佛驿宮位于河北省涿州市碼頭鎮，北拒馬河環繞在陵園兩側，清澈的潺潺流水讓河岸邊土壤肥沃、水草豐美，茂密的植被將佛驿宮包圍在其中，使得這裏清幽無比，有著城市中難得的甯靜與平和。佛驿宮相較于普通陵園來說比較特殊，園內主營是壁葬和塔葬，是大型的室內墓，沒有墓碑出售。

佛驿宮

佛驿宮將我國古代貴族所用的地宮喪葬形式與現代殡葬文化和技術相結合，打造出了以佛學文化爲載體的特色骨灰寄存服務，陵園內壁葬分爲單閣位與雙閣位，塔葬骨灰閣同樣分爲單穴和雙穴，目前所有類型的福位都還在對外出售。

佛驿宮

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佛驿宮所出售的福位對比傳統墓地有幾大優點。第一，壁葬和塔葬的價格比墓碑更加低廉和實惠，性價比更高；第二，壁葬塔葬都是先進的殡葬理念，屬于節地墓葬，響應了生態墓葬的號召，也免去了占地遷墳的擔憂；第三，佛驿宮會提供超度佛事的特色服務，定期請高僧大德爲安葬于此的亡靈誦經超度，使逝者安甯，家屬安心。

旅居生活第12日。

與昨日出發時間相同，步行前往距離8公裏的百鳥岩。

只要是陰天，身體感覺就疲乏，走起路來沒勁。幸好早餐後喝了杯咖啡，否則今天走路要打瞌睡了。

繼續行走在昨天走過的鄉村公路上，路況比較熟悉，加上天陰，拍照效果不好，總體比昨天走的要快一些。

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十點鍾趕到百鳥岩景區，景區前廣場中一群著整齊服裝的女子正在表演，吸引了一些遊客在拍照，我也拍了幾張，就趕往景區售票處，購入門票90元1張。

百鳥岩，又名水波天窗、延壽洞，位于廣西巴馬瑤族自治縣甲篆鄉烈屯西北面的漠齋山下。

整個行程都是乘船遊覽，大多時間是在溶洞裏行舟。可能疫情的原因，今天遊客特別少，這艘船上導遊專爲我一名遊客進行了全程講解。

因洞內燕子棲集，蝙蝠掠飛，又稱百鳥洞。該洞是個獨特的地下河溶洞，是大自然幾億年來的傑作。

百鳥岩的成因主要是在地下河水對漠齋山不斷的溶蝕、浸蝕、崩塌的漫長過程中擴大而形成。

盤陽河自吉屯白熊洞潛入山下，形成1000多米的伏流暗河後，在此洞流出，是盤陽河注入紅水河前的最後一處伏流出水口。

洞口寬50米，一石壁把洞口分成兩個略呈三角形的左右洞口。左側洞口寬40米，高16米，兩洞口內側相通。

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從洞中透過入口處，三角形的洞口如畫家定景框，把遠處青山和近處翠巒、綠竹、田疇、水面和垂釣漁人組成絕妙的畫面，山如寶石，人若遊仙，水光山色，交相襯托。

洞深500米，蜿蜒曲折，直通與白熊洞一山之隔的拉類坳下的一個側洞口。

洞中水平如鏡，深不可測，寬處約40米，窄處10米。

洞中鍾乳石千姿百態，各肖物類，水碧石淨，光環影繞，特別是伴隨著遊船的前行，在每隔兩三百米就有一個天窗而形成日光月色的光感效果及在光與影不斷變幻的時光隧道中，猶如經曆了“三天三夜”的神奇感受而令人興奮不已。因進出此洞有“三明三暗”處，仿若“三天三夜”。

從洞口行舟至300米轉折處，距水面30米處有一圓形天窗，山坳之光照到水面，猶如舞台上的光束，色彩紛呈，近右側洞口處有沙灘，可停靠舟船。

沙灘右側是一塊30多平方米的石台，台面深溝淺窩，坑坑坎坎，石台一側，洞壁雪白，可攀援其中。有石鷹、石柱、石幔、石觀音菩薩等，百態千姿，令人目不暇接。

石台的周圍有仙女梳妝、海螺石，石螺對面有石桌、石缸和石松果等。側面洞口外香椿林下野花豔目植被繁衍，把洞口點綴得幽靜雅致。

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洞中歧洞叉水道不可勝數，密如蜂房，不知所向，整個洞仿佛一座裝飾華麗、景幻莫測的水下龍宮。

其奇特的景象似桂林蘆笛岩，又因非乘舟不能遊覽，遊人贈予“水上蘆笛岩”的美譽。

洞頂岩泉四季飄灑，洞中冬暖夏涼，三伏宜避暑，嚴冬可避寒。洞內距出口不遠的廳堂中隱約可聞百鳥輕唱，蝙蝠和鳴，廳頂有岩燕、岩鷹、翠鳥、蝙蝠等飛行動物在此棲息，每當朝霞初升或夕陽西斜的時候，成千上萬的岩燕飛出洞口貼水逐戲，蔚爲壯觀，因此得名百鳥岩。

洞的盡頭有一塊 巨大岩石，裂痕石縫形成：“人、人、壽”三個字。

遊覽百鳥岩來回大概30多分鍾就夠了。在洞內感受神奇的“三天三夜”也只有半個小時。時間雖短，其樂無窮。

百魔洞是在岸上走，百鳥岩是在水上遊。百鳥岩一盞照明燈都沒有，拍照很困難。白天的光線也很弱，那晝夜交替、光與影變幻的奇觀，手機是很難把它表現出來。拍了不少，能看的不多，大家將就看吧。

2021.12.15，于百鳥岩。

費用：門票90元，車票5元，房租20元，餐費30元，合計145元。

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天目湖從不缺乏贊美她的文人墨客，她于群山、大壩的懷抱中靜靜流淌，等待欣賞她的遊人……

光陰似箭，60多年來，常州溧陽當地黨委和政府一任接著一任，一屆接著一屆，率領黨員幹部，發動群衆動腦筋、幹實事，才有了今天的天目秀色。天目湖的變遷可以用二十個字概括：“兩座水庫，合成一湖碧水。一湖碧水，分若兩顆明珠。”

天目湖的變遷可以分爲三個階段。

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第一階段：高山出平湖，肩挑手扛推出兩壩

1957年7月，溧陽連續多日遭遇暴雨，雨量超過了曆史最高紀錄。受澇面積很大，災情十分嚴重。原江甯縣委第二書記顔景詹臨危受命，到溧陽縣委報到後即投入防汛排澇工作。

汛期過去後，沙河又恢複了往日的平靜、溫和，很難想象它在汛期橫沖直撞、狂奔不羁的樣子！由于洪水經常肆虐，溧陽南山地區的百姓生活很貧困，大多數農民住的還是泥牆草房。尤其是1957年的這場洪水，沖毀了下遊大片莊稼和村宅民舍，嚴重的損失使老百姓的生活更加貧困。于是，顔景詹書記帶頭成立了調查隊，到南山去調查了解沙河的集水情況。經過實地調察，水利局擬定了三個方案。1958年，溧陽確定了以蓄爲主的南山地區水利建設規劃。規劃明確了以興建沙河水庫爲主的方案，從根本上解決南山的水患問題。

隨後，溧陽當地組織了大批治水大軍，分赴東壩引水總渠、沙河、大溪、前宋等水庫建設工地，清理大壩、開挖隔水牆。沙河水庫施工工程指揮部設在磨子山上，條件十分艱苦。參加修築水庫的民工或睡在草房的稻草鋪上，或借宿在工地附近的農民家裏。冬天清晨5點，天還沒亮，只要軍號一響，各路治水大軍紛紛從四面八方湧向大壩，開始一天的勞作。雖已是隆冬時節，寒氣襲人，但沙河水庫水利工程工地上卻是一派熱氣騰騰的景象。僅一個冬春的奮戰，沙河水庫的三道大壩已開始在山谷中高高隆起，大壩壩身已初具規模。

治水大軍修築沙河水庫

1959年春天，溧陽發生了饑荒，上級要求所有工地停工。顔景詹書記想到，爲了修建水庫，溧陽人民吃盡了苦頭，如果半途停工，不僅損失巨大，而且溧陽人民仍要遭受水患之苦。于是他立即組織人員連夜准備書面彙報材料。省裏分析利害得失之後認爲，溧陽的情況應該區別對待，沙河水庫水利工程要善始善終，堅決完成。

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一擔擔土塊傾倒河中，河口慢慢由寬變窄。可是河口越窄，水頭越高，沖擊力越大，抛下幾十斤重的土塊，轉瞬就被急流沖走。在這危急關頭，上興公社水利站站長、縣水利局副局長跳入河中。在他倆的帶領下，上興的上百個民工也一擁而下，跳入二十多米寬的大壩缺口的急流之中，手挽著手，排成“一”字長龍陣，任憑水流沖擊，死不撒手，用他們的身體阻擋住滔滔急流。連續搏鬥了五個多小時，這條沙河激流終于被英雄的溧陽人民切斷了，此時是1959年6月14日11時30分。當年的7月5日，主壩合龍任務如期完成。《新華日報》在頭版刊登了題爲“切斷沙河急流，爲民興利除害”的報道。

現如今的沙河水庫

沙河水庫的雙胞胎姊妹——大溪水庫，建設過程也是一波三折。在大溪水庫合龍的緊要關頭，省政府及時請來了500名解放軍指戰員，與溧陽數千民工一起，冒著狂風暴雨奮戰了7天7夜，終于在1960年6月3日完成了合龍任務，制服了這條暴戾千年的南山“蛟龍”。大壩的修建離不開省委政府的支持，但是更重要的是溧陽人民自力更生、齊心協力、晝夜奮戰的結果，是艱苦創業精神的體現。

沙河、大溪兩座大型水庫仍在繼續修建。隨後，溧陽當地黨委、政府幾經努力，順利解決了水庫的移民拆遷問題。戴埠等四個公社的13個農業合作社、138個自然村、2018戶的8438人安全遷出，水庫周圍的6280間房屋也如期拆除。當地群衆從大局出發，克服種種困難，按時搬出，作出了巨大的貢獻。

現如今的大溪水庫

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大溪水庫幾經建設，1978年年底，溧陽再度組織數千民工上了大溪水庫，終于達到了1958年的設計標准。從此，巍巍大壩像巨龍橫臥在烏龜山與獅子山之間，鎖住了千年奔騰不息的大溪河。它與沙河水庫一道，收盡暴虐千年的南山水，爲溧陽人民造福。二十年前，以顔景詹爲首的領導班子們規劃設計的美好藍圖，終于全都變成了現實。

第二個階段：水庫穿新衣，因地制宜大搞旅行。

沙河、大溪水庫的修建是一代縣委書記帶領人民爲防洪澇的創新之舉，是功在當代，利在千秋的大事。兩座雙胞胎水庫嬗變成天目湖，是新一代市委書記帶領溧陽人民創新實幹的又一創舉。

30年前，楊大偉來到剛剛撤縣設市的溧陽時，就打定了主意：爲官一任，一定要造福一方。一年秋天，他陪同省旅行局領導調研沙河水庫，綿延13公裏的水庫水光潋滟、清澈透明。而附近那個比它更大的大溪水庫，煙波浩淼，簡直可與太湖相媲美！書記楊大偉向旅行局領導表示，想借鑒發達國家的經驗，對溧陽的山水資源搞旅行開發。

溧陽得天獨厚的自然資源，讓省局領導頗爲感慨，當即表示會盡快約請南京的旅行規劃設計專家和旅行業內人士來出謀劃策。幾天後，專家果然來到了溧陽。整整三天，他們冒雨考察了沙河水庫、大溪水庫和龍潭林場等周邊地方。專家一致認爲，不但利用水庫搞開發具有可行性，而且整個南山地區富有特色的自然景觀，更是國內外大都市遊客向往的地方。加上溧陽地理位置優越，客源豐富，專家建議把南山地區開發成旅行景區。

在上世紀90年代初，“旅行”一詞對于溧陽人來說，還是一個新鮮的概念，甚至感覺有些遙不可及。當聽說要利用沙河水庫搞旅行開發時，無論是溧陽領導層還是老百姓，一時間議論紛紛。“不就是個水庫嗎，怎麽能跟旅行相提並論！”“誰會大老遠跑這裏來看一個水庫！”“花這麽大的力氣、這麽多錢修水庫，值嗎？再說，咱們也沒幹過啊！”聽到這些議論，楊大偉難受過，煩惱過。爲了打破思想桎梏，他采用“走出去、開眼界”的辦法，親自帶隊到山東和浙江參觀考察，取經學習。親眼看到發展旅行對經濟發展的巨大推動作用，大家的熱情和信心一下子被激發了起來。

當時，溧陽學習揚州，設計了一個燈塔。每當夜幕降臨，塔上的燈光流光溢彩，與湖面上的倒影交相輝映。投資不大，效果卻很轟動，周邊地區遊客慕名而來。四五天的“燈光秀”賺了40多萬元。很多人都樂得直拍大腿——原來利用水庫完全可以搞旅行！

1992年4月，天目湖旅行開發建設全面啓動，以沙河水庫和大溪水庫爲主體的天目湖風景旅行區動工興建。第二年，溧陽市政府還聘請了上海同濟大學和蘇州城建環保學院的建築規劃專家，制定了18平方公裏的一期旅行區總體規劃，實施了汙水治理工程和天目湖賓館改造工程，並委托國外一家集團公司對此進行完善，以沙河水庫爲中心區域，興建了山水園景區。

1992年4月，天目湖旅行度假區成立，12月被列爲江蘇省五大重點旅行開發區，1994年7月成爲省級旅行度假區。2001年，天目湖旅行度假區成爲全國首批AAAA級景區

天目湖，這個“綠色仙境”品牌的誕生，帶動了溧陽全市旅行業向更高層次發展，無論是接待人數還是經營收入都逐年增長。昔日災難深重的害水，變成了灌溉田地的利水，變成了多種經營的肥水，變成了旅行開發的青山綠水，小水庫蛻變成大景區……這一湖清水，生動地演繹了“綠水青山就是金山銀山”的佳話。後續的幾年，天目湖以全域旅行爲目標，推行了“大保護、小規劃、點開發” 的旅行發展模式，不斷引進規模大、品牌強、品質高的旅行項目，逐漸做大做強了天目湖旅行産業，爲溧陽成爲長三角生態創新示範城市作出了不可或缺的貢獻。

得天獨厚的生態環境，是溧陽最過硬的品牌。天目湖猶如一個養在深閨人未識的秀美姑娘，走出南山，走出溧陽，走出江蘇，名字越來越響，名氣越來越大。依托天目湖，溧陽做好了休閑旅行經濟這篇大文章，把生態資源轉化爲旅行資源，成爲國家5A級景區，最終成功登陸資本市場，變成了上市公司全省旅行景區“第一股”！對天目湖旅行的成功開發，激活了溧陽1535平方公裏版圖上“三山一水六分田”分散的自然資源，成爲“三山兩湖一團城”大旅行格局上重要的一環，更爲溧陽走向全域旅行提供了基礎和經驗。

秋日薄霧下的天目湖

第三個階段：水庫穿新衣，因地制宜大搞旅行

近年來，天目湖名聲大振。爲進一步釋放天目湖的生態價值，溧陽把強化龍頭帶動作爲“當頭炮”，舉全市之力打造“天目湖”品牌。從1992年開始，溧陽就對打響“天目湖”品牌投入大量人力、物力、財力。通過舉辦一年一度的中國溧陽茶葉節、天目湖旅行節，溧陽不遺余力推廣“天目湖”品牌，使之成爲招商引資、招才引智，推動休閑農業和鄉村旅行發展的“金字招牌”。可以說，“天目湖”是溧陽政府一手托起來的大品牌。天目湖景區的面積由小變大，旅行勢頭由弱變強，名氣更是越來越大。而不變的，是溧陽曆屆黨政領導在推動天目湖發展過程中，順時而爲，尊重曆史、尊重事實、尊重客觀規律的態度和矢志不渝地發展旅行業、造福一方的共同理想。伴隨天目湖旅行開發和丘陵山區綜合開發等機遇，溧陽吸收運用“一村一品”理念，帶動了全市現代農業的發展和生態文明的建設。“天目湖”成爲溧陽農業的大品牌後，2007年的營業收入就達到50億元，而以之爲核心的生態旅行業收入達到40億元，且逐年遞增。

如今，提起“天目湖”，不僅溧陽人，江蘇甚至是周邊省份的人，都能扳著手指頭數出一大堆與之相關的內容來：天目湖旅行度假區、天目湖白茶、天目湖砂鍋魚頭、天目湖生態水、天目湖啤酒……“天目湖”作爲一個“大品”，因水甜、茶香、魚頭鮮這“三絕”而穩穩地站住了腳。依托得天獨厚的生態環境優勢，“天目湖”不但成了全國越來越多遊客休閑度假的“打卡地”，更成爲溧陽發展經濟的“火車頭”。

天目湖白茶，2010年被國家農業農村部（原農業部）授予“國家農産品地理標志保護産品”榮譽稱號。天目湖周邊是溧陽白茶最正宗的原産地，其獨特的地理位置、四季協調的氣候環境、清澈的天目湖水源和肥沃的種植土壤，使溧陽白茶成爲白茶中的佼佼者。砂鍋魚頭，是天目湖的餐飲代表，現已成爲江蘇“最佳傳統名菜”，被譽爲“中國美食界一枝奇葩”。用天目湖“三絕”之一的天目湖水烹制的砂鍋魚頭，湯色乳白、香氣濃郁，鮮而不腥、肥而不膩，幾乎是每一個到天目湖旅行的人必嘗的一道美食。天目湖啤酒，是名副其實的綠色食品，其生産所需水均源自天目湖的優質水資源，其他原料也質量上乘，再結合先進的釀造工藝，口感純正、清淡爽口。早在1992年天目湖啤酒公司成立之初，它就以高産能成爲當時全國最大的啤酒綠色食品生産基地，“人民大會堂賓館特供”這幾個字伴隨天目湖啤酒“走南闖北”。

如今，被冠以“天目湖”品牌的産品多達100多個。天目湖系列綠色産品成爲市場的搶手貨，溧陽的茶果、水産、蔬菜等綠色食品基地充滿了生機。“天目湖”這個大品牌，在溧陽衆多産業中不斷升華，旅行産業孕育的生態文明，吸引了大批中外有識之士來溧陽投資置業，有力地推動了全市經濟的健康發展。可以說，天目湖的農産品依托天目湖旅行而揚名，而天目湖旅行也因爲天目湖農産品多了一份香氣。

天目湖的變遷是溧陽人民勇于創新、敢于拼搏精神的寫照。天目湖這顆晶瑩的天之眼睛嵌于溧陽之南。泱泱綠水記錄了溧陽人“敢教日月換新天”的壯志豪情，讓飽受洪水之災的南山人民過上美好的生活。蒼蒼南山訴說著溧陽人“終日乾乾，與時偕行”的自強趨時，讓貧窮落後的南山人民過上幸福的生活。天目湖是溧陽全域旅行的一個節點，是“處處綠水青山”畫卷中的一個篇幅，是溧陽精神的一個彰顯。

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山西省是我國內陸省份，位于黃河中遊東岸，華北平原西面的黃土高原上。山西向衆人展現的是它廣袤的土地、博大的胸襟、如畫的風景，抛開城市的喧囂與繁鬧，仿佛置身在桃源之地。這裏有全國最美麗的風景，同時也彙集了獨具特色的黃河文化，是我國重要的旅行勝地。除了我們熟悉的五台山、平遙古城、壺口瀑布等著名景點，還有許多冷門景點，也是十分迷人，並且不用再受擁堵之苦。

在此筆者選擇十個比較冷門的景點，給友友們在閑暇之余去探訪、去追尋。

1、老牛灣

老牛灣位于山西省忻州市老牛灣鎮，和內蒙古清水河縣以黃河爲界，往西是鄂爾多斯高原的准格爾旗。老牛灣是黃河流入山西的第一站，由于獨特的地形地貌，這裏的石灰岩峭壁奇峰異石、犬牙交錯，連綿的長城屹立在突兀的山巒之間，與黃河攜手共進，好像兩條巨龍隨風起舞。古時候，長城邊上的戰略軍事要塞——老牛灣堡就坐落在這裏。

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老牛灣西窄東寬，尾部呈圓弧狀，恰似寶葫蘆，有黃河入晉第一村、天下長城第一墩，一唱雄雞聞三縣的美譽。黃河之水出河套至此拐彎流經峻嶺峽谷奔騰而下，古長城至此蜿蜒東去，這裏的古堡、古樓、古渡、古棧道、古廟、古村落更是讓人贊歎不已。

當地有一句俗語，“天下黃河九十九道灣，最美不過老牛灣”。這裏是欣賞黃河最美的地方，並且還有一個非常獨特的景觀-牛鼻孔。老牛灣景區是由三灣一谷所組成，分別爲包子塔灣、老牛灣、四座塔灣和楊家川小峽谷。

老牛灣，作爲黃河第一灣，除了獨特的風景，還有悠久的文化傳承，它帶來的不只是視覺上的震撼，更有一種心靈上的沖擊。

2、王莽嶺

王莽嶺是位于山西省晉城市陵川縣境內，是八百裏太行山上的一大奇觀，地處太行山南端晉豫交界的崇山峻嶺之中，地處太行山脈、黃土高原與中州平原斷裂帶的最險要處。

王莽嶺的景點、景觀數不勝數，最爲有名的是神奇壯觀的“山巅六絕”：絕頂日出、雲山幻影、佛光異象、霧凇冰挂、林海濤聲、秀谷觀峰；另外還有獨具特色的“八台險景”：觀日台、東哨台、仙女散花台、撫琴台、弈棋台、點將台、練兵台、烽火台；以及千姿百態的“十二景觀”：浮雲崖、試膽石、寒武石林、勒馬崖、隱仙崖、石庫天書、西寨門、天橋、羊腸阪、老豬洞、一線天、山谷回聲。

進入王莽嶺的峭壁、奇崖、異石不勝枚舉，有的像動物，有的像人物，有的像盆景，栩栩如生、惟妙惟肖，不看不像，越看越像。

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王莽嶺四季分明、景色宜人。春天山花爛漫，流水潺潺，山林碧透，繁花似錦；夏天綠樹成蔭，郁郁蔥蔥，瀑布飛瀉，溫度宜人，是難得的避暑聖地；秋天紅葉盡染、五彩斑斓，濃妝淡抹總相宜；冬天雪映大地，霧凇挂枝，王莽嶺的冬天可謂一個白色的童話世界。

走遍五嶽三山，最奇太行山，登王莽嶺絕頂，俯視中州大地，放眼華夏三千界，勢壓中原十二州。

王莽嶺以“王莽趕劉秀”而得名，除了優美的自然風景，古往今來還留下了許許多多的傳說和典故，多少文人墨客在這裏留下千古絕唱，更增添了多少傳世人文色彩。

3、萬年冰洞

萬年冰洞位于忻州市甯武縣春景窪村，海拔2300多米，據考證此洞形成于新生代第四紀冰川期，距今約三百萬年，因此得名萬年冰洞。這也是迄今爲止，在世界上永久凍土層以外發現的極其罕見的大冰洞。

進入洞裏，就像走進了一個如夢似幻的水晶宮！水晶宮有五層，高達百米，看到這裏，你會深深感歎什麽才是大自然的神奇。

走在冰雪的世界裏，有時候會發生錯覺，這裏到底是南極還是北極？仿佛置身于北國冰原之地，又好似穿行在南方溶洞的通道之間。

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夏天，洞外綠草如茵，鮮花盛開，而洞內寒氣森森，冰柱林立。這是冰的世界，地面、洞頂、洞壁上都是冰，還有冰柱、冰簾、冰瀑、冰筍、冰花、冰鍾、冰床、冰錐、冰葡萄、冰挂、冰獸、冰人.......

冰洞內嵌入的彩燈與冰渾然一體，使得洞內流光溢彩，更增添幾分神秘。

讓人更加震驚的是，在距冰洞僅僅兩百米的地方，有一處地火，千年不滅，當地人稱之爲千年火山。萬年冰凍與千年火山，一冷一熱，一陰一陽，大自然竟然讓這兩種相反的物質，居然神奇地共處一地，大自然的魔力，當真讓人不可思議。

4、張壁古堡

張壁古堡位于介休市龍鳳鎮張壁村，與國內著名景區平遙古城、王家大院、綿山旅行區毗鄰。據考證張壁古堡始建于十六國時期，爲後趙豪強張平所建的衆多塢壁之一，距今至少有1600多年的曆史。

整個古堡修建在高原上，南高北低。從古堡北面往下看去，左、中、右各有一條深溝，向下延伸。古堡的西面是窯灣溝，懸崖絕壁，異常凶險。古堡的東面比較高，深溝直入這裏。只有古堡的南面背靠綿山，可以說是“易守難攻，進退有據”。

整個古堡被高達十米的夯實堡牆所保護，堡牆全長大約1300米，曆經千年風雨而屹立不倒。

古堡裏有一條紅石砌成的主要街道——“紅順街”，連接著僅有的南北兩處堡門，街的東邊有三條小巷，西邊有四條小巷，形成了古堡的主要街區。

古堡的地下也布滿了隧道，縱橫交錯，將地面建築巧妙地連接在一起。地下隧道共分三層，上層距離地面約兩米，中層距離地面有8-10米，最底層距離地面有17-20米，三層之間由一條寬約1.5米，高2米一個隧道相連，互爲依靠，互爲支援，總長度約有萬米。

隧道的洞壁上每隔一段距離留了一個小壁龛，是放置油燈照明的地方。地下隧道遍布哨卡、通氣孔、囤糧地、屯兵窯、伏擊窯、指揮所等，可以從每家每戶的地道口進入，一直延伸到村外的綿山腳下。

張壁古堡有很多古建築群，大多是明清時期的遺迹。例如，明朝萬曆四十一年修建的孔歇洛克王佛廟，就坐落在南北堡門之間。王佛廟有三個大殿，大殿裏的主像是大佛，山壁上畫著孔歇洛克王佛成佛的故事壁畫。殿頂采用明代三色琉璃裝飾，做工細膩，燒制精美，形象生動，栩栩如生。

古堡的與一般城池不同之處在于這裏所有的路口都是三岔路，沒有十字交叉路。它的主要街道和次要街道是不同的，主要街道是東面三巷，西面四巷構成了“T”字型的結構。東三巷的房子大多是小農舍、民房，西四巷的建築多是富戶，設計更加考究，門楣廊閣、磚瓦木刻、石雕都精美絕倫。

此外，張壁古堡布置是按照隋唐時期的格局，依照地形走勢，在每條巷口，仍然可以看到保存的巷門，這也是各個“裏坊”唯一的出口。巷門關閉後，各個裏坊就會成爲一個獨立的軍事堡壘，裏坊之間既可各自爲戰，又可相互接應，使古堡能夠成爲一個更加堅固的軍事堡壘。

5、仙堂山

仙堂山位于長治市襄垣縣境內，原名叫做九龍山，後因建于半山腰的仙堂寺而得名，古謂“仙堂舊隱”，如今爲一處融自然風光、人文景觀、佛教文化、曆史傳承的勝地。

仙堂寺依山勢而建，爲仙堂山最主要的建築，寺內外有五處清泉，故又名“五龍寺”。仙堂寺爲三進院落，中軸線由低向高，層層向上，從山底登162級天梯到達山門，兩側設鍾鼓二樓。前院東面爲關羽殿，關平、周倉持刀分立兩邊，西面爲樂樓。漢白玉的欄杆，拾級而上可以進入中院，中殿開闊三間進深兩間，五踩鬥拱，單檐歇山頂，目前辟爲法顯紀念館。

寺院兩側爲東西配房，各五間，由兩側的台階可以來到後院。後院的中間爲三佛殿，三間寬度，徑深爲兩間，鬥拱五鋪作，單檐歇山頂，保留著宋代建築風格，兩側設東西配殿。西南角設大殿，寺內現存藥師佛、枷藍佛、燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛等彩色塑像，均爲明代古迹。

仙堂寺的西北，山高千仞，絕壁之間有72個洞穴。正面半崖娲皇宮，懸空而立，其後通深洞，有石階可攀岩而上。石階寬僅尺許，攀之猶如身臨洞天福地，令人目眩神離，這裏被稱爲“舍身崖”。娲皇宮左右均與石洞相通，相傳爲藏經洞。石崖上的法顯巨像，高達13米，更顯莊嚴威儀。

仙堂寺往南不遠到達黑龍洞，有兩條巨龍在洞口飛舞，故此有了“洞天福地”的美譽。從月門入洞，有九龍戲水，據說此水乃是山中清泉，可治百病。

仙堂山連綿起伏，群峰競秀，各種奇花異草達三百多種，環境優美，空氣清新，是天然的養生之地。春季百花爭豔，盛夏綠樹成蔭，金秋紅葉漫天，寒冬白雪皚皚，風景四季分明，素有“休閑勝地”、“天然氧倉”之美譽。

“此是蓬萊真境界，更于何處覓仙堂”，如今的仙堂山正以“仙堂佛國”爲主題、法顯文化爲核心的佛教文化而盛名。

6、采涼古長城

采涼古長城位于大同城東的采涼山下，較早爲春秋戰國時期所建，到了宋朝時期曾進行大規模修繕，以此來抵禦北邊遼、金的入侵，是北方保存不多的山西古長城之一。

大同在春秋時爲北狄之地，戰國時期初期屬于代國，後來被趙國占據。東連上谷，南接並恒，西界黃河，北臨大漠，實乃京師之屏障，中原之軍事重地。幾千年的中華史上在這裏發生過的戰事不下千次，素有“三代京華，兩朝重鎮”之美譽。

采涼山海拔2144.6米，系陰山余脈，也是大同之鎮，自古都是兵家必爭之地。采涼山山體渾圓，山頂是平坦之地，北向內蒙古大盤梁山，西望西寺梁山，西南靠有其余支馬鋪山。

站在采涼山上遠眺，一座座古堡屹立于大漠之上，頗有些蒼涼之感。這些曾經擋住異族入侵的要塞，經曆了多少風雨，早已殘缺不全、滿目瘡痍。

采涼山山體渾圓，山頂平坦，山腳廣泛發育洪積、坡積物。北與內蒙古大盤梁山相對望，西與西寺梁山相對峙，西南有其余支馬鋪山。

7、五彩河

五彩河位于陽城縣西南五十公裏處的析城山下，雲蒙、鳌背兩山之間晉豫邊界的橫河鎮內，這裏因山高、溝窄、河深以及許多異彩的石頭而被人們譽爲石峽。

石峽的十裏長峽，處處懸岩絕壁，怪峰嶙峋，茂林參天，清泉湍急。擡頭可見一線天，山青林秀，紅葉似火，與五彩河相映成趣，美不勝收。

河中異彩缤紛的石頭星羅棋布，水石相連錯落有致。這些形態萬千的彩石，大的像小山，小的如珠似玉，有的露出水面，有的沉在水底，有的方有的圓，有的長有的短，滿山的異石中夾著五顔六色的鵝卵石，相傳還是女娲煉石補天時遺留的珍奇。

秋高氣爽山更秀，峽谷奇石水最清。每到秋季，五彩河迎來了一年中最美的時節，漫山紅遍，層林盡染，美景無限……

步入五彩河峽谷，蜿蜒曲折的溪水在峽谷激流，跌落成瀑，瀑落成潭。山梁上，絕壁頂，紅色的，黃色的，一團團，一簇簇，鑲嵌在峽谷之間，把美麗的五彩河峽谷裝扮得更加錦繡。

在陽光的照射下，五彩河中的彩石與鵝卵石交相輝映，熠熠生輝。

8、馬川溝

馬川溝位于忻州以西約二十公裏處，雖然見不到原始森林的巍峨與險峻，但可以感受大自然的氣息。淺淺的一條小河從溝中穿過，河兩岸開著許多不知名的野花，河裏有小魚小蝦，還有蝌蚪和林蛙，草叢裏有飛舞的蜻蜓。

馬川溝有著一個古老的傳說，在這裏下大雨的時候就會産生一個巨大的瀑布，在瀑布落下形成的水潭中有一匹水馬，經常在夜裏出來吃草。人們說它是龍馬，也代表著此地有靈，也許"馬川溝"就是由此而來。

沿溪而上，水石相爭，其聲哜哜，淺渚沙灘，水草迷離，小溪清泉，白楊聳立，翠綠惹眼，間或鳥啼之聲，入山漸深，幽谷相立，夾道黃刺梅，暗香浮動，迷漫山谷間，甚感宜人。

馬川溝水淺石異，一邊是高山，一邊是平原，很適合舉家踏青。搭上帳篷，三五好友在草坪上找塊地兒，打牌、聊天、喝茶，滿眼的綠色，絕對是綠色桃源之地。

漫步時，您可以欣賞到雲淡風清澈的水，清澈的天水，淺而窄的川溝水，孩子們可以在林子裏采摘蘑菇，成年人可以在河玩耍，老人們可以在河邊喝茶。

淺淺的小溪從溝中緩緩穿過，碧波晶瑩、清徹見底，宛如玉帶穿梭于峰巒疊樟之間。

“天旱玉林山，旱不住水馬川”，這個民間諺語，足以說明馬川溝的雨水豐富。在晉西北幹渴的黃土地，有這樣一塊寶地，實在是非常難得。

9、珏山

珏(jué)山又名角山，位于晉城市區東南十幾公裏處的丹河南岸，主峰海拔973米，以險峻、雄壯聞名，自古就有“晉魏河山第一奇”之美譽，“珏山吐月”也被評爲晉城四大名勝之一。現存建築爲宋建唐塑，列爲國寶；道觀飛峙峰頭，樹林蔥郁，山巒寥寥，尋天門而上，恍若仙境，被譽爲北國武當、小華山。

這裏自然風景雅致，人文內涵豐富，寺、觀、殿、門構築了傳統的道教文化積澱。珏山月、天下奇，雙峰捧月，天下聞名，自古就有“中國賞月名山”的美譽。丹河從山腳下流過，宛如銀色的絲帶纏繞著珏山，展現深山藏秀的桃源勝境。不僅如此，珏山還是一處道家仙境、仙家寶地，自古就有“南武當、北珏山”的傳說，同奉真武帝君，道教文化、一脈相傳，異曲同工。珏山在東漢時就被辟爲道場，興盛于唐宋時期，有“中國道教聖地”之名。

每逢中秋佳節，前來登山賞月的遊客絡繹不絕。據說，中秋之夜，這裏“碧空如洗，圓月如盤，一輪碩大的滿月從珏山雙峰間突湧而出”，這就是著名的“珏山吐月”。

遊曆于珏山美景，那隨處可見的石刻碑碣，仿佛在向人們訴說著曆史的印記，唐代詩人杜牧、明代尚書王國光、明代文學家董緒、清代閣老陳廷敬等在此遊曆後均留下了傳世精彩的詩篇。

10、後溝古村

後溝古村位于榆次區東趙鄉，與壽陽縣交界，總面積1.33平方公裏，有文字可考的曆史可追溯到唐代。

地貌爲典型的黃土高原低山丘陵，現存的民居多爲清及民國時代建造的獨立式窯洞，以傳統的三合院與四合院爲主，門前的抱鼓石，門枕石，門楣及照壁保存完好，村內現存18座大小廟宇和12個民俗老院及祠堂，將佛教、道教、儒教等文化融爲一體，充分反映了“神權”和“族權”在傳統村落的地位。

村莊還保留著耧、犁、耙、鋤等原始的農耕工具。

村中精巧別致的古戲台、觀音堂、菩薩殿，精致的磚雕、木雕、石雕，惟妙惟肖，栩栩如生，展示了傳統工匠的鬼斧神工，堪稱北方民俗文化的活化石。

端莊威嚴的儀門院和三面環山一處絕壁的吊橋院，令人駐足，流連忘返。俯視山下，谷靜林深，群山環抱。巍峨的觀音堂，地勢高聳，仙氣缭繞。古村的青磚灰瓦，流脊飛檐，一派靜穆。

村裏除了古建築外，自然風光也很美麗，村裏小路兩旁綠樹成蔭。

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