著個中國人唠嗑意猶未盡，可我們真得走了。

沿河邊往回走，買了個大椰子，喝完汁再啃肉，惬意得很！

這裏的房屋都是有曆史的，最高兩三層，那個男孩告訴我，百姓住的房屋舊了壞了也不可以擅自改建和修繕。路上車很少，街道幹淨而安甯。隨意地逛著，房前屋後滿眼郁郁蔥蔥，美不勝收的大花園，徜徉其中走不累也看不夠！一座充滿著文藝清新，曆史與現代完美融合，絕對是適合慢慢走慢慢賞的優雅城市！滿街自由行走的老外，來享受這座城市的友善安靜祥和。走對面相互打個招呼，或者一個微笑足矣，因爲這是全世界都懂的最好的語言。

走回賓館小憩一會又去逛夜市，哎呦太熱鬧了！早市主要是吃的，夜市可是五花八門啥都有，吃穿用玩工藝品玲琅滿目，視覺盛宴，精神享受，就逛吧！讓我吃驚的是有的攤位前站的是只有六七歲的孩子，讓我想起在台灣恒春一家有名的牛肉面館，兩個放學的小孩子幫老板爸爸招呼客人收拾碗筷，這真是生存能力的鍛煉，想想我們的孩子這年齡都在幹啥，整天被困在書本中，怎會讓孩子幹這些呢？逛到最後拎條烤魚和烤雞胸回賓館，犒勞走了一天的自已。

明早得回萬象，待時間太短了！沒辦法，一天只有晝夜兩班車，其實來回坐夜車就能多出兩個白天，但晚上斷然不敢坐的。

據聯合國專家組考察，朗勃拉邦有679座有保存價值的古老建築物，其中寺廟就有數十座，被列入世界“自然與文化”雙遺産城市。走進琅勃拉邦等于走進老撾的曆史。我們只待這一天兩宿才哪到哪呀？

等有大把時間了再來吧！

琅勃拉邦王宮

香通寺

普西山上的帕華寺

逛街

街景

喝杯咖啡

學中文的老撾小夥兒

掏出考試卷讓我看

兩個俄羅斯人在跳舞

買個大椰子

看攤的小女孩

這小家夥多悠哉

買條烤魚

起早回萬象

樂威壯
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【緣起】

阿爾罕布拉宮Alhambra，這座被譽爲世界上最美麗的宮殿，也隨著這首穿越百年的吉他名曲，而名揚世界。

阿爾罕布拉宮，在西班牙的地位相當于中國的故宮，是中世紀摩爾人在西班牙建立的格拉納達王國的王宮，是摩爾國王藝術的頂峰之作，也是西班牙封存最久的秘密。

【行程】

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納塞瑞斯皇宮los Palacios Nazaríes——桃金娘中庭Patio de los Arrayanes——獅子庭院Patio de los Leones

【遊】納塞瑞斯皇宮los palacios Nazaríes

按照先前設計好的時間，我們迎著朝陽，穿過小巷，快步向納塞瑞斯皇宮走去。

途中路過阿拉伯人被驅逐後，伊莎貝拉女王入住宮後建造的一座天主教堂，由于時間緊張直接忽略，想參觀完重頭戲後再來看看。

沒有好好參觀納塞瑞斯皇宮，就不算到過阿爾罕布拉宮。

納塞瑞斯皇宮是阿爾罕布拉宮所有景點中的精華，也是門票中規定限定時間的地方。由于場地小，每半小時只能容納300人，所以，一定要按票面時間，提前半小時到卡洛斯五世皇宮北面的入口處排隊。

懷著無比期待的心情，我們隨著排隊的人群一點點前行。當我們通過導覽器得知眼前這道門便是通往納塞瑞斯皇宮的門時，著實吃驚不小。這道門很不起眼，甚至可以說小得出乎想象。我怎麽也想不到，今天的重頭戲將從這裏開始。

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穿過這道並不起眼的門洞，阿爾罕布拉宮最精華的部分開始一點點褪去面紗。

穿過庭院，來到梅斯亞爾廳Sala del Mexuar，這裏是宮殿最古老的部分，過去蘇丹在此聽政、判決。

當我們步入其中時，方知天外有天，感覺和想象中的宮殿差別巨大，這裏沒有歐洲宮殿中奪人眼目的各種巨幅畫像，沒有金杯銀盞、珠寶玉器，也沒有奢靡的家具擺設……空蕩蕩的宮殿內唯一突出的是精雕細琢的牆壁。

牆壁上的王室徽章以及金色的皇冠，甚是奪人眼球。

彩陶的壁板變化多端，大多通過圓形和方形變化得到複雜的圖案，象征神的無限。

腰線處的阿拉伯文字與花草枝葉簡直是渾然天成，有時候甚至分不清哪些是文字，哪些是花紋。

腰線以下的部分是瓷磚裝飾，以藍、白、黃三色爲主色調的幾何圖案。

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滿牆的繁複花紋中，穿插著許多阿拉伯文字。我猜想，大部分遊客和我們一樣都看不懂的阿拉伯文字，因而爲這座宮殿更增添了些許神秘。

柱頭和屋梁無所不用其極地雕刻著繁複的花紋和阿拉伯文字，有些地方的圖案還點綴了藍色，藍白相間的紋路絲絲相扣，在幽暗的光線下散發出一種優雅和神秘，印證了這裏曾經的沉穩肅穆。

天花板用大量木板拼接，花紋呈放射狀，以象征富麗堂皇的金色主色調相綴。

透過一扇不起眼的窗子，可以看到非常漂亮的阿爾拜辛居民區和山上的景色，中國園林的借景手法，在這裏竟然也被運用得得心應手。

我的眼睛被轉角的畫面吸引著，高潮叠起，漫步其間完全忘記了時間的存在。

梅斯亞爾廳的庭院爲對稱結構布局，正中是一個八角形噴泉，四周是穆斯林代表性的牆壁、地中海風情大理石、精巧的粉泥壁雕······眼前的一切無不令我深感魔幻至極。

看，這個庭院中的牆面，門框上鑲滿了彩色的瓷片，牆上綴滿了各種金色的花朵，由下往上的植物花紋層層叠放，十分精致且唯美。

最令我沒有想到的是，構成這些精美絕倫的雕飾的既不是石雕，也不是磚雕，而是用珍珠粉、大理石粉和石膏混合，後手工堆砌而成，其精美程度令人歎爲觀止。

從每一座拱門的門框、窗框、壁龛到天花板，螺旋雕飾的阿拉伯文字和各種幾何圖形，幾乎覆蓋了整個內牆。

透過馬蹄形的門洞，望見藍天、陽光下的精美小閣樓，感覺此刻優雅的護欄隱約閃著金光。

門廊的柱子、镂空雕花的廊壁、柱廊天花等細節，全都非常精致，不愧是歐洲最輝煌的伊斯蘭建築。

門廊采用陶瓷鑲嵌裝飾，藍色點綴，猶如藍寶石般鑲嵌于璧間。

有一個紀錄片曾經說過，納塞瑞斯宮內的建築結構以及裝飾，都是經過精密數學運算的結果。當我看到這些裝飾雖然繁複，卻毫不淩亂時，我對這一說法深信不疑，因爲每個線條、每個幾何形狀都遵循了一定的規律。

使節廳，權力中心，蘇丹在這裏行使權利，接見外國使節。這裏是宮裏最雄偉的宮殿，是完美的正方形，每一邊有三個帶窗戶的深凹空間，設有貴族席位。

不愧是整個歐洲最輝煌最奢華的摩爾建築，從庭院到廳堂，從壁雕到拱頂，從瓷磚到天花板，無不巧奪天工、美輪美奂。

作爲中世紀穆斯林宮殿最完美的範例，整座宮殿內無一尊塑像，無一副人物畫像，因爲伊斯蘭教嚴格禁止任何形式的偶像崇拜。

眼睛所及之處，滿是精美的雕飾，多少溢美之詞在這裏都顯得如此蒼白無力！

如果說剛剛在夏宮看到的雕刻已經是精美，那納塞瑞斯宮則是登峰造極了。這裏所有的所有都是經過人工一點點雕刻出來的，所費的時間和精力可想而知。面對如此精美絕倫的建築，我已詞窮。

爲什麽蘇丹會選擇在這裏接見外國使節呢？據說，當年蘇丹背對陽光坐在這裏，外國使節一進入使節廳，就會被刺目的陽光亮得看不清蘇丹的臉，而蘇丹會捕捉到使節的每一個細微的表情，如有窮圖匕見刺殺蘇丹的事發生，蘇丹會早有察覺。

此刻，陽光穿過雕花的窗子，撫摸著雕花的牆壁。來自沙漠的阿拉伯人把陽光玩弄得登峰造極，幾百年來日複一日盡享陽光的愛撫。

每一個貴賓龛位內，從門框、窗框、壁龛到天花板，螺旋雕飾的阿拉伯文字和各種幾何圖形，幾乎覆蓋了每一寸龛壁。

在進入宮殿前，工作人員一再強調：背包都必須朝前背！起初我一直以爲是爲了防止小偷，後來才知道，這些浮雕是一種特殊混合物的粉雕，禁止人用手去觸摸，且進入殿內背包都必須朝前背，以防蹭到。

使節廳的穹頂是用8000多塊大小顔色不同的層疊雪松木拼接出一個七層的星空，象征伊斯蘭教的七重天堂。

陽光透過天花板上的繁星圖案，灑在大廳裏，瞬間讓人感覺好像站在璀璨星空下。

使節廳旁邊就是國王廳，這裏曾是國王舉行宴會的地方，同樣是精美無比，所不同的是穹頂設計成方形，給人以莊重大氣的感覺。

一半陰影，一半陽光的時光隧道，幾百年的時間仿佛在這裏被永久按下了暫停鍵。

【遊】桃金娘中庭Patio de los Arrayanes

來到這扇門前，莫名地我放慢了腳步······

原來這就是著名的桃金娘中庭Patio de los Arrayanes。記得剛聽到這個名字時，我一直以爲是一位漂亮皇後的庭院。直到做攻略時，查資料才知道，桃金娘中庭是納塞瑞斯宮最大的內院，是過去蘇丹會見大臣的地方，他們在此喝茶，抽水煙，暢談國事。

一踏入中庭，我便在不經意間被這座阿拉伯庭院的秀美和靈氣所折服。由大理石圍合而成，一個淺而平的反射水池。碧綠的池水倒映著兩側的柱廊和建築；池水淺淺地緊貼地面，顯得開闊而又親近。

這是一個典型的阿拉伯庭院，精巧的立柱，優雅的拱門以及回廊外牆上的傳統圖案與主建築投影在清澈的水中，給人以無限的遐想······

門廊下的馬蹄形拱門，以及精美的立柱，形成了一個絕佳的組合。每一個細微之處的圖案、經文，工整、對稱，糅合得如此精妙，不得不感歎：每一眼竟然都是藝術佳作！

面向水池的側壁上，精巧而又精致的雕塑、靓麗炫彩的瓷磚，以及用阿拉伯語篆刻在牆面上的古蘭經，都完美再現了昔日的精美與奢華。

側牆頂頭的拐角處則是一個滿是裝飾的龛位。滿牆飄逸的阿拉伯文字，抽象的紋理，窮奢極欲的裝飾，無以複加、巨細靡遺的雕刻，時時刻刻深深地吸引著每一位到訪者。

伊斯蘭文明在這座宮殿裏得到了完美的綻放。

走過轉角，沿著一堵典型的阿拉伯風格的建築牆體，我們向庭院的另一端走去。

庭院中部不多的幾處門飾大多中間對稱，刻有花卉和阿拉伯銘文，隽秀而古樸。

露天庭院中，漂亮的伊斯蘭紋飾的門楣，在陽光的照射下金光閃閃。

一把簡潔的木椅靜靜地立在濃郁、繁複的伊斯蘭風瓷磚對角裏······

從桃金娘中庭的水池的這一邊取景，宮殿建于水上，水池的倒影將空間延伸，這是阿爾罕布拉宮最經典的角度之一，也是阿爾罕布拉宮明信片中出現幾率最高的畫面。

整個桃金娘中庭中，40米高的大使廳高塔及周邊建築、纖巧的立柱、優雅的拱券、以及回廊外牆上精致的傳統格狀圖案，與清澈靜谧的池水交相輝映，使人恍如處于漂浮空靈的聖地之中。

古代阿拉伯人民以高超的技術，巧妙地將水作爲建築的有機組成部分，使整個皇宮仿佛置身于水環抱中。

伊斯蘭教發源于阿拉伯沙漠，所以對水和綠色尤其崇拜。在阿爾罕布拉宮裏，水不但是裝飾，而且用于降溫，改造環境的溫濕度。流動的水穿過宮室，路徑經過特別設計，但見我們所經之處無不大小噴泉水花翻飛；遍布水池溝渠，把或流動或平靜的水作爲建材來運用，更令這座宮殿在世上獨一無二。

阿卡薩巴城堡是阿爾罕布拉宮強大的軍事要塞，但不是唯一的一個。在阿爾罕布拉宮每個宮殿的後面，幾乎都立著一個碉堡，最明顯的是桃金娘中庭，那麽美麗的庭院後面，突兀地立著一個炮樓，不煞風景麽？卻沒有人指責；爲什麽？因爲戰爭。

【遊】獅子庭院Patio de los Leones

早就聽說納塞瑞斯皇宮的精美，不想走進獅子庭院Patio de los Leones，我還是被這裏建築絕世僅有的雕梁畫棟驚豔到了。

獅子庭院，屬于後宮，因此更加精美。中央是12只石獅子圍合起來的噴泉，周圍一圈共有124根廊柱撐起雕工考究的回廊。

獅子庭院稱得上是納塞瑞斯皇宮裏神秘夢幻、奢華絕美的廳堂，是國王接見外賓的地方。

摩爾人將細膩的幾何圖形運用于庭園建築。四道水渠在花園中形成的規則構圖，亭狀建築物的八角形穹頂，細柱托起鍾乳石般的柱帽，柱廊間圓與方的簡潔交接、金箔和瓷片細密拼出的抽象圖案，營造出伊斯蘭風格庭園虛無缥缈的氣質。

中間有12頭石獅雕塑馱起的水池，池子向四方向引出4條小渠，代表水河、乳河、酒河、蜜河4條河 。

在伊斯蘭教義中，是禁止偶像崇拜的，獅子噴泉是一個阿爾罕布拉宮中罕見的一個特例。

從券廊的光線下，望到的獅子庭院下細上寬的設計，使其有向上升騰的感覺，因此，這裏也被稱爲“即將消失的庭院”。

立于廊下細細打量，精致的雕飾令人歎爲觀止。

124根雕花圓柱組成纖麗精巧的遊廊，看不完的美麗拱頂，細節之美震懾人心，影像完全無法記錄下肉眼所見的那種極致。

纖細的柱子和鑲著金線的镂空的拱廊，由于柱身較爲纖細，很多地方常常由四根立柱組合爲一組，既滿足了支撐結構的要求，又增添了庭院建築的層次感，使得空間更爲豐富、細膩。

欣賞這座美輪美奂的宮殿，令人的視覺感官與心靈都獲得了極大的享受。

獅庭的天花板上，繪有十位王朝國王像，這裏也是整個納賽瑞斯皇宮裏唯一出現人像的地方。

精致的牆壁、窗棂和鍾乳石狀的天花板，擡頭就會令人倒吸一口冷氣魔幻似的穹頂。

我實在想象不出，當年的工匠是怎樣才在大兵壓境的局勢下，平心靜氣，心不亂，手不抖，無旁骛地完成了這樣細致有加的高空作業呢？

仔細觀察，會發現，滿滿的一面牆刻滿了植物花卉，牆體的顔色是從下往上的漸變，圖案也是從下往上逐漸密實，層層疊疊地向上攀緣。

走進阿爾罕布拉宮，恍如走進了一千零一夜，看見的是伊斯蘭文明的極致光芒！

由于建築年代久遠出于保護需要以鋼管橫向支撐加固。聰明的讀者能猜出鋼管上尖刺的作用嗎？用來防止飛鳥站立和築巢。

經過這條鑲有馬賽克、雕刻精細帶有鍾乳石圖案的回廊，就來到兩姐妹廳Sala de lasDos Hermanas。

姐妹廳，呈正方形，因兩塊相同的大理石地板而得名，是蘇丹寵妃的寢宮，是宮中雕飾最爲精美的宮殿。

來到姐妹廳正中，一擡頭不禁發出驚歎：實在太美啦！

據說，絢然的石灰岩屋頂是阿爾罕布拉宮中的著名景點，屋頂上形如鍾乳石的裝飾，每一面有兩扇窗，以前還有可以投射彩影的古式彩繪玻璃。

擡頭看天花板，超過5000個蜂巢狀的雕刻和鍾乳石穹頂如蕾絲般精美，令人歎爲觀止。

穹頂有蜂窩狀的結構，16扇窗戶鑲嵌其中。如此精細的屋頂，我不知道該用什麽詞語才能准確地表述和贊美她。

透過精美雕花的馬蹄形窗戶，我再次望見古老的阿爾拜辛區。

兩姐妹廳連接著蘇丹王後的梳妝閣，窗外是琳達哈拉內院，院中綠樹成蔭、樹籬纏繞，這裏也是蘇丹家屬生活區。

這個伊斯蘭王宮外表樸素，但內飾實在是精致得無法形容，令人驚豔不已！

梳妝閣華麗得猶如進入了萬花筒，看著這些讓人震撼的，極致的繁複之美，不得不驚歎于工匠們的巧奪天工！

雖然阿爾罕布拉宮外表顯得有些沉悶，但建築內部卻宛若仙境，全然是《一千零一夜》的奇妙景觀。

這裏擁有與衆不同的彩色玻璃屋頂 。說實話，我總覺得有些格格不入。

阿爾罕布拉宮融合了西方藝術後，似乎呈現得更加精美。

裝飾在阿爾罕布拉宮具有顯著的重要性，鋪砌釉面磚的壁腳板、牆身、橫飾帶、覆有裝飾性植物主題圖案的系列拱門，以及用弓形、鍾乳石等修飾的頂棚等。在這些裝飾性元素的作用下，宮殿中得一切均顯得豪華而耀眼。

牆面和地面瓷磚均以花紋裝飾。在阿爾罕布拉宮精美的裝飾中，采用最多的五種顔色：藍色和平，紅色愛情，金色財富，白色上天，綠色權力。

【獨白】

從外面望過去，阿爾罕布拉宮不算一座很起眼的王城，可是，走進其中一個又一個的庭院、天井、房屋、水榭及花園，注視著裏面錯綜複雜的鑲嵌式牆壁、美麗絕倫的天花板設計，禁不住一次又一次地發出感慨，然後問自己，什麽是精美絕倫？巧奪天工？博大精深？璀璨耀眼？什麽是燦爛的阿拉伯文明？這，不就是了嗎。

阿爾罕布拉宮的每一個廳室，每一處庭院，每一個水法都讓人癡迷沉醉，一個接著一個精美的院落連在一起，好像迷宮一般，那始終如一的奢靡風範讓你一步步領略奇觀勝景，可謂是高潮叠起、精彩紛呈。

一排排規整的細圓柱撐起了宏偉的穹頂，精美的雕刻遍布每一寸屋角，無論雕刻的精細，還是色彩的缤紛，都令人眼花缭亂，歎爲觀止。那強烈的虛實對比，登峰造極的匠心工藝，將摩爾人所有的藝術精華都留在了這裏，令這裏成爲摩爾王國鼎盛時期的見證，也令這裏成爲西班牙的驕傲，成爲人類文明的瑰寶。

阿爾罕布拉宮是那麽的精妙絕倫，美得宛如夢境，甚至有點兒不真實。以致參觀結束後，我用了好一段時間來平複我的思緒萬千。

昔日的繁華盛況已隨風而去，只留下這精美絕倫的殿堂，在獵獵天風中，悄聲呼喚逝去的文明。

未完待續，敬請期待《冬日暖陽拔“牙”記（十）格拉納達：一千零一夜夢幻之城（下）》往期回顧：

冬日暖陽拔“牙”記（八）格拉納達：一千零一夜夢幻之城（上）

冬日暖陽拔“牙”記（七）卡塔赫納：隱于鬧市的古羅馬文明

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那一天，閉目在經殿香霧中，蓦然聽見你頌經中的真言；

那一月，我搖動所有的轉經筒，不爲超度，只爲觸摸你的指尖；

那一年，磕長頭匍匐在山路，不爲觐見，只爲貼著你的溫暖；

那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不爲修來生，只爲途中與你相見；

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有幾段詩一般的歌謠在藏區廣爲流傳，無可否認，對塔感興趣確實也是因它而起。藏傳佛教中尤以塔的形式千姿百態，異彩紛呈，多不勝數，引入眼簾的首先是建築，如北京妙應寺白塔、北海白塔、西黃寺的清淨化城塔、五台山舍利塔、呼爾浩特慈燈寺金剛座寶塔和特席力圖召雙耳塔、昆明官渡金剛塔、拉蔔楞寺貢唐寶塔、塔爾寺的天文塔和如來八塔、“西藏塔王”白居寺十萬佛塔、桑耶寺黑綠紅白塔......偉麗卓絕，多姿多彩。

白居寺吉祥多門塔

既然是唐卡說說，那就不可能長篇大論去論述，抽出幾個點，從圖像學中略窺一斑，抛磚引玉。

1. 溯源追根
2. 藏塔釋義
3. 建築中塔的呈現
4. 金銅造像中塔的賞析
5. 擦擦與擦模的賞析
6. 唐卡中塔的賞析
7. 何謂如來八塔

1. 藏塔溯源

藏塔源自印度的率堵坡，梵文“stupa”的音譯，巴利文稱爲“Thupa”，譯爲塔婆，原意均指墳冢。印度《梨俱吠陀》（約公元前1500年）中，已經窣堵坡的名稱。在古印度吠陀時期（約公元前1500-前600年）諸王死後均建窣堵坡。桑契大塔由阿育王（約公元前268-前232年在位）在現址上建造，當時直徑18.3米，高7.6米。公元前2世紀中葉，大塔進一步擴建，頂上增修了一個方形圍欄和3層傘蓋，塔直徑達36.6米，高16.5米，形成現在的規模。公元前1世紀晚期至公元1世紀初，又修建了南、北、東、西四座砂石的塔門。

桑契大塔

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桑契大塔是一種宇宙圖式，其半球體代表著宇宙卵，或者子宮。在印度的創世神話中，汪洋大海中的一粒種子形成金色的梵卵，從卵中誕生了大梵天。大梵天有四張臉，分別朝東南西北四個方向。梵天用金卵的上半部創造了天空，下半部創造了大地，他不經意的腳蹬大地下陷形成海洋。半球體象征世界山。方形圍欄和傘蓋有印度古老的聖樹崇拜演化而來。傘蓋象征世界之樹—菩提樹，佛陀在菩提樹下悟道，菩提樹也是佛陀的象征。菩提樹是世界之樹，也是世界之軸。3層傘蓋代表佛教的佛、法、僧。佛舍利象征變現方法的種子。婆羅門教、耆那教雖也建窣堵坡，但半球體上無傘蓋。佛教窣堵坡繼承生殖崇拜的聖樹崇拜傳統，以軸和傘象征世界之樹的菩提樹，這即後世佛塔上的相輪。有相輪成爲佛教窣堵坡的特征。

2、藏塔釋義

塔在藏文中稱爲“甸”，“甸”即依物。佛教中依物分爲三種，代表佛的身、語、意。身所依爲佛像、語所依爲佛經、意所依爲佛塔。塔的各部分各有名稱，均有其象征意義。

《大日經疏》卷十四雲：一切世界皆是五輪所依持，世界成時，先從空中而起風，風上起火，火上起水，水上起地，即是曼荼羅安立次第。

地、水、火、風是構成一切色法的四種基本元素，稱之爲四大。藏式佛塔的方形基座，代表地；圓形的塔瓶，代表水；十三法輪的正立面是三角形，代表火；華蓋部分，代表風。日月和尖端，分別代表太陽、月亮和心。

塔又可以象征佛體，鬥象征臉部，鬥墊爲頸部，塔瓶爲身體，四層爲金剛盤腿之形象，十三法輪爲頂發。

備注：藏塔在元代以後，形制逐漸確定。清康熙後，塔的形制更成定規。

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3、北京白塔寺、北海白塔

白塔寺

北海白塔

4、大明永樂 聚蓮塔賞析

聚蓮塔

5、八相擦模賞析

打擦擦

泥擦擦

八塔塔模

6、唐卡中塔賞析

7、何謂如來八塔

“八靈塔”在外觀上看似相似，但其形制則是各有微妙不同。

1. 聚蓮塔。佛陀在古印度北部地迦毗羅衛國（今尼泊爾南部提羅拉科附近）誕生，落地即會行走，七步七蓮花。塔身四階層呈圓形，階層以蓮瓣爲飾。
2. 菩提塔，佛陀35歲時在印度金剛座菩提樹下，面向東方盤腿而坐，經七天七夜的苦思冥想，終于悟道成佛，影勝王等爲此所建四級四方塔。
3. 吉祥多門塔，佛陀成佛後49天，在波羅捺城的鹿野苑初轉四谛法輪，向自己的主要弟子初度五比丘：憍陳如﹑阿說示﹑跋提﹑十力迦葉﹑摩诃男拘利宣講四谛教義的事迹。五比丘爲此所建四級四方多門、個間部位突出的塔。
4. 神變塔，佛陀57歲即藏曆正月初一至十五日在舍衛城示現各種神變，調伏外道六師。以黎雜齊等所建四級四方、中間部位突出的塔。
5. 降佛塔，佛陀57歲時夏天在天界說法，于藏曆9月22日從十三天重返娑婆世界。以具明王在舍衛城所建四級四方、中間部位突出、中央有階梯之塔。
6. 和解塔，王舍城中提婆達多在僧伽之間進行挑撥，佛陀命二聖化度使歸和好，故以摩竭陀人所建四級八角等齊之塔。
7. 尊勝塔，佛陀在毗舍離城加持延壽3個月。以毗舍離人所建三階層圓形塔。
8. 涅槃塔，佛陀81歲時在拘屍那伽城外頭朝北方，右手支頤，面向西方，側身而臥，進入涅槃。以拘屍那人所建不分台階層次，寶瓶以上直接安置于塔基上的塔。

塔的藝術是一朵奇葩，佛國之奇珍，神奇絢麗，浩如煙海，拾得一二，略作分享。

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