野 水：霸陵風煙

查閱相關資料：“霸陵，漢文帝陵寢，有時寫作灞陵。灞，即灞河。霸陵靠近灞河，因此得名。霸陵位于西安東郊白鹿原東北角，即今灞橋區席王街辦毛西村西。”當地人稱爲“鳳凰嘴”。《史記·孝文本纪》载：“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰。不治坟，欲为省，毋烦民。”

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白鹿原位于西安東南，東靠終南山東段的篑山，南臨湯浴河與岱峪河，北依辋川灞河，三面環水。原高坡陡，地勢雄偉；曆史悠久，人文遠古。曾幾何時，白鹿原上古柏森森，林木蔥郁。這裏既是皇親國戚、文人墨客們旅行避暑、憩息休養的勝地，更是古長安東邊的天然屏障，曆來爲兵家必爭之地。傳說黃帝滅蚩尤之戰的遺址，就在原上南邊的“尤風嶺”。史料記載，“周平王東遷，有白鹿遊于原上，人以爲祥瑞，是以得名”。秦漢時期，白鹿原地處京畿，爲“上林苑”的一部分。相傳趙高指鹿爲馬的鹿，就是從白鹿原上捕獲的。秦末漢初，劉邦“沛公軍霸上”（霸上即白鹿原）；黃巢也曾屯兵白鹿原上（至今仍有黃巢堡）。李自成手下大將，原爲鐵匠的劉宗敏，也是白鹿原人。以一部陳雄渾厚的《白鹿原》成就大名的陳忠實，就出生在白鹿原下的西蔣村，其人耿直率性，生冷嶒倔。每遇人索字，落款必寫“原下陳忠實”五個字。

九年前，我隨朋友去過一次白鹿原下的莫靈廟村。此村西依白鹿原，東靠灞河，原上就是村人所言漢文帝劉恒的墓地霸陵。霸陵所處的地勢，中間凹陷，兩側鼓起，形如簸箕，似一只鳳凰起飛，俗稱“鳳凰嘴”。依稀記得，那個炎熱的夏日，一位雞皮鶴發的老人流著涎水，蠕動嘴唇，坐在一塊鼓形門墩石上，給我和朋友講述了莫靈廟村名的來曆：當年護送漢文帝靈柩的隊伍前往事先挖好的陵地，不料半路狂風大作，一時天昏地暗，無法前行。正當人們焦急之時，有人看見附近有座古廟，便提議把文帝的靈柩擡入廟中，衆人在外守候歇息。狂風一直刮到次日淩晨才停，當早起的人們進殿起靈時，卻發現靈柩不翼而飛。衆人驚慌失措之時，一陣風凰的叫聲自空中傳來。人們擡頭四望，看到在陵地南邊的山頂上，一只五彩鳳凰扇動翅膀，躍躍欲飛。風凰告訴人們，漢文帝已安葬在此，衆人莫要著急。人們遂將村名改爲“莫靈廟”。“莫”即“沒”，一直沿襲至今。

先于其母薄太後去世的漢文帝，臨終時囑咐窦皇後和兒女們要對薄太後盡孝。爲彌補這個缺憾，劉恒要求將自己的陵墓以“頂妻背母”的方位安置。兩年後，薄太後去世，窦皇後遵從其意，將婆婆落葬在文帝墓的南邊。故薄太後的陵墓有“南陵”之說。

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白鹿原上，漢文帝與其母薄太後，其妻窦皇後的墓地，遠離位于渭河以北鹹陽原上的西漢其他皇帝。霸陵“因山爲陵，不複起墳”，即依靠山勢鑿挖墓室，故無封土可尋，並且史料文獻對霸陵的記載也很少，其具體位置，村民們爭論不休，官方也莫衷一是。經過2000多年淒風苦雨的磨砺，如今只剩下文帝陵大致的遺址位置和薄太後南陵孤零零的封土堆。

當漢文帝的陵寢變得無迹可尋時，我只能帶著一絲遺憾，遊走到薄太後的南陵。

這是秋雨連綿之後的一個下午。原上的綠樹茂草碧清如洗。封土堆下，一位悠閑的牧羊人靜坐在石頭上。我踩著後來鋪設的土磚環陵一周。繁茂的菅草長出蘆葦般的白絮，從鐵絲籬笆的縫隙裏鑽出來，掃拂著我的衣襟，一股洶湧的滄桑瞬間襲入我的心海。正南方向，層層疊疊的台階一直延伸到陵頂。站在陵冢腳下，面對密集的台階，這個方形的高大土堆現在與我相對而立。倒下的一面石碑上，赫然勒著“薄太後南陵”的隸體字樣。由落款可以看出，這不過是十幾年前的筆迹而已，卻已遭到毀壞。登上台階，我來到陵頂，眼前猶如一片平曠的麥場。許是登頂之人的密集，腳下的“麥場”沒有荒草，如土路一般光滑。因爲連日的陰雨，潰爛在遠近地裏的葡萄散發出淡淡的甜香。也許因爲這股甜香，成群的蚊蠅纏繞在我的頭頂，在藍天映襯的暮色中紛亂成清晰躍動的黑點。遠望東南，稀薄的霧氣猶如一屢白紗從南邊的溝谷裏飄逸而出，平鋪在灞河的上空，之後便凝固不動，伸向更加遙遠的北方。

彼時，遠處灞河上空的夕陽一點點從我的視線裏消失。眼前沒有大漠孤煙，只有長河落日。時空的寂靜與緩慢下落的夕陽之間有一種無法言說的默契。高大的陵冢在曠野的天幕之下，顯得更加的孤寂和清冷。選擇這個節點，來到這個地方，暗合了我的內心，對于這個久遠年代的痕迹一種先入爲主的揣度。

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是的，眼前的一切，基本符合我的想象。我的思緒，也隨著遠方飄渺的煙霧，不可避免地陷進2000多年前的曆史長河中了。

秦朝末年，諸侯紛起，群雄逐鹿。魏國的沒落貴族魏豹亦不甘寂寞，懷著一顆雄心壯志，將自己投入到轟轟烈烈的“反秦運動”之中。魏豹的一生和他的妃子（妾）薄姬一樣充滿了戲劇色彩：先是秦將章邯攻下魏國，殺了他的父兄魏吝，他逃亡至楚，憑著一張三寸不爛之舌，向楚懷王借兵數千，反攻下魏地二十余城，自立魏王。後又投靠項羽，因戰功卓著，被封爲“西魏王”。繼投劉邦，又叛歸項羽。不期世事難料，韓信破魏，他又被虜至荥陽，爲漢所殺。可憐一世英雄，死無葬身之地。不同的是，薄姬的後半生，卻遠離了跟隨魏豹的風塵顛沛。盡管後來入圍漢宮的薄姬，因寄望于“閨蜜”的“一人飛升，仙及雞犬”的空頭承諾被人譏笑，但真正笑到最後的，仍是冥冥之中洪福齊天的薄太後。

魏豹反攻魏國，自立魏王。當年的一時得勢，讓薄家人看到了大富大貴的希望。薄姬因此被家人獻給魏豹，做了一個搖搖欲墜無根無基的王者的妃子，娘家父母期望她能過上非富即貴的生活。我一向不看電視劇，特別是戲說之類的曆史劇。與其浪費時間忍著腰椎間盤突出的疼痛坐在沙發上被一幫戲子“愚弄”，還沒有躺在床上看那些漢朝正史來得入味。但在那晚，“被看到”的《楚漢傳奇》當中的一個情節，還是進入了我的腦海：薄姬召人摸骨看相，一番品評之後，摸骨人大驚失色，言其有太後之命。此後，薄姬的心中便如漢城湖的一泓碧水，在其人生的張帆遠航中波瀾起伏。盡管自己與魏豹顛沛流離，命運多舛，但看相人的話語，從來不曾在薄姬的心中化爲雲煙散去，反倒成爲她頑強生存下去的動力。而相士的一句話，更使魏豹心中竊喜：薄姬貴爲太後，我也就龍袍加身啦！後來的背漢聯楚，均爲魏豹意欲自立爲王的行爲寫照。而這個電視劇中的情節，恰被好事者從野史的稗谷堆裏刨將出來，拭去蒙在表面的浮沉之後，金子一般閃現著濃烈的喜劇色彩，附著在後世津津有味的舌根之下，成爲薄姬後半生的谶語。

出爾反爾的魏豹，猶如楚河漢界的河邊一枚不守遊戲規則的卒子。他終究做了漢的刀下之鬼。正史野史，都沒有提到他和薄姬的後代，他沒能看到薄姬爲她生下龍種。薄姬先天的姿色，卻無疑給她幫了大忙，已成漢軍俘虜的她，在魏豹被殺之後，被劉邦納入後宮。輕提羅裙，腳蹬木屐的薄姬，就此攀上漢城高高的台階，開始了她寂寞單調的宮女生涯。

據說與薄姬一同入宮的還有她的兩個“閨蜜”。她們三個和當年的陳勝吳廣一樣，相約“苟富貴，無相忘”。不同的是，陳勝吳廣是在卸下身上的犁耙，“辍耕之壟上”說這句話的。在一望無垠的阡陌裏汗流浃背的他們，因這句話而增添了無窮的動力。毒辣的陽光之下，他們深陷于脊背的纖繩被拉成一根直線，向著遙遠的遠方一直伸去。擡起頭來的時候，他們恍惚看到了鹹陽城在心中的咒語裏轟然倒塌，隨之而來的是陳勝王的崛起。而天真單純的薄姬，一個手無縛雞之力的婦人，自然不能像陳勝吳廣那樣揭竿而起，擂響漁陽鼙鼓，掀起大澤波瀾。她需要一個平台，一個英雄之輩的男人給他提供的平台。這應驗了一句話：一個女人要想征服世界，首先要征服男人，但她缺少心機，只能等待。那一天的午後，漢高祖峨冠博帶，挾裹著一股大漢雄風，信步後宮花園。他隱隱聽到了薄姬的兩個閨蜜之間關于天真的薄姬的對話，她們唧唧哝哝的言說令他好奇。薄姬的兩個閨蜜盡管已承澤皇恩，卻沒有任何的結果，但這足以令她們有了飯後的談資，她們早忘了薄姬，好事豈能與之分享？心情不錯的高祖問出了緣由，執意要見這位已被她們遺忘的“閨蜜”。

是薄姬尚未凋謝的姿色，還是高祖暫未泯滅的平民思想，使他動了恻隱之心？那個晚上，在衆宮女中毫不顯山露水的薄姬榮幸地躺在了漢高祖的龍榻之上。芙蓉帳暖度寒宵，一番雲雨，伴隨著木炭火盆的溫暖，孕育了一代明君劉恒。開創“文景之治”的漢文帝，就此在不經意間誕生了。

一夜承歡的薄姬，並沒有因此而成爲後宮的主角。和所有風流忙碌的皇帝一樣，漢高祖幾乎忘記了她，薄姬漸被冷落。因爲出身的低微和權傾一時的呂後的專制，生性善良與世無爭的薄姬一直被排斥在繁華競逐的熱鬧之外。生下龍種的薄姬，並沒有爲她帶來絲毫的光耀。不過，也因爲她的懦弱和膽怯，呂後並沒有將她視爲勁敵，只是排斥在圈子之外。公元前196年，劉邦在平定代王陳豨的叛亂之後，封劉恒爲代王。那是一個無人願去的蠻荒之地，彼時的代地上，到處是匈奴鐵騎的印痕和拓拔部落的紛爭。那個冬天，薄姬帶著不足八歲的劉恒，以及其中一個由呂後分配的小宮女窦漪房，向著這個遠離漢都的大漠邊緣之地進發，而其他的皇族封侯們，卻在土地膏腴的近都享受著紙醉金迷的富貴與繁華。

按照規定，每個封侯可以帶五個宮女前往封地。窦漪房出生于趙地，她本來希望隨同趙地的封侯回到故鄉。鬼使神差的是，書寫花名冊的宦官，將她的名字誤寫進了代王的隨身宮女中，于是她被動地跟上劉恒去了代國，不料由此成就了她和劉恒的愛情，從此，她登上了皇後的位置。

夕陽西下，遠近的白鹿原上升起迷蒙的白霧。原下的灞水無聲無息地流淌。遙遠的煙雨中，我看見他們母子輾轉在通往代地的路上。他們一路風餐露宿，烏雲爲侶，野兔作伴，草叢裏奔跑的野狐驚起紛飛的亂鴉，像密集的亂箭射向薄姬空蕩的心。以薄姬平和的性格，盼望富貴的心思可能早已被呼嘯的北風一蕩無余了。眼見著呂後的刀刀滴血，所有被劉邦寵幸的妃子不是被其殺戮就是被監禁。業已失寵的她，只要母子兩人能夠平安地活下去，就是莫大的幸福，何談富貴？

曆史總是充滿了惡劣的喜劇色彩。那位中國曆史上有記載的第一位皇太後呂雉，和後來的武則天慈禧太後一樣飽受爭議。呂雉因爲其父對劉邦的欣賞而成爲劉的正配夫人，作爲一個跟著劉邦飽經風雨的女人，她是強勢而有智慧的。撺掇劉邦殺死功臣韓信，便是他進入權力階層後的小試牛刀。而按照劉邦臨死的遺囑，她的重用老臣，如蕭何周勃等人，也顯示了一個女人治國平天下的沉穩與老練。血雨腥風的政治鬥爭，我們任何一個置身局外的人都無法言說其中的對錯。鞏固自身政權的鬥爭，無論如何都不可能是溫柔的撫摸和言之懇切的話語。即使“杯酒釋兵權”的宋太祖，如果沒有衆臣的聰明退避，誰敢說後面不會燃起朱元璋的一把大火？但呂後的殘酷毒辣，仍然爲她身後的命運埋下隱患。她的挖眼砍足，制造“人彘”，不但嚇死了自己的親生兒子漢惠帝劉盈，而且在更多的老臣心中留下深刻的的陰影。終于，在那個炎熱的八月，六十二歲的呂後死去之後，老臣們舉起劉家大旗，以一場血腥的風雨，徹底蕩滌了以其爲首的呂氏外戚集團。至此，一代女枭，煙消雲散。

大局新定的漢都，風平浪靜，就像漢城湖秋天的碧水，清風徐來，波瀾不驚。“新”的漢室，需要一個賢明的君主。心地善良，柔弱平靜的劉恒，忽然在漢都的老臣眼裏，成爲國家政權的不二人選。當長安來的使者向劉恒母子宣告這一重大決定的時候，一貫唯唯諾諾的他們簡直不敢相信自己的耳朵。他們一路疑神疑鬼，戰戰兢兢地向長安挪動，並再三派出探子前去打探消息虛實，唯恐落入呂後設置的圈套而命喪黃泉。

但這一切都是真的！走在路上的劉恒母子，一而再，再而三地掐著他們胳膊上的肉，他們感到了疼痛，確定這不是一場黃粱美夢。薄姬母子的幸福，就此從天而降。

百年之後，太史公在其《史記·孝文本纪》里这样写到：“孝文皇帝，高祖中子也。高祖十一年春，已破陈豨军，定代地，立为代王，都中都。太后薄氏子。即位十七年，高后八年七月，高后崩。九月，诸吕吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，谋召立代王，事在吕后语中”。

薄太後以其寬厚仁慈，爲兒子贏得天下。有其母必有其子，登上皇帝寶座的劉恒，沒有忘記母親的教誨和他們曆經的磨難。秦的嚴酷和呂後的專制，讓他們吸取了深刻的教訓。社會需要休養生息的政策支撐，自然而然，以無爲而治爲文化主題的“黃老之學”，最終成爲漢文帝劉恒的治國法寶。天降大任于漢文帝劉恒，除過勞其筋骨，餓其肌膚之外，也爲他送了一個學富五車並有遠見眼光的賈誼。《過秦論》讓統治者看到，表面風平浪靜的景象之下，更隱藏著激烈的社會矛盾和行將到來的危機；侈靡相競，社會風氣每況愈下；沒有禮義廉恥，俗至不敬，道德底線滑坡。《治安策》痛陳諸侯專權，腐敗無度。《論積貯疏》“民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞……”。

兩千多年中的任何社會曆史時段，這些驚人的同樣的社會局面，何其相似？

“黃老之學”始于文帝，終于景帝。漢武帝即位，“罷黜百家，獨尊儒術”。道儒學派的誰是誰非，以我膚淺的學識，根本無法深入言說。也許，有用即真理。

薄太後墓碑前，有一方形大銅鼎，據說這裏經常有人上香化錢。也許是多日的陰雨阻擋了那些年老的婦人們的腳步，我沒有看到她們留下的香灰紙錢，只是看到了一池渾濁的秋水，枯葉煙頭沉浮其間。虔誠的她們也許並不能夠看透2000多年前的漢宮秋月，如磐風雨，但她們知道二十四孝，知道百善孝爲先。薄太後的一生與世無爭，教子仁孝，爲後世留下母儀應該具備的阃範。漢文帝劉恒的親嘗湯藥，伺母至孝，赫然排列在二十四孝的第二位。盡管由第一位的上古虞舜的故事而聯想，編纂者有皇權位尊的思想作祟，但不可否認的是，一部二十四孝，作爲啓迪童蒙的通俗故事，在以儒家學說爲圭臬的兩千多年裏，成爲一個人童年最初的道德基准。那些僭越倫理的行爲，最終會定格一個人的命運。因果報應的谶語，即使在一個人死後的多年裏，甚而在其子孫輩裏也會應驗。那些消失在我視野中的蹒跚的年老背影，他們一定笃信這一點。

《道德經》雲；“以其不爭，故天下莫能與之爭”。薄太後一生謹慎軟弱，最後卻能以柔克剛，“夫慈，以戰則勝，以守則固”。她躲過了呂後的血雨腥風，成就了一段曆史時期政治清明的社會秩序，是當世萬民的福氣。當然，據說當初政權穩固的呂後，也推行過輕徭薄賦的政策，爲以後的文景之治打下了一定的社會基礎。但她不擇手段的殘酷打壓，還是令後來的人們咬牙切齒，驚恐不已，所謂“最毒婦人心”。後世的武則天，據說效仿她的酷刑，將唐高宗曾經寵幸的王皇後和蕭淑妃做成“人彘”，扔在酒甕裏，她要“令二妪骨醉”。

呂後何以如此殘暴？不妨刨一刨呂後的曆史。因爲在一次鄉間宴會上的大出風頭，劉邦被呂雉的父親看出其“必有大象”，年輕的呂雉就此嫁給劉邦。她的生活，是下田做飯，勞作持家，公元前205年，劉邦爲項羽所敗，呂雉和劉邦的父母被俘，做了兩年的人質，期間的呂雉受盡淩辱。這樣的一段滄桑經曆，不僅曆練了呂後的果敢和頑強，也造就了其不甘人下的性格。她對戚夫人等的殘酷打壓，恐怕也是處于對自己原配地位的擔心。據說年輕漂亮的戚夫人，在很長一段時間裏是劉邦的最愛，而結發妻子呂雉卻被冷落在一邊。她不能容忍悲劇再次降臨在她的頭上。呂後的所作所爲，和現在街頭的原配毆打淩辱小三，脫其衣，啐其臉的性質幾欲雷同。和劉邦一起出生入死打下的江山地位，怎麽可以拱手讓給不勞而獲的“小三”們呢。

前有蕭何月下追韓信，留下“不是寒溪一夜漲，哪得漢朝四百年”的民間故事，後有呂後的“遂與蕭何商議，騙韓信入宮處死，並夷三族”。自古及今，鴻門宴不停地上演在權力中心的舞台上，政治的肮髒在曆史的長河中，由此可見一斑。被劉邦冷落的薄姬，沒有爭回寵幸的決心和勇氣，更沒有呂後的計謀才智。她只能選擇認命，卻于冥冥之中保全了自己的後半生，居然完成了一次人生意外的升華。

史書記載，新朝末年，漢高祖的長陵被赤眉軍掘開以後，同陵異穴的呂雉的屍體慘遭侮辱，暴屍荒野。而一世清明的薄太後，卻“以呂後是正嫡，故不得合葬也”，被埋在這荒涼僻背的霸陵原上。西晉末年，薄姬的陵墓也被盜墓賊挖掘。史料記載，“六月，盜發漢陵、杜二陵及薄太後陵，太後面如生，得金玉彩帛不可勝計”。同樣的挖掘，一個爲泄憤，一個爲財，雖然結局都不那麽好，但終究是有區別的。薄太後陵的下面，早被洗劫一空，但地面上的封土堆前，百姓自發的祭奠從來沒有斷過。他們以虔誠的姿態，把這位在他們看來教子有方的老妪奉爲神靈，焚香叩頭，頂禮膜拜。

與牧羊人對坐在石頭上閑聊。他慨歎說，前多年有商人開發陵園，旅行觀光，其實是想套國家錢呢。看到沒有多少人來，不掙錢，跑了，撂下這個爛攤子。過去人還多，葡萄好賣，現在更沒人來了，下雨葡萄都爛在地裏了。

民以食爲天。他們不在乎這個土堆下面埋的是誰，他們只是想生活得更好一些，僅此而已。在這個秋雨停歇，夕陽已墜的廣袤的白鹿原上，此時此刻，晚霞鋪滿了遙遠的天際，幾只野鴿飛落在我的腳下，歡快地啄食著蟲子。傍晚的澄明，將我溶化在這片靜谧安詳的草叢之中。

明天，也許是一個清明的天氣。

野水，渭南市作家協會副主席，現居西安。曆任科技文化公司圖書策劃編輯、主編，行業雜志執行主編，文藝出版社、文學雜志、文學網站特邀編輯，影視傳媒公司顧問、策劃總監等職。著有《舊物時光》，參編（著）教培、文學類圖書多部；撰寫城市、高校、旅行形象宣傳片、專題片策劃方案和解說詞多部（篇）。辭賦、小說，散文和隨筆雜談見于《文藝報》《中華辭賦》《天津文學》《當代小說》《山東文學》《青海湖》《延河》《延安文學》《北方作家》等刊物和中國作家網、美國文學城中文網站；作品入選多個文集。曾獲孫犁散文獎、杜鵬程文學獎，奔流文學獎及中國微型小說學會大賽獎等。

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時間：2021年10月24日

一早8點起床收拾去白玉寺，藏區的早上就是冷，我穿上了羽絨服。聽說白玉寺距離縣城不太遠。我看了一下地圖距離2.5公裏。出縣城後一路盤山，山路彎彎，全部是灌木叢生的石山， 地圖上顯示的8分鍾就到了，但我們實際走了大約半個小時，一直在寺廟背面的山上盤旋而上，直到到達寺廟門口才看到白玉寺的整體面貌。依山而建的紅房子一下映入我的眼簾，占據了縣城邊的一整座山，廟堂和喇嘛們修行的小屋鱗次栉比，壯觀景象不可思議，甚是奇觀。這和色達的風格基本一樣，頓時有種久違了的親切感。

白玉寺

白玉寺，位于甘孜藏族自治州白玉縣城西南的白玉山上，爲康藏地區三個最大的甯瑪派寺廟之一（另兩個是白玉縣的嘎陀寺和德格縣的竹慶寺），爲德格土司供養的五大家廟之一。白玉寺依山而建，始于清康熙年間，有“靈鹫蓮花院，人間明鏡台”的美稱。白玉寺清康熙14年（1675）選址，由根絨協繞大師創建，已曆12代活佛主持。該寺四周地形具有吉祥之相，故命名'吉祥尊勝菩提洲'，藏語全稱爲'白玉朗傑绛秋林'，一般稱白玉寺，其中'白玉'意爲'吉祥之地'，紅教寺廟。其實我們這次來白玉縣的主要目的是去亞青寺，在我的印象裏雖然也知道白玉寺，但更想去亞青寺，因爲亞青寺更具有代表性。但昨天聽說亞青寺已經關閉了，不對外開放。白玉寺也是要來的，況且知道就在縣城附近時，更要一睹芳容了。早上遊客少，我們先去成就持明住錫殿，這個大殿供奉的是蓮花生大師，殿內金碧輝煌，佛殿牆壁上有熱貢藝人技藝精湛高超的壁畫，給大殿增添了不少色彩。殿內還有大量的經書擺放在大殿牆面上的藏書閣裏。

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成就持明住錫殿經書

供桌上擺放的酥油花非常精美，堪稱一景，這是我這次來藏區走了許多寺廟比較少見的，而且花樣繁多，很有特色。只是和酥油花一起擺放的還有許多紅酒、啤酒、飲料等，讓我有些不是很明白。來這個大殿裏的基本是當地人在朝拜，應該是時間還比較早，遊客們還沒有來。我也跟著他們的步伐一起拜見了大堂裏的菩薩，看到這些信衆們如此虔誠，我被這信仰的力量感化了。

成就持明住錫殿酥油花

走出殿堂，在停車處碰到五個藏族人讓我給拍個照，我很高興地接受了。拍完照得知他們是青海久治的藏族人，這次專程來川西寺廟交流學習的。並告訴了我們想去亞青寺，可以讓每天去寺裏有業務往來的人或寺裏的車順便帶進去，每個人收費70元，還告訴了我們在一個岔路口等進去的順道車就可以。他們昨天剛回來，這讓我們很驚喜。告別久治的藏族朋友後，我們一路上坡走到轉經筒走廊隨著轉經的人們一起轉經，洗滌內心的塵土，放下俗世的紛爭，祈福來年的風調雨順。

白玉寺轉經筒

白玉寺和色達有些像，都是一路上坡去看依山而建的寺廟。走出轉經走廊我繼續上坡，一路路過了這裏的小商店，既可以買東西，還可以爲遊客們換零錢，方便遊客轉經供奉祈福。

白玉寺商店

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還有一個供餐處，應該是爲僧衆們中午提供午餐的地方。我在色達看見過中午給僧衆們提供午餐的場景，也和僧衆們一起享用過這樣的午餐，這裏僧人們的生活還是非常艱苦的，他們對飲食沒有過高的要求，信仰的力量支撐著他們一心向佛、一心向善過著簡單而快樂的生活。

白玉寺供餐處

在供餐處還看到了奶酪。這大概就是供餐處提供的餐食之一吧。我在藏區寺廟經常看到僧人們吃奶酪，好像這也是藏民們的一種飲食習慣。因爲藏區牦牛多，所以酸奶是他們生活的必需品。

奶酪

繼續上坡上面是一個村莊，部分地方正在修建。

白玉寺村莊

村莊裏有商店、有供村民們轉經的轉經筒、有住家戶、有僧人住所等。

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白玉寺村莊

這個村莊基本是和白玉寺共生共存的，這裏的電線特別多，很影響拍照效果，在村子裏我們遇見了剛從下面寺殿出來准備回家的康巴雪大哥，今天一早他就去下面的寺殿裏去拜佛去了，此時剛從寺殿出來正走在回家的路上巧遇了我們，他告訴我們他每天早上都要去寺殿裏去拜佛。和大哥聊天中得知他今年64歲，已經退休了，但顯得非常年輕，高大帥氣，是康巴人，原先在巴塘政法部門工作，妻子在這裏有套房，所以他們有時候就來這裏待幾個月，今年夏天就來了。並建議我們一定要去嘎陀寺看一下，是白玉寺的主寺，具有曆史意義，白玉寺是其分寺。我問距離多遠，他說大約38公裏，是他們這裏人周末一日遊去的好地方。聽他一說，我有些心動了。和康巴雪大哥再見後我們繼續去上面的壇城以及其他幾個大殿浏覽了一下，總體感覺白玉寺規模非常大。

白玉寺

白玉寺1980年開放後成爲遠近聞名的旅行勝地。寺院規模宏大，建築風格獨特，造型精美，雄偉壯觀。主要建築有經堂七座，佛殿三座，靈塔三座，大型轉經房八座及僧舍等，有僧衆千余人。大經堂可容納2000多僧人同時打坐誦經；小經堂專用于講經，靜閉修煉、辯經、曆算、醫學等。佛殿內供奉有蓮花生大師、貢保、阿尼瑪卿、年保玉則等神像。白玉寺的金頂是按照宗教裏壇城的模樣修建的，上面一共三層。底層是蓮花生，中層是四臂觀音，三層是釋迦牟尼。白玉寺每年舉行佛事活動八次，其規模與場面以藏曆3月1日一3月10日的“白玉十日”爲最，有曬大佛、跳欠、演藏戲等活動，屆時有青海、川西、甘南藏區群衆及遊客聚集，場面宏大、莊嚴、隆重而熱烈。轉完白玉寺我們決定下山去縣城吃飯去。

白玉縣

我們准備去嘎陀寺 ，剛才康巴雪大哥說嘎陀寺沒有飯，最好在縣城吃過飯後再去。此時是十點半多，街上已經有些熱鬧了，店鋪門前的顧客也比較多。

白玉縣城

百貨店門前還有嬉戲的孩子和坐在凳子上看手機的僧人。

白玉縣城

廣場賣衣服百貨的已經擺好了各自的攤位，買東西的顧客還不少。

白玉縣廣場

在街上找了一家天津人開的餐廳，要了炒菜、小籠包子、紫菜湯等吃得非常飽，中午飯就算解決了。原本剛才的計劃是這裏轉好後去亞青寺，可是剛才聽了康巴雪大哥介紹後，我們認爲嘎陀寺值得一去，況且只有38公裏的路程，估計一會就到了，所以決定先去嘎陀寺，今晚到達亞青寺。這樣決定後，我們飯後出發去嘎陀寺。

白玉縣城

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前幾天刷抖音，刷到了福建靈通山，突發奇想，叫上幾個好友一起前往福建，挑戰靈通山登頂。

因爲到那裏的時候是早上比較早，去了霧還沒散開，還以爲誤入仙境。

停好車之後便開始爬山，山腳下有賣東西的攤位，還有一些在幫人挑東西的挑工，1386個台階，沿途風景很美，樹上也有很多動物，見到了松鼠，這是我第一次見到松鼠，可惜沒有拍到照片。

爬了差不多一個小時，終于看到了標志性建築。腳都擡不動了，可能是平時鍛煉太少的原因，半路上遇見一些年齡比較大的人爬山也是嗖嗖的速度，而我們確是呼呼的喘氣聲。

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此時山上的霧依然很大，完全看不到對面的山，

這張看起來也不錯，身在雲海之中。

下次要在下雨天之後過來，聽說可以看到一條從天而降的瀑布。

期待下一次打卡……

美食、美景與美酒才是克拉碼頭的重頭戲，這裏聚集不少當地料理、異國餐廳和海鮮，白天車水馬龍繁榮忙碌，每當夜幕低垂，碼頭卻更是熱鬧，喜歡夜生活的人千萬別錯過，每家露天酒吧、夜店和小酒館擠滿了人，欣賞醉人的河畔夜景小酌幾杯。

如果是去新加坡旅行的話，那一定不要直接在克拉碼頭吃到飽腹，因爲值得一試的餐廳和小吃實在太多，邊走邊吃才是克拉碼頭的正確打開方式。在這裏你可體驗到諸如肉骨茶、鹵粉腸、無招牌海鮮餐廳、胡椒蟹等新加坡本地的風味小吃，散落在街邊售賣小吃的推車就有40輛，風格迥異的固定攤販也可以會給你帶來更加別樣體驗。當然，你也可以去裝潢高檔的餐廳體驗高檔餐飲帶給你的佳肴體驗。

松發肉骨茶承載了新加坡人許多回憶，承載著傳統潮州式肉骨茶的原汁原味。食客品嘗的是肉骨茶最古早，最傳統的滋味。這家店爲所有顧客提供最高級的食材，確保最好的服務質量，絲毫細節也不松懈，從不打破顧客的期望。松發肉骨茶是新加坡三大肉骨茶之首（另兩家爲發起人肉骨茶、黃亞細肉骨茶），被米其林選爲新加坡最佳巷弄小吃，總店就在克拉碼頭喔～

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地址：11 New Bridge Road, 01-01, 新加坡 059383

交通：MRT Clarke Quay 克拉碼頭站NE5，出站過馬路

營業時間：09:00~21:00 ，周一公休

珍寶海鮮樓辣椒螃蟹超有名！沿著河畔有許多分店，最受歡迎的莫過于克拉碼頭店，麥片蝦也推薦喔！

地址：20 Upper Circular Road, #B1-48 The Riverwalk, 新加坡 058416（座標：1.289272, 103.848283） 交通：MRT Clarke Quay 克拉碼頭站NE5，出站右轉就可以看到了。

營業時間：12:00～15:00，18:00～00:00

小紅樓是一家海鮮餐廳，建立于1976年，專門售賣新加坡本地美食和亞洲海鮮菜肴。起初，小紅樓是一間家庭餐館，位于在東海岸上路的一個紅色殖民房子。紅燈籠繞著整個餐館，久而久之，顧客看到盛大的燈籠就知道是小紅樓。特別推薦該店的鹹蛋螃蟹，好吃到飛起。

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地址：3C, River Valley Road #01-02/03, The Cannery Singapore 179022

營業時間：全年 整周 午餐 12:00-14:30 晚餐 17:00-22:00

從1990年到2000年，同樂邀請了來自中國人民大會堂和釣魚台國賓館，曾經爲來自世界各國領導人和政要們烹饪過高級美食的大師們來到新加坡，展示他們精湛的廚藝，轟動遐迩，使同樂成爲家喻戶曉的品牌。2007年搬遷並更名爲同樂經典，至今曆經了30多年的征程，同樂仍然不斷努力致力于把最精美的作品呈獻給所有美食愛好者。特別推薦該餐廳的新加坡經典菜系。

地址：The Central #02-88 ,6 Eu Tong Sen Street Singapore 059817

營業時間：全年 周日 11:00-15:00 18:00-22:30 周一至周六 11:30-15:00 18:00-22:30

克拉碼頭範圍內擁有大量的酒吧及餐吧，也有很多頗具特色的 LIVE House，例如克拉碼頭中著名的 Crazy Elephant 會在每周日晚舉辦爵士 free jam 演奏。另外，這裏幾乎每個酒吧都是一個微型啤酒廠，酒類愛好者可以就仿佛如魚得水般暢快，當然酒吧中高質量的駐唱樂隊和歌手以及各類豐富的主題派對和 DJ 狂歡也一定可以讓你大呼過瘾！

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在克拉碼頭，還有新加坡知名夜店 Attica、清吧 Brewerkz、搖滾吧 Le Noir 等不同種類酒吧供你選擇，另外還有諸如 Deep Purple、R.E.M、Robbie Williams 和 Ronan Keating 等精品酒吧，你的花樣夜生活注定可以在克拉碼頭完美綻放！

這個酒吧釀造的啤酒非常出名，屢獲殊榮創新品種。啤酒是他們的招牌，記得去了就要多喝幾杯，超好喝的。既是微型啤酒廠，又是小餐廳，還是酒吧——The Pump Room集成了這所有的精彩元素，在這裏，您既能欣賞樂隊的現場表演，還能參加派對勁舞狂歡，此外，美食區與現釀啤酒，更會讓您大呼過瘾。

地址：Block B #01-09/10 Clarke Quay 3 River Valley Road, Singapore 179021

Red Tail是Zouk Singapore在Clarke Quay Cannary Block沿線開設的第一家酒吧。Red Tail餐廳提供動感精致的雞尾酒，包括最優質和最新鮮的食材，優質葡萄酒和精釀啤酒，以及有趣的共享小吃。Red Tail將成爲那些知名人士的地方，那些喜歡飲料，食物，音樂和服務的人。紅尾是派對前的戲劇。

地址：3C River Valley Road, Clarke Quay, Block C, #01-04, The Cannery, 179022

這家位于克拉碼頭的酒吧以其對搖滾和布魯斯音樂的熱愛而備受推崇。木質裝飾和塗鴉裝飾展示出新加坡獨有的原味搖滾，在這一衆多現代建築林立的地區中更顯獨特。Crazy Elephant每晚10點准時上演現場表演，許多著名的搖滾、布魯斯和流行音樂的傳奇人物都曾在酒吧的舞台上揮灑激情。其中熠熠生輝的名字包括Deep Purple、R.E.M、Robbie Williams和Ronan Keating。作爲克拉碼頭一帶最具年代的場所之一，Crazy Elephant在周日晚上還會舉辦爵士即興演奏會，激情四射的現場音樂將在這裏回蕩。您在Crazy Elephant度過的每個夜晚，定是極其美妙歡暢的。

地址：Clarke Quay 3E River Valley Rd #01-03/04 Singapore 179024

Brewekrz彙集各種新加坡休閑元素，這裏有口味出衆的自釀啤酒，以及與其完美搭配的美味佳肴。酒吧最著名最受歡迎的特色服務便是現場定制釀酒。這裏不僅設備配備齊全，更有多達八種酒品種類可供選擇，如麥芽酒、貯藏啤酒和烈性啤酒等。除了酒水，Brewerkz的食物也同樣毫不遜色：丁骨牛排、披薩，還有如牛仔漢堡等原創美食。Brewerkz的規模設計和悠閑的氛圍非常適合家庭聚會，您大可一邊欣賞現場球賽，一邊等待啤酒成熟。

地址：Riverside Point 30 Merchant Road #01-05/06 Singapore 058282

Zouk是一家年輕化的音樂娛樂吧，通過推動電子舞曲的界限，引入國際知名DJ如Hardwell，Tiesto和Disclosure等，爲人們提供世界級的俱樂部體驗。Zouk根據不同年齡劃分爲三個不同的區域，三個區域有不同的音樂和舞蹈。Zouk有兩層，兩側有三個獨立的酒吧，將繼續成爲電子舞蹈音樂的主舞台和標題行爲的專用舞台。

地址：Block C #01-05/06 Clarke Quay 3 River Valley Road

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