從武當山回來，入住宜昌，第二天早上再從宜昌出發到神農。興許是累了，一路沒人說話，只有幾個孩子在偶爾敲打幾個零散的音符。也許是積蓄元氣，爲下一站更艱苦的行程做准備。想起明天一大早又要坐上幾個小時的車子就一身的不自在。但爲了心中那點對神農架迫切的向往，再鼓勵自己一次，一定堅持到底。
這次行程，車子離開宜昌沒多久，就開始行進在蜿蜒曲折的山道上。兩旁都是喀斯特地形的山峰，奇形怪狀，危峰羅列，每座山峰都有自己的外貌特點，有自己的個性，仿佛是上帝賦予給它們的一條條生命。沿著209國道，車子在崇山峻嶺中行駛，走過了一山又一山，碾過了一水又一水，就是走不出山的童話。“峽裏誰知有人事，世中遙望空無山。”，在山水的重複中，我們像井底之蛙一樣，多希望一下豁然開朗，來到一片開闊的地方，但越往前走，“井”越來越深，仿佛來到另外一個世外桃源。
王昭君的故鄉就在眼前，我們一直在心裏翻閱著她一生的傳奇，經過後人多少年的精心雕琢，王昭君似乎是人們崇拜的一個女神了。她的美貌，她的修養，她的大氣，她的崇高的人格，越是完美無暇。但在塞外的王昭君到底是一個什麽樣的英雄，無非是一個女人而已，爲了自己心中那點追求而勇敢付出的女人罷了。文人就喜歡用自己獨特的個性來給萬物套上自己的思想。古代四大美女中也只有她配是英雄人物。一個不出名的山村，一個傳奇的人物，這個地方就多了一份靈氣。因爲“人傑地靈”嘛。
神農架腳下的小鎮叫“木魚”，街道狹窄，處在大山之中，人氣卻非常旺，遊客也很多，但看不到外國的遊客，想必是中國的神秘之谷，只有國人享受到這樣的特權。比起武當山的山路來說，神農的路還算開闊。車子在山中來回穿梭了半個多小時才到神農谷，那是神農的了望口，從那裏可以一窺遠處美麗的山色。這裏的空氣特別透明，在山腳還感覺很熱，可是到了山頂上，冷氣襲人。忽然想起了“高處不勝寒，起舞弄清影。”的詩句來。連忙穿上長襯衫。像是到了深秋時節。
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環顧四方，遠處高低各不同的山峰靜靜地屹立在那裏，沒有雲霧的面紗，清澈透底，把山看作是一座盛滿水的天湖，山的影子倒影在湖水裏，湖面上偶爾泛起微波，那是山風的慰問。與其說是在天上，還不如說是在峰的頂上，缭繞了幾片清純的雲兒。它把俏麗的影子投在山峰的頂端，讓人誤解爲山峰上的草甸顔色是那麽深沉。雲就在峰上，峰也小心翼翼地拖著雲的輕紗。仰望著天，離我們很近，也很透明，連我們講話的聲音也被陪襯得響亮而清晰。看看遠處一直對望的神農頂，神秘而又神奇，至今還沒人上去，留給後代一塊珍貴的處女地吧。神農和武當都屬于大巴山系，完全可以說是背靠著背的兩兄弟，共同撐起“華中屋脊” 的譽名。
立在峰頂，俯視四野，萬千的景象盡收眼底。神農頂上，岩石裸露，石林聳立，不見樹木，唯有苔藓、蕨類植物毫無怨言地鋪在地上，一片原始洪荒的感覺。但是在山腰，無論是陡峭的南坡，還是略微緩和的北坡，在那松軟的草甸上都很明顯地有三個層次，箭竹林帶一坡一坡地連成一塊，排列是那麽有序。冷杉林帶，蒼翠欲滴，聳天而立。豔麗的杜鵑林帶，一簇一簇地依偎在冷杉的懷抱裏，花色冷豔，嬌態媚人。山上不起眼的一株小草，也有可能在這裏生活幾十年甚至上百年。只因爲它是一株小草，無論它的身世多麽誘人，還是很少人去對它投去過多敬佩的目光。
在野人出沒的原始森林，只能挨著邊緣用自己淺淺的耳廓來感覺，雖然導遊依著科學家的分析，野人的可能都是什麽情況下，而能生存到現在。而我卻一直不相信野人是這樣的來曆。如果是秦朝的時候逃跑的苦力，直到現在，他們繁衍著他們的後代？也許人，當長期處在一種特定的環境下，要去適應，一切都要改變，變成了與人接近的一種“怪人”吧。都說看到，而沒去接觸過，是真是假，猜測而已。在那厚厚的樹葉上，在那樹藤相互交叉的森林裏，會有鳥叫，會有蟲子飛，還會有動物跳，爲什麽不試圖從它們的迹象中弄明白，林裏到底有什麽？蝴蝶應該看到過，猴子應該交往過，鳥兒應該俯視到，只有人類，聰明的人類，局外的，充滿智慧的猜測。
導遊說，曾經有一位考古的專家爲了弄清楚野人，給世界一個奇迹的宣告，他住在神農，頭發也養得長長的，也學著野人在樹與樹之間攀爬，也學野人摘果子吃，是否和野人有了共同的愛好，野人就會林中跑出來和他交朋友。答案還在森林裏藏著，要在多少年以後，也許，不會很遠，當地球上最後一片綠色將要消失的時候，野人總要現身與世人見上一面。但我終是不希望所謂的學者用價錢來買野人出山。一根頭發多少錢，一個足迹多少元，那也是安慰大家的話。還是讓這個秘密藏著吧，等你揭穿野人的時候，我們的家園也將不成家。也許就像從古墓裏走出的文物一樣，當隔離多年和現代人見面的時候，也是它們完全從地球上消失的時間。野人一直存在，也讓人類有一個沒有盡頭的向往。野人，它們的想法是什麽呢，它們不知道外面的世界是花花綠綠的嗎？他們不知道天上像鳥一樣的東西是飛機嗎？……，它們也在思考很多問題，它們走不出那狹小的世界，也許是因爲它們覺得戰勝不了外面的困難，或許，那外面生活著的是許許多多比它們還奇怪的怪物。
在神農生活著金絲猴，猜想，只要順著車子窗戶望去，都會看到一只只活潑、可愛的金絲猴，實際上，一只也沒看到，直到救助站裏看到幾只，也只有從那幾只的外貌來總結出金絲猴家族的整個特征。我喜歡，它們棕紅色的毛發，它們那乖巧的臉蛋，，那一雙雙機敏的小眼睛時刻沒有停止過，我們看它們，它們也看我們，互相欣賞，有時人類真把自己當作地球上比較出色的動物一樣，和動物們換位感覺呢？在武當山下山的公路上，出其不意地出現幾只金絲猴，似乎像一家人，大的抱著小的，疑惑地站在路邊的草地上，難忘的一順是預想不到的幸福，希望神農到處都是金絲猴，和我們遊人一起看風景，一起玩耍，誰知道，可憐的，只在救助站孤獨地生活著幾只，不能不說是遺憾。
就這樣，還有許多沒明白的疑問，就離開神農踏上返回的路程。神農地區居住著土家族，一路看來，沒有特別的變化，房子也漸漸融入漢族的建築結構中，爲了恢複，爲了讓遊人看到土家族的風俗，只在天生橋那裏看了看土家族曾經的家園，都是重新加工過。無論怎麽加入其它地方的工藝，那天然的生態是無法複制的。有了水的哺育，山更綠，有了山的依靠，水更清澈，大自然的靈氣就在那山水之間盤旋、醞釀。
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最後一個晚上住在宜昌，一個普通的有點發黴的城市，而它的地理位置卻是那麽重要，葛洲壩、三峽大壩都是世界的建築奇迹。可就是中國人民建造的。葛洲壩已經像一位老人橫臥在長江上，祥和地躺在宜昌城的邊上。三峽，一個英俊的少年，一項偉大的工程赫然出水，南水北調，讓國人帶給世界的奇迹又一次驚天動地。大壩上的外國遊人如織，而我們也帶著一種對三峽的崇敬，竭力用情感來書寫它。無論你從什麽角度來看三峽，都能編織出一段英雄故事來。三峽大壩簡直是橫空出世，見證的是那 日夜操勞的設計、建造者，東去的江水，兩岸的山峰。毛公山上，毛主席平靜地躺在那裏，看到了他的子孫後代們所創造的偉績，聽到了那滾滾的江水帶著曆史的車輪一直向前馬不停蹄地奔著。從頭臉上的微笑可以知道，他老人家是多麽欣慰和自豪。
遺憾，只看了西陵峽的一個尾巴，許諾下次一定讓整個三峽踩在我的腳下。離去，難忘，相約，在何年那月，曾經來過，一定要分別，難舍，在心中那份情結，系著，牽手在那天。
（尾）
（來的時候，帶著諸多的心情，帶著許多的疑問，又帶著多少的熱情；離去，匆匆的步履，甚至沒多留戀一眼，可心中的那份舍棄是多麽滿盈。所有對大自然的贊譽都留在那山水間，那透明的天空，沒有絲毫的阻隔，那仙氣缭繞的山啊，真是人間的仙境嗎？那是蒼天派送給大地的天使，拖著輕盈的紗裙，愛撫地注視著人間的歡樂和艱辛。
遊玩也要帶著一種心情，一顆對大自然無比溺愛的心，一個能裝進萬物帶給你的苦與樂。一股不服輸的勇氣也少不了。登不到高山，看不到遠處的風景，觸摸不到天人合一的玉體，感受不到那中那種凡世中空靈帶給你的感動。盤根錯節，所有的生命，無論大小，軟弱和強盛，都依偎在一片天地幸福地生活。
中國還有多少像神濃、武當這樣的處女地，該是不多，所以在愉快的旅行中，不知道藏在什麽地方，總有一種隱隱地痛。那還在山上鋪張的建設，那爲了私利而在一點一點地向大自然索取錢財者，是否想過，多年以後你的子孫的天空是什麽顔色？當我們在鐵籠子裏像動物那樣張著一雙雙無神的眼睛在搜尋著什麽時，這地球，這土地又該是何等的悲哀？）
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