是一個出境必備的國際疫苗證書，辦理細節如下：

一、准備證件：

1.護照原件；

2.護照首頁複印件；

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3.打完疫苗給的那張紙--預防接種憑證 ；

4.預防接種憑證複印件；

5兩寸白底照片一張；（4和 5會粘貼在小黃本上

面使用）。

二辦理流程：

1.填申請表 ；

2.去窗口繳費60；

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3.拿回執，可來取，也可郵寄，來取的話大概兩天，郵寄的話25快遞費，選擇的快遞到家，就不用再來一次（辦理地址請咨詢當地的國際旅行保健中心，先電話咨詢再過去）。

這裏是一個風景秀麗的國家4A級旅行景區；這裏是一個沒有做過皇帝，卻按帝王標准建造的明代最大的皇陵；這裏是中南六省唯一的一座明代帝陵，這裏的“一陵兩冢”的結構，在曆代帝王陵中獨一無二。它就是知名的世界文化遺産，位于湖北鍾祥的明顯陵。

明顯陵·外明堂

鍾祥，從公元470年的南朝開始，因長壽人口多，就一直稱爲“長壽縣”。在公元1531年，出生于鍾祥的嘉靖皇帝取“鍾聚祥瑞”之意，改縣名爲鍾祥，一直延用至今。明顯陵的故事就要從嘉靖皇帝說起。

明正德十四年（1519年），明憲宗朱見深的四子朱佑杬，明嘉靖皇帝的父親去世。明武宗賜谥號爲"獻"，選鍾祥松林山爲墓址，按親王規制修建墳墳墓。正德十六年（1521年）三月，明武宗去世後，按“兄逝弟繼”的皇位繼承原則，朱厚熜繼承皇帝，年號嘉靖，俗稱嘉靖皇帝。

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明顯陵·新红门

嘉靖皇帝繼承帝位後，不顧朝臣反對，追尊生父朱佑杬爲"獻皇帝"。下令將此陵由親王規制擴建爲帝王陵寢，曆時47年，建造了占地面積達183.13公頃的明代最大帝王陵。就是今天的世界文化遺産“明顯陵”。其陵園不僅體現了中國的傳統建築藝術，也體現了中國傳統的文化。

進入到景區，首先映入眼簾的就是與陵園內相呼應的外明堂，水質清澈，碧波蕩漾，紅色的圍牆倒映在水中，格外美麗。

明顯陵·旧红门

陵區有內城與外城二個區域，且修建有新舊二個紅門。新紅門，是當年爲了加強陵寢的防護，而特意增建的一座紅門。兩側與外城牆相連，形成封閉區域。在門前設有顯示封建等級禮儀的標志“下馬碑”，上書“官員人等至此下馬”，彰顯了皇家的威嚴與肅穆。

進新紅門，入外城，整個外城不僅風景秀麗，建築也很有特色，其布局不僅體現了中國園林的對稱結構，但神道與排水系統卻沒有按對稱結構建造，展現了曲線之美。是明代其他帝陵所沒有的。自新紅門一直到內明堂的步行道路，不僅如一條騰飛之龍，盤旋而進，還在上面鋪上了鵝卵石，如同龍鱗一樣，所以叫龍形神道，獨具特色。

明顯陵·龙形神道

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沿著龍形神道，穿過舊紅門，過九曲禦河，就是睿功聖德碑亭，也稱“禦碑樓”。九曲禦河全長2千米，是一條人工開鑿的河流，是陵區的主要排水系統，其設計非常巧妙，彎曲的河流，以神路爲中心，左右貫穿五座石拱橋，直到外明堂。將陵區劃分爲幾個不同的區域，如同飛舞的鳳凰，因此，龍形神道與九曲禦河，就如同龍鳳呈祥的寫意描繪在顯陵之內。不得不讓人佩服古人的智慧。

明顯陵·御碑亭

禦碑樓是供奉“禦制睿功聖德碑”的專用建築。碑樓平面爲方開形，四面各開一門，正中立龍首龜趺“睿神功聖德碑”，上刻嘉靖皇帝親自撰寫碑文，以記載其父一生的文治武功、德行操守。

明顯陵·石像生

禮儀性的雕塑石像生，整齊地排列在進入顯陵內城的棂星門外，彰顯著皇家的威儀，當然也有辟邪、守衛、吉祥之意。共12隊，分別是獅子等吉祥動物8對、文臣武將各2隊，是國內少見的大型石雕群。行走于其間，不僅自己有一種自豪的感覺，也體現了陵主人的尊貴。

明顯陵·石像生文官雕塑

在古代，皇帝被視作“真龍天子”，因此，在去世以後，也必須回到天上。所以必須有天門，接納皇帝歸天。棂星門，也稱之爲龍鳳門，就是這樣的建築。在每根柱子頂端都有一只“朝天犼”，在古時，朝天犼因有守望的習慣，總是兩眼看天咆哮，被視爲上傳天意、下達民情的瑞獸。在這裏，它張牙舞爪的形象被賦予了震懾妖魔鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾的神性。棂星門的左右裝飾著祥雲雲板，額枋上有火焰寶珠。從其裝飾來說，棂星門就是逝去的皇帝腳踩祥雲，手持寶珠，在朝天犼的護衛下，返回天上的地方。作爲遊客，是了解中國傳統文化的地方。

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明顯陵·灵星门

內明堂，如同一面圓鏡鑲嵌于龍形神道之上，顯陵的主要建築明樓等倒映于其中，天上地下融爲一體，不僅徒添了幾分風景，也是獨到的建築藝術。

明顯陵·内明堂

內明堂的右邊是“紀瑞文碑”，記錄著當時大臣們，在送碑立碑過程中，所遇到的所謂祥瑞之事等。左邊“純德山祭告文碑”，則表明了人類對自然的敬畏，山地名稱，一旦形成，是不可以輕易地改變其名稱的，如果要改變其名稱，必須要舉行如祭告天地山神等相應的儀式。陵主山原名“松林山”，嘉靖十年時，嘉靖皇帝仿效成祖朱棣，將北京昌平黃土山更名爲“天壽山”的做法，將顯陵的主山改名爲“純德山”時，同樣也需要祭告山神，所以就有了此碑。

明顯陵·九曲御河

內明堂後就是棱恩門，可惜棱恩門早已被毀掉，但其雄壯之風依舊在。在其門的兩側，就有明代其他帝王陵所沒有的琉璃影壁。正面爲瓊花圖案，背面爲雙龍圖案，做工都十分精美，記錄了當年的高超陶瓷技藝和古人的藝術思維。

明顯陵·御赐谥志文碑亭

在進入顯陵內核心景區明樓前，中間是供品石雕，左邊是保存完好的“禦賜谥志文碑亭”，記載著朱佑杬的生平事迹等，是追封爲皇帝的實物。右邊是“禦賜祭文碑亭”，是朱祐杬以藩王身份留下的實物，記載著當時來此吊唁的官員、皇親的姓名與祭文。都是珍貴的文物。

明顯陵·御赐祭文碑亭

繞過前面的祭祀供品雕塑，穿過門洞，進入到方城明樓之內，也就是安葬朱佑杬夫婦的場所，稱之爲寶城。明樓是陵區供奉“聖號碑”的標志性建築。前冢的琉璃影壁，不僅保存完好，仍然光澤飽滿。在當時，這些都是十分昂貴的裝飾品。在明代的所有帝陵中，僅明顯陵有此裝飾，可見整個陵區花費了大量的財力與物力。

明顯陵·方城琉璃影壁

明顯陵·方城明楼

明樓後面左右兩邊，均有梯道可以登上城牆，登臨明樓，放眼望去，在“內明堂”與“明樓”之間，雖然不少的建築，早毀于曆史長河之中，但依然氣勢恢弘，雄偉壯觀。進入樓內，四面就有門，“聖號碑”巍然聳立在明樓正中，嘉靖皇帝親筆所書的“恭睿獻皇帝之陵”，仍然清晰可見，且蒼勁有力。其明樓的建造很精致，就連二樓的排水口都是龍首雕塑而成。

明顯陵·明楼圣号碑

寶城之內，城牆沿著一前一後兩座圓形的寢陵而建。緊鄰明樓的的前冢。是朱佑杬逝于藩王時，于明正德十五年（1520年）按親王規制所建的興獻王墳墓。嘉靖十七年（1538年），其母去世，嘉靖皇帝准備將父母合葬于此，遂派人前來調查地宮情況。發現此地宮出水，不宜安葬。次年，嘉靖親臨鍾祥，騎馬登上寶城，欽定在其父親寢冢之後重選新址。並將其父骨骸取出，與其母合葬于後冢之中。這樣就形成了“一城兩冢”的特殊布局。

明顯陵·明楼落日

兩座寶城，如同阿拉伯數字“8”，其中間有樓台貫通，謂“瑤台”。所以，就出現了在明代所有帝陵之中的"一陵兩寶城，中間一瑤台"的特殊布局。也是明顯陵的一大特色。

明顯陵·双宝城

遊覽完明顯陵，已是夕陽西下。行走于滄桑洗禮的陵園之內，曾經的“帝王興師風光處，百姓疾苦歲月中”，無論是生前爲王，還是死後爲帝，都已成曆史，只是一道風景。放眼世界，我們自由地遊曆在美麗的中華大地，是何等的幸福與快樂。珍惜當下，旅程一定會更加精彩。

明顯陵·落日余晖中的内明堂

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重慶，洪崖洞夜景與火鍋，搖滾rap跟摩登

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湖南-湘西，世人只知鳳凰，湘西卻還有一座比鳳凰古老比麗江安靜的黔陽古城，鳳凰已經不是那個鳳凰，黔陽依然是黔陽

廣東-廣州，在上下九吃遍粵式小吃，吃一次正宗的早茶

廣東-珠海，跟珠海漁女合影，東澳島上吹海風

甘肅-敦煌，鳴沙山月牙泉莫高窟，這個城市自從誕生的那一刻就注定不會平凡

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廣西-桂林，畢竟山水甲天下，跟20元紙幣合影

廣西-北海，繞著涠洲島跟朋友環島騎行

雲南-大理，是不是對生活不太滿意，不如一路向西去大理，洱海邊踩一場水，給自己的心一個假期

雲南-西雙版納，去熱帶雨林裏探險，來一場水果的盛宴

西藏-拉薩，拉薩適合一個人走，去看看叩長頭的人們，都說是朝聖，我覺得所謂的“聖”都在自己心裏

新疆-伊犁/喀什，新疆速來是逃離城市的首選，離東部地區三四千公裏的地方，看看另一處人們的生活，來圍著火爐吃西瓜吧

青海-海西，望眼這裏的山川與湖海，是上帝打翻的調色盤

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不知不覺寫了這麽多，而中國不容錯過的美色又何止如此？

如果真的有人可以30歲之前全部走完，想必此生會無憾了吧。

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南非共和國，國土面積爲1219090平方公裏，位于非洲大陸的最南端，東、南、西三面爲印度洋和大西洋所環抱，有“彩虹之國”之美譽。南非擁有三個首都：行政首都（中央政府所在地）爲茨瓦內，立法首都（議會所在地）爲開普敦，司法首都（最高法院所在地）爲布隆方丹。人口5962萬人（2020年），全國80%的居民信奉基督教或天主教。

人類是從非洲走向世界的，現代人在南非生活的曆史超過了10萬年。這裏的原住民是以牧羊爲生的科伊人和牧牛爲生的桑人（早期歐洲殖民者稱爲霍都督人和布什人，後被通稱爲科伊桑人），遊牧民族隨草而居，活動範圍主要在今東開普省到納米比亞之間的沿海地帶。

公元3～7世紀，從事農牧業的班圖語系人從北部遷移而來，爲當地帶來了鐵器文化，並開始種植莊稼。他們在南非東海岸水源豐富的地方落腳生根，並到草原地帶飼養牛群。部落實行一夫多妻制，男子根據自己掌握的牛頭數決定妻子的數量。根據所控制的牲畜的數量來推選部落的首領。部落逐漸學會采礦，冶煉並開采出鐵、銅、錫和黃金，促進了貿易和工藝的發展。

歐洲人來了

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由于地中海的商路不通，歐洲人不得不另辟蹊徑。1498年，達伽馬開辟新航路後，繞過好望角通向亞洲印度的航線開始變得熱鬧起來。好望角，地處來自印度洋的溫暖的莫桑比克厄加勒斯洋流和來自南極洲水域的寒冷的本格拉洋流的彙合處。強勁的西風急流掀起15-20米的驚濤駭浪，這裏還有一很強的沿岸流，當浪與流相遇時，整個海面如同開鍋似的翻滾。

1647年，一艘荷蘭商船因意外沉沒在好望角附近，船員只好登陸在海岸附近搭建臨時定居點求生，並在一年後被荷蘭商船接走，這就是白人殖民南非的開端。1652年，荷蘭東印度公司在開普敦桌山海灣設立供應站，爲過往船只提供後勤補給。一開始當地的土著科伊人對這些客人十分友好，荷蘭人用一些新奇的禮品交換科伊人的牛羊肉和食品。但當科伊人看到荷蘭人開始定居下來後，就拉走牛羊作爲報複，荷蘭人和科伊人的沖突逐漸激化。

這批賴在南非不走的荷蘭移民（布爾人），荷蘭語即農民的意思，大多來自荷蘭社會底層的破産農民。家徒四壁的簡陋房舍中，幾乎沒有什麽像樣的家具，只在簡易木架上擺放著唯一的書籍——《聖經》。從1657年開始，歐洲殖民者當局將開普敦附近可耕種的土地分配給歐洲人作農場，酒和小麥成爲主要産品。由于缺乏勞力，東印度公司從東非、馬達加斯加以及印度運來勞工。

布爾人的牧業水平與當地班圖（黑）人難分伯仲，平均一英畝牧場只能養一只羊，五英畝養一頭牛。掌握不了先進生産力的布爾人，只能依靠簡單暴力占有土地面積來積累財富（通常一個布爾農場占地至少在六千英畝以上）。開荒一匹馬、兩輛牛車、一支步槍足矣——馬匹使布爾人在速度上超過善于奔跑的非洲人；牛車使他們能夠運載全部辎重翻過峭壁陡坡進入內陸，並迅速由遷徙轉入定居；步槍使布爾人擁有壓倒性的火力優勢，幫助他們以較小的代價強奪了南非的大部分富庶土地。

隨著19世紀，英國國力蒸蒸日上，“海上馬車夫”荷蘭的海上勢力喪失。1795年和1806年，英國兩度占領開普殖民地，1814年英國的占領並得到了維也納會議的確認。初期英國把開普作爲海軍基地，1820年開始移民。英國同當地的布爾人展開了對南非統治權的爭奪。荷蘭統治時代所建立起來的封閉控制式經濟體系，被英國的工業化和國際貿易所取代。

與此同時，英國掀起了一場轟轟烈烈的反奴隸制度運動，促使政府于十九世紀二十年代在殖民地采取了一系列的改良措施。1834年英國政府通過了解放奴隸宣言。但這並非真正意義上的解放，宣言稱奴隸需繼續給原主人當四年的“徒弟”，才能在1838年12月1日獲得自由。英國政府爲了安撫這些奴隸主，從國庫撥款大筆資金作爲補償。南非的銀行和保險業發展起來，很多資本家在較幹旱地區投資開辦農牧場，羊毛成爲穩定的出口産品，並帶動了開普殖民地經濟的發展。

18、19世紀之交，班圖人的後裔，納塔爾北部的祖魯人在恰卡領導下，兼並了周圍許多氏族部落，建立祖魯王國。在奧蘭治河以北地區産生了索托人、斯威士人和茨瓦納人建立的諸王國。

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英國侵占開普殖民地後，原來的殖民者布爾人爲擺脫英國的統治，決定向北遷徙，這就是著名的布爾人大遷徙。 從1835年到1845年，成千上萬的布爾人分批從不同路線越過開普，拖家帶口套上牛車，趕著牛羊，浩浩蕩蕩地向北進發。布爾人帶上他們的科伊桑奴仆，一路披荊斬棘，不僅占領了大量祖魯人的土地，而且把南部非洲的大型哺乳動物撲殺殆盡。這就是今天在南非見不到太多野生大型動物的原因。爲了自身的利益和安全，布爾人不得不和一些部落建立合作聯盟關系，依賴黑人勞工創造財富，但是黑人沒有任何權利，只有白人才享有公民權。

1853年，姆巴謝河、大凱河以西的土地全被英軍占領。英國在新占領地區最大限度剝奪非洲人土地，迫使失去土地的非洲人去充當歐洲人農場的雇工。英國在南非首創土著保留地制度。白人殖民者占有90%土地，非洲人只保有10%土地。保留地裏土壤貧瘠缺水，地少人多，大半非洲人被迫外出替白人工作。

大金礦也救不了南非

19世紀60和80年代，在奧蘭治和德蘭士瓦境內分別發現蘊藏量極豐的金剛石礦和金礦，礦業的大爆發使得淘金者蜂擁而至，也擴大了農産品需求。以礦業爲中心的近代工業興起，城市建立起來工。

英國爲了控制整個南非領土，1877年兼並德蘭士瓦共和國，1879年征服祖魯王國。德蘭士瓦的布爾人對英國的統治極爲不滿，于1880年12月向英軍開戰。1896年起英國開始陸續向南非集結大軍,企圖以武力推翻布爾人的德蘭士瓦共和國。1899～1902年爆發了英布戰爭，英國人戰勝，並吞了奧蘭治自由邦和德蘭士瓦共和國。

殘酷的布爾戰爭，迫使布爾人喪失了政治獨立，財産被毀，妻離子散，戰後雖然英國人慷慨地將新成立的南非聯邦（1910年）政權交托給他們，但失去土地、無家可歸的貧窮布爾人比比皆是，這些被迫到城市謀生的白人。“目光短淺、不負責任、無信用、自卑、不自重、無知、輕信以及缺乏進取心……即使這樣，絕大多數窮白人仍確信自己比非歐洲人身份更優越”。

從1860年開始，甘蔗園主從印度輸入大批合同工，這些工人在印度也大都是，迫于家鄉貧苦才來到南非的窮人，所以很多人在合同期滿後繼續留在了南非。這些印度人從一開始就遭受歧視和壓迫，逐漸成爲南非勞苦大衆中的一部分，也是後來反對種族歧視的一支重要力量。聖雄甘地在南非生活了21年（1893-1914），他的消極抵抗運動就是從南非開始的。布爾戰爭也教會了黑人很多，使他們意識到一旦時機成熟，武裝鬥爭可以奪回失去的東西，包括土地。戰後，很多黑人覺醒，不願再給白人做工，不願再接受奴役。

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由于本國的黑人不願再回到礦上做工，南非英國殖民當局從莫桑比克、博茨瓦納、萊索托都先後招募了大批工人，仍不能滿足需要，于是將戰後恢複生産的希望寄托于從中國輸送勞工。1904年5月，第一批華人勞工抵達南非，此後3年，華人勞工遠涉重洋，源源不斷地被輸送到南非，到1907年初，在南非的華人勞工總計共約6萬3千多人。在約堡市中心的南非礦業協會的會議室裏至今懸挂著一面用毛筆書寫的中文告示，這份告示的落款時間是使用的還是文言文體，旁邊另有一份英文原文。告示的內容是警告那些想回家的華工，你們是簽署了合同來做工的，我們爲你們墊付了路費，你們必須老老實實勤勤懇懇地工作，想回家也得要還清路費方能考慮是否恩准。

南非共和國

1909年英國議會頒布南非聯邦法案。確定了英國人和布爾人聯合統治非洲人的合作關系，規定了對白人和黑人的區別待遇，雖然遭到黑人的強烈反對，但是得到了英國國會的批准。1910年英國將開普、納塔爾、德蘭士瓦、奧蘭治4個自治州組成南非聯邦。

在四個省份中，只有開普殖民地長期屬于英國的統治，從19世紀起，少數擁有財産的黑人就擁有一些政治權利，因此他們繼續擁有投票權但沒有選舉權，但投票也只能投給白人，而在其他省所有的權利都完全歸于白人。在當時將近六百萬的總人口中，歐洲人只占21%，“南非聯邦實質上是兩派歐洲人爲了更加牢靠地剝削非洲人民而成立的聯盟”。

南非當局一貫推行種族歧視政策。南非黨的博塔－史末資政府在執政期間(1910～1923) 制訂了許多壓迫非洲人的種族歧視法律，1913年的《土著土地法》，嚴格限制非洲人取得保留地以外的土地。1923年頒布《市區法》，規定黑人只許住在離城十到十五公裏的特定郊區，由政府官員管轄。此後黑人不得居住于隔離區之外（除受白人雇傭的黑人傭工以外）。1924年通過《工業調停法》，黑人工人在法律上不被視爲“從業者”，事實上剝奪了黑人罷工的權利。把待遇好的“文明勞動”保留給白人，而把待遇不好的“非文明勞動”扔給黑人。

實行種族隔離的南非一度出現了令人刮目相看的“經濟奇迹”——在從1932年到1972年的四十年時間裏，平均每七點四年國內生産總值就翻一番。一時間，在約翰內斯堡、開普敦、比勒陀利亞、德班等南非大城市都可以見到絕不遜色于同時期的西歐、北美大城市的市容：高聳豪華的寫字樓大廈、四通八達的整潔的街道、五光十色琳琅滿目的廣告牌、美麗的街心公園、新式的雙層電車；大多數南非白人擁有自己的獨棟住宅，有的還帶有遊泳池；上世紀七十年代中期，南非白人的汽車擁有量爲每千人三百八十六輛，美國這個“車輪上的國家”是每千人擁有五百零七輛汽車）。

這口鍋，曼德拉不背

在勞動力市場的種族隔離制度下，南非全國99%的工程師、78%的自然科學家、91%的技術人員、72%的技工都由白人充任；其結果是，要是按非洲居民人口來計算的話，南非的國民收入水平慘不忍睹。1983年，亞裔人均可支配收入只有南非白人的37%，有色人種是26%，居住在城鎮內的黑人是22%，居住在鄉村的黑人更是令人難以置信的只有6%！生活在南非當局圈定的“黑人家園”中三分之二的人口，是生活在赤貧中。

不管白人統治者願不願意，從南非聯邦建立的1910年到結束種族隔離後的1996年，南非人口總數增加了六倍，從不到六百萬增加到三千八百萬。南非雖然堪稱非洲大陸工業化程度最高的國家，從根本上說，經濟基礎仍然是靠天吃飯的礦業。其國內著名的礦床有黃金和金剛石礦、鈾礦、石棉礦和銻礦、鉻鐵礦和錳礦，尤其是南非的黃金儲量雄踞世界第一。

南非種族隔離制度的巅峰時期，是1958年《班圖斯坦法案》頒布以後，這部法案實質上就是種族隔離法案，它將1000萬黑人限制在了12%的南非領土裏。由于曼德拉積極投身于反種族隔離的運動中，曾任非國大青年聯盟全國書記、主席，但也因此被南非法院以密謀推翻政府等罪名關進了監獄。曼德拉在獄中服刑了27年，直到1990年南非解除隔離措施、實現民族和解後才出獄。

種族隔離制度走到盡頭，從南非的經濟局勢一目了然。1981年後，南非經濟陷入長期衰退：1982年爲-0. 8%，1983年爲-1.8%，1985年爲-1.2%；尤其是南非的制造業，在1980-1985年間的年均增長率是-1.2%，這在南非曆史上前所未見。

南非的工業化建立在引進外國技術及外國直接投資的基礎之上，這就需要南非有充足的外彙。隨著時間的推移，南非礦産資源開始枯竭，就像金礦的開采越來越深，出産越來越少，國際市場金價下跌（從1980年的每盎司八百五十美元降至1985年的三百一十七美元），資源型國家經濟就在衰退的邊緣（這和沙特、伊拉克、委內瑞拉、俄羅斯其實沒有本質的區別）。

更嚴重的問題在于，種族隔離制度（長期被壓制）使黑人成爲廉價勞動力的源泉。工業化程度進一步提高時，這一制度卻無法提供所需的受過良好教育的技術工人。1981年，南非白人政府委員會的報告坦率指出，爲保持南非經濟每年4.5%的增長率，每年必須培訓兩萬三千名技術工人和九千五百名技術人員，而實際只能能提供的一萬名技術工人和兩千名技術人員（真的是黑人笨和懶嗎，還是不給他們教育和就業的機會？）

二十世紀六十年代，聯合國開始對南非實施武器禁運。1973年歐佩克組織對南非進行石油禁運。70年代中期以後，反對白人種族主義統治的鬥爭出現了新高潮。1976年1萬名黑人學生在索韋托舉行示威遊行，B.J.沃斯特政府下令開槍，打死600多人。這場大屠殺激起非洲人的激烈反抗。開普敦發生巷戰，10多萬非洲工人舉行罷工。

由于歐美國家與南非的特殊的利益關系，西方國家並不支持對南非的經濟制裁。直到 1986年之後，美國、歐共體等改弦更張，開始實質性制裁南非，南非白人政權才真正淪爲“國際棄兒”。重獲自由的曼德拉被非國大全國執委任命爲副主席、代行主席職務。隨後在1994年的大選中，非國大在南非首次不分種族的大選中獲勝，曼德拉也成爲了南非曆史上首位黑人總統。

1994年結束種族隔離後的新政府接手的遠不是一個欣欣向榮的發達國家，而是一個經濟發展模式走到盡頭的爛攤子。只講結果不講過程是不合理的，也不能都甩鍋給曼德拉政府，就像睡王接懂王的班一樣搞不好。

南非新政府《黑人經濟賦權法案》、《就業平等法案》、《技能發展法》、《優先采購框架法案》等一系列配套法律實施，不乏有诟病和矯枉過正之處，但這恐怕不是將過去種族隔離時代的南非美化成天堂的理由——南非或許是鑲在英國國王權仗上的“非洲之星”，但對絕大多數南非國民而言，那時是一個不折不扣的地獄。

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