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德裏克•塞耶

布拉格常被譽爲“歐洲最美首都”。它坐落在伏爾塔瓦河畔,自然風光令人驚歎,而千年曆史風雲變幻爲它帶來的建築群,從羅馬式圓形大廳到哥特式塔樓,從文藝複興時期的宮殿到巴洛克式大教堂,從新藝術風格的咖啡館到立體主義風格的公寓樓……可謂包羅萬象。

人們常說,布拉格的位置正好在歐洲十字路口的布拉格,各方思潮、各國文化在此交彙碰撞,距今已有千年。英國曆史學家德裏克•塞耶一生研究波西米亞曆史,在著作《布拉格:歐洲的十字路口》中,他梳理、回顧了布拉格紛繁複雜的千年曆史,詳述了那些美麗建築背後的故事,也細數了布拉格深具特色和曆史沉澱的咖啡館和啤酒館文化。

啤酒是捷克人引以爲豪的特産,他們的人均消耗啤酒量多年來爲世界之冠。而啤酒館更是遍布布拉格街頭,經出版社授權,我們摘錄了本書第十四章“啤酒實乃瓊漿玉液! ”,看看布拉格人(包括來布拉格過周末的英國遊客)爲了啤酒可以多狂熱吧。


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爲什麽每到周末,布拉格英國遊客的犯罪率就飙升?

布拉格:歐洲的十字路口; [英] 德裏克·塞耶/著;金天/譯;上海文藝出版社;2021-11

若布拉格咖啡館並非你的心頭好,那麽當地人稱酒館(hospoda) 或啤酒屋(pivnice)的布拉格酒吧興許對你的胃口。論喝啤酒,捷克人是當之無愧的世界冠軍。據麒麟啤酒大學統計:捷克共和國的人均飲(啤)酒量連續二十三年領跑全球。2015年,捷克人均消耗啤酒一百四十余升,比排名第二的南非塞舌爾共和國多了近三十升。德國位居第三,人均年飲啤酒一百零五升。在美國(排名第二十)和澳大利亞(排名第二十二),這一數值分別爲七十五升和七十二升。相較之下,鍾愛啤酒的英國(排名第二十七)人均年飲啤酒六十八升,還不到捷克人均飲酒量的一半。

在莫紮特作曲的意大利語歌劇《唐璜》中有這樣一幕,描繪了風流潇灑的主人公——西班牙情聖唐璜舉起香槟酒杯,獻祝詞道: “讓我們痛飲,讓我們狂歡。”(“Finch’han dal vinocalda la testa.”) 然而若要以音樂頌贊佳釀,還需最得美酒精髓的捷克作曲家來添把火候,貝德裏赫·斯美塔那谱写的《被出卖的新嫁娘》便是极好的例子——伴随第二幕开场,村庄酒馆里的人们齐齐高唱:“这啤酒实乃琼浆玉液!”可谓声动梁尘。

《被出賣的新嫁娘》于1866年在布拉格的臨時劇院首演,講述了一對年輕愛侶(耶尼克和瑪蓮卡)智勝一心盤算著嫁女還債的瑪蓮卡雙親和貪心不足、從中作梗的媒人戈采爾的故事。因首部歌劇《波西米亞的勃蘭登堡人》被批“長篇累牍”,斯美塔那決心一雪前恥,以證明他也可以“遊刃有余地把控小型音樂作品”,並“在所有曲目中保留原汁原味的民族風”。

斯美塔那這一從宏大曆史劇到歡樂鄉村故事的轉變取得了空前的成功,使得三幕喜歌劇《被出賣的新嫁娘》不僅成爲“近代捷克音樂劇的奠基石,也榮升世界經典歌劇之列,廣爲流傳,常演不衰”。

盡管在西方社會,人們慣以德語稱呼《被出賣的新嫁娘》(Die verkaufte Braut),卻不改它是舉世公認的“捷克民族歌劇”之事實。斯美塔那以極爲動情的捷克元素(捷克鄉村、捷克姑娘和捷克民謠)密密織成一張網,籠住了捷克人最深切的愛國心,至少民族複興運動時期的愛國主義者深以爲然:還有什麽比上好的捷克啤酒更能激發民族認同感的呢?啤酒本就是捷克人的國酒,是屬于廣大捷克人民的飲料。


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布拉格舊城區的金虎酒吧深受歡迎

捷克人在進行藝術創作時,不論是歌頌還是自嘲,都偏愛借啤酒之東風,也因此更鞏固了啤酒在國民心目中的重要地位。譬如萊奧什·雅纳切克的喜歌剧《布鲁切克先生的旅行》(1920)。該喜歌劇改編自斯瓦托普魯克·切赫的讽刺小说,其主人公是个布拉格胖地主,叫做布鲁切克。这位稀里糊涂的布鲁切克先生经历了时空穿梭,先是来到了月球,后又穿越回了十五世纪,很是滑稽。

歌劇始于1888 年一個月光昏昧的夜,布魯切克飽飲啤酒,自布拉格高地的牧師酒館(Vikárka)踉跄著出來,因爲實在喝得太醉,竟囫囵睡了過去。等一覺醒來,布魯切克已身在月球,那裏的居民恃才矜己、目下無塵,自然覺得不識馥郁花香、但求大口吃肉的布魯切克狀如莽夫、俗不可耐。到第二幕時,布魯切克無端端重回1420 年的布拉格舊城廣場。等彼時的維特山戰役一宣告結束,信仰天主教、說話帶濃重的德語口音、極爲膽小怕事所以臨陣脫逃的布魯切克就被胡斯黨人宣判了死刑,說要把他活活燒死在木桶裏。曆史上的胡斯農民軍確實在打了勝仗後(當著敗北的西吉斯蒙德聖戰軍的面)將十六名戰俘裝進木桶、施以了火刑。

而就在木桶外的火光熊熊燃起之際,布魯切克猛地醒了過來,這才發現自己一頭栽在牧師酒館外的啤酒桶裏,毫發無傷。在今日布拉格的城堡區,確有一間“牧師酒館”依然矗立,至于那裏的酒窖是否布魯切克醉倒酣睡之地的原型,後人便不得而知了。

捷克啤酒的傳奇仍在續寫。2006 年,比爾森原麥啤酒(Plzeňský prazdroj)推出了一系列電視廣告,風靡全國。據公司負責人彼得·波拉克的说辞,这一系列广告以诙谐的手法“将土生土长的比尔森品牌与捷克历史上的光辉时刻和重要事件紧密联系了起来”。譬如——某消防员注视灭火后为灰烟笼罩的民族剧院废墟,意志消沉,正逢有人递上一杯比尔森啤酒,他接过一饮而尽,大喊一声:“再来(一杯)!”待抬头看剧院时,这位消防员福至心灵:“没错,再来就是了!”镜头一转,各地酒馆里的人们纷纷慷慨解囊, 用錢幣裝滿了啤酒杯。此時屏幕上浮現出這樣一行字:“(爲重建劇院的)募款就此開始。”隨即畫外音響起:“比爾森原麥啤酒,鼓舞人心的味道!”在同一品牌的這一系列廣告中,比爾森原麥啤酒還“啓發”斯美塔那寫下了《我的祖國》、“見證”弗朗齊謝克·雅纳切克制造出捷克的第一辆摩托车、“鼓励”埃米尔·霍鲁布前往非洲进行人种学探险、“鞭策”阿丰斯·穆夏創作出組畫《斯拉夫史詩》……最絕的還要屬這支廣告:爲振興捷克語奔走疾呼的約瑟夫·荣曼处处遇冷,灰心丧气的他却因喝下驰名的比尔森桶装啤酒重拾自信,并在友人的勉励下用捷克语发表了振奋人心的讲话。可是等服务生端上第二杯(比尔森)啤酒时,荣曼不假思索地用德语向他道了谢,令全场陷入了一片尴尬的沉寂。

雖然打著愛國主義的旗號招搖過市,最初的“比爾森原麥”卻由不滿當地啤酒口感的德意志人和捷克人在比爾森州共同釀造(1842)。而這款啤酒那“鼓舞人心的味道”由巴伐利亞釀酒師約瑟夫·格罗尔悉心调配而成, 據說其秘方沿用至今、分毫未改。如今的比爾森州釀酒廠已爲日本朝日啤酒兼並,比爾森原麥系列的廣告則由獲獎無數的比利時人澤維爾·梅耶海斯执导。


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同樣鼓舞人心的還有1989年布拉格再度向世界敞開門戶一事。因此躍居英國人度假首選的布拉格比之西班牙的狂野海岸(Costa Brava)和債務危機重重的希臘海島更受歡迎。

誰讓廉價機票、廉價啤酒以及廉價性愛確實勾人。在今日的捷克共和國,賣淫合法, 故而首都布拉格有著衆多脫衣舞俱樂部、按摩店以及色情場所。捷克旅行局曾宣稱:每逢周末,布拉格五分之一的罪案皆由舉辦告別單身派對、喝得爛醉的英國人所犯(2004)。而據英國外交部公布的數據來看,盡管比之希臘,到捷克度假的英國人數僅爲前者的三分之一,弄丟的護照數量卻遠超前者。雖然今日的塔林和裏加後來者居上,布拉格已不再是歐洲唯一的“買醉之都”,林立的愛爾蘭酒吧仍是布拉格的一大特色,包括都柏林人、奧雷利同樂吧、帕迪吧、歐布萊恩吧、墨菲的“莫莉馬龍”酒吧以及舊城廣場上的卡弗裏運動吧等等在內, 不一而足。

1990年代,雞尾酒吧在布拉格迅速崛起。跨入二十一世紀後的頭十年,曾于捷克斯洛伐克共和國時期流行的葡萄酒吧和精釀啤酒吧亦卷土重來。新燈坊的“艱難時期”(Zlý časy)酒吧據說是“布拉格啤酒文化的啓蒙地”,店內有四十八種相對小衆的本土桶裝啤酒可供顧客選擇。皇家葡萄園的“啤酒極客”、新城區的“敬請留意”(Nota Bene)、查理鎮的“釀酒廠俱樂部”(Pivovarský klub) 以及添枝坊的“露齒狗”(Zubatý pes)等亦然。船錨商場(Kotva)的屋頂酒吧“油船”(T-anker)除能俯瞰舊城區的美麗紅頂外,另提供九種生啤及百余種瓶裝啤酒。

雖其酒單品類繁多,但在大衆旅行時代,年輕人的飲酒和生活方式已不同于往日,何況自2017年起實施的《室內公共場所禁煙條例》對捷克的傳統啤酒屋造成了莫大的沖擊,導致其生存維艱,至少在布拉格的曆史城區確然如此。1499年就已開業的弗萊科夫斯基酒吧(U Fleků)有“八个大厅和一座花园,能容纳一千两百余名顾客”,如今招待的却多是坐长途巴士前来此地的外国游客。

聖喬治街上的維耶沃達酒吧(U Vejvodů)是间不起眼的家常小馆,曾是最受光复老布拉格俱乐部成员青睐的聚会地点,后经装修,成为眼下“手风琴演奏者不时踱至桌边,老波西米亚乐队偶有表演”的“四不像”。相形之下,佩尔施泰因街转角处的小熊酒吧(U Medvídků)在保持传统特色方面做得极好,其啤酒泵边的长桌座位终年为老主顾保留着。自1466 年起開門營業的“小熊”以清冽的百威啤酒和地道的捷克美食著稱——捷克的百威地區(Budweis) 是百威啤酒(Budweizer)的原産地,捷克人認爲只有來自那裏的啤酒才有資格被稱爲“百威”。

中心城區尚保有昔日風貌並持續吸引當地人光顧的酒吧還包括舊城區的石板酒吧、魯道夫酒吧;新城區哈瓦特街(Charvátova)上的小鹿酒吧(U Jelínků);小城区聂鲁达街上的公猫酒吧(U Kocoura)以及城堡區洛雷托廣場的黑牛酒吧(U Černého vola)。而捷克的多數酒館能否重現輝煌,取決于它們能否轉型成爲美食酒吧,就像頗受好評的“酒館連鎖”(Lokál)試圖做到的那樣——長街(Dlouhá)上占地极广的酒馆连锁分店便值得一试;“葡萄园议会”(Vinohradský parlament)酒吧同樣出彩,其佐以蒜香酸奶油醬的自制薯條絕對不容錯過。

捷克的啤酒和酒吧是傳奇,捷克的文人亦如是。比爾·克林顿访问布拉格时(1994),曾向總統瓦茨拉夫·哈维尔提出会见博胡米尔·赫拉巴尔——二十世纪末捷克最伟大作家的请求。哈维尔把话带到,赫拉巴尔听后对他说:“你知道上哪儿找我。”于是哈维尔将堂堂的美国总统领到了旧城区胡斯街上的金虎酒吧(U Zlatého tygra)。人稱“捷克喬伊斯”的赫拉巴爾擅長意識流寫作,其風格與散漫的酒吧對話當真有異曲同工之妙。而除非離開布拉格到鄉間度假,不然長住市郊仁愛鎮的赫拉巴爾每天都會前往心愛的金虎酒吧,風雨無阻。

爲什麽每到周末,布拉格英國遊客的犯罪率就飙升?

塔蒂亞娜·斯瓦托谢娃的壁画:博胡米尔·赫拉巴尔故居外的“赫拉巴尔墙”, 堤道街(Na Hrázi),仁愛鎮。

1980年代末,爲建公交車站之故,赫拉巴爾位于仁愛鎮的舊居即將遭到拆除(赫拉巴爾夫婦已于1974 年遷入了骒馬坊的高層公寓樓)。1990年,捷克藝術家塔蒂亞娜·斯瓦托谢娃在赫拉巴尔的旧居原址上作了一幅壁画,起名为“赫拉巴尔墙”。七年后,赫拉巴尔从仁爱镇公牛医院的五楼窗口跌落身亡,这又是一起可疑的布拉格抛窗事件——据说赫拉巴尔当时想喂鸽子,探出身后不慎失足;可是他多年以前便在《魔笛》(1989)中這樣寫道: “有多少次我想就這樣縱身一躍,從五樓的窗口往下跳……但我的守護天使總在最後一刻挽回了我。”赫拉巴爾常在作品中提及金虎酒吧,《魔笛》便是其一。

金虎酒吧依然故我,它既不時髦,也不媚俗。若想一進門就有座位,早一點到總沒錯,通常人們會排著隊等待酒吧開門(每天下午三點起營業,全年無休)。“金虎”的招牌“啤酒奶酪”(pivní sýr) 誠然令人難忘,把奶酪同黃油、洋蔥、芥黃醬還有辣椒粉一道拌勻,抹在上好的黑麥面包上,咬一大口,再佐以布拉格最好的比爾森原麥啤酒,當真是人間珍馐、頂級享受。

責任編輯:錢成熙

校對:張亮亮


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東南亞是二戰後期才出現的一個新的地區名稱。從自然地理上可分爲中南半島和馬來群島兩部分,包括緬甸、泰國、柬埔寨、老撾、越南、菲律賓、馬來西亞、新加坡、文萊、印度尼西亞、東帝汶11個國家。

東南亞菜肴具有強烈的芳香成分,以柑橘和青檸、香菜和羅勒等草藥的味道爲特色。東南亞菜肴與東亞菜系的食材形成鮮明對比,比如用魚露代替醬汁,並加入高良姜、羅望子和香茅等食材。烹饪方法強調炒、煮和蒸的平衡



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東南亞20道招牌美食,你吃過幾種?


舌尖上的東南亞,不容錯過的20道東南亞招牌美食


1. Tom yum (泰式酸辣湯)

冬陰是一種酸辣的泰國湯。Tom是沸騰的過程,yum的意思是 "混合",由南姜、酸子、香茅、青蔥、酸檸檬、辣椒和魚露烹饪而成。


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2. Rat na(泰式炒寬粉)

是一道泰中面食,由雞肉、牛肉、豬肉、海鮮等肉類炒寬米粉,澆上由高湯和木薯澱粉或玉米澱粉制成的醬汁。


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3. Chả Cá Lã Vọng(姜公呂望烤魚)

姜子牙是古時河內郡(今河南省境內)人,可能因此就烏龍成了一道越南河內菜。幾乎只在餐館中供應,路邊攤可找不到。

鲶魚被切成塊,用以姜黃爲基礎的醬汁腌制,然後在炭火上輕度燒烤。和越南粉一起吃


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4. Bún bò Huế(順化牛肉粉)

相比越南粉,順化牛肉粉更粗一些。這道菜因其辣、鹹和鮮的平衡而備受推崇。


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5. Bánh chưng(越南粽子)

越南的一種傳統食品,由糯米、綠豆、豬肉和其他材料制成。越南粽子的形狀是方的象征著天地,綠色象征著大地上有森林、田野和耕地,肉和綠豆象征著大地上的禽獸和草木。


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6. bì cuốn(豬肉米飯卷)

由薄薄的豬肉絲和皮制成,配以米飯,經常添加的配料有大蒜醬、檸檬、糖、辣椒、鹹菜以及白蘿蔔和胡蘿蔔。


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7. Kuyteav(柬埔寨粿條湯)


據說源至福建,後被引入柬埔寨逐漸成爲柬埔寨流行的早餐菜肴,粿條湯可以在全國各地的市場攤位、路邊小販、餐館裏找到。“粿條”一詞是潮汕地區、福建閩南地區的叫法。粿條與河粉看起來差不多,但是粿條不同于河粉,其口感比河粉更具彈性。


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8. Tam Mak Hoong(青木瓜沙拉)

青木瓜沙拉通常是用未成熟的木瓜絲制成。源于老撾,但在各地有不同的品種。青木瓜沙拉是一道從老撾移民傳入曼谷的菜肴。它類似于泰國的Som Tam菜,但不含花生,通常用發酵的魚醬制作。其他成分包括棕榈糖、青檸、大蒜、西紅柿、幹蝦、辣椒和生茄子。所有這些成分都是在傳統的研缽和杵中一起搗碎的。


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9. Beef Rendang(仁當牛肉)

這道菜起源于蘇門答臘島的巴東。巴東食品以其辛辣和豐富的味道而聞名。在某種程度上類似于咖喱牛肉,但沒有肉湯。


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10. Nasi Rawon(黑牛肉湯)

黑牛肉湯是一道來自東爪哇的炖牛肉的菜肴。黑牛肉湯因使用了 黑果呈現出深黑色。


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11. Siomai Bandung(萬隆燒賣)

萬隆燒賣口感溫和, 不油膩,。最關鍵的是花生醬,大多數印度尼西亞街頭食品都與花生醬有關。


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12. (椰漿飯)

有些人稱椰漿飯(用椰奶煮的米飯)爲馬來西亞的非官方國菜,因爲真的很美味。

重要是它的配菜,在馬來西亞的不同地方,有各種不同的配菜,如煮雞蛋、花生、蔬菜、咖喱羊肉/雞肉/牛肉、海鮮和各種醬汁。


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13. Laksa(叻沙)

叻沙爲馬來西亞和新加坡的代表性料理。叻沙大致分爲兩種:咖哩叻沙及亞參叻沙。相較于咖喱叻沙,亞參叻沙的味道較酸也較辣。


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14. Bak'kut teh(肉骨茶)

“肉骨”是馬來半島的一道湯菜,以帶肉的骨配合中藥煲成的湯。而“茶”字則是源自當地一位華人餐廳老板的名字“李文地”, “地”與“茶”音近(閩南語),故後來被稱爲“肉骨茶”。食材本身並沒有茶葉。


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15. Apam Balik(曼煎粿)

曼煎粿是東南亞地區常見的一種煎餅。傳統的曼煎粿以花生碎、砂糖、椰蓉和甜玉米粒作爲餡料。

相傳曼煎粿的來源可能與左宗棠有關。左宗棠受命前往福建平定太平軍。用福建一帶盛産的蔗糖和花生,在碾碎後,灑在烘烤後松軟的煎餅上,士兵攜帶方便,也容易入口。後來這煎餅就在福建一帶流傳開來,也隨著早期福建移民而傳入南洋。


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16. Sisig(菲律賓鐵板豬內髒)

燒烤切碎的豬頭肉,加上洋蔥,上桌時是以鐵板來盛載。豬頭一般被認爲源于克拉克空軍基地不要的廢料。


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17. Lechon(菲律賓烤乳豬)

如果你在菲律賓參加生日派對、婚禮、聖誕聚會,幾乎可以肯定,你會發現烤乳豬被擺在桌子的中心。外皮酥脆,咬一口肉汁橫流


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18. Balut(毛蛋)

流行于越南、菲律賓、泰國。快孵化成雛鴨的鴨蛋用開水煮熟,加入鹽等調味,吃的時候可見小鴨的骨骼或羽毛。


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19. Otak-otak(烏打)

烏達起源自印尼蘇門答臘的巨港,在東南亞一帶非常常見,也是馬來西亞柔佛州麻坡的代表性美食。魚肉泥與各種香料混合,用香蕉葉包裹拿去炊蒸或烘烤。據說早期麻坡烏達的産生爲當地漁商爲解決賣剩的漁獲。


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20. hto-hpu nwe(緬甸撣族豆腐面)

豆腐面並不是真的用豆腐做的,而是用鷹嘴豆粉做成的濃稠的粥。通常伴米粉和腌制的雞肉或豬肉一起吃。


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文:小奧

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我們下期再見。

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現有國保單位(藍色點),其中的第一批國保單位(白色點)圖源@清源文化遺産


第一批國保60年啦!

對于訪古愛好者,今年是個特別的年份。距離1961年3月4日,國務院公布第一批共180處全國重點文物保護單位至今,正好過去了整整60年!

這批國保名單中,收錄著泱泱中華,萬古江河的壯闊文明。


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圖源@公衆號另一半星球


坐擁世界上最大的古建築群的北京故宮;世界文化藝術聖殿,每個中國人一生必去一次的敦煌莫高窟;


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世界第八大奇迹、被稱爲世界上最雄偉的地下軍事博物館的秦始皇兵馬俑;世界上海拔最高、最雄偉的紅白聖殿西藏布達拉宮等,都赫然在第一批國保之列

更有35處被列爲世界文化遺産名錄,作爲全人類的共同遺産,受到來自全世界的關注和保護。


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圖源@公衆號另一半星球


截至2019年我國公布第八批時,“國保”的名單更是增加到了5058處!從數十萬處各級文物保護單位中遴選出的傑出作品,標記著文明古國的幅員遼闊與文化縱深。

正如中國建築大師梁思成曾經說過:“別人都把自己的寶貝藏在家裏,我的寶貝放在全國各地。”散落全國的國保們就是我們的指向標,引領著我們抵達中華文明的深處。


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藝旅文化在敦煌


在文博愛好者中,還有個極致熱愛的說法是:刷國保。看國保,我們看的是什麽呢?

什麽是“國保”?

先和大家厘清一個概念:什麽是國保?

它的全稱,是全國重點文物保護單位。它是我國政府負責文物古迹的部門國家文物局,對“不可移動文物”所核定的最高保護級別——國家級文物保護地。


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不可移動的概念,是相對于可移動來說的。我們日常在博物館裏看到的書畫、青銅器、陶瓷,其實都屬于可移動文物的範疇。它分爲珍貴文物和一般文物,珍貴文物又分爲國家一級文物、二級文物、三級文物……

其中極爲重要的國家一級文物,還會被列入禁止出國(境)展覽文物。但總而言之,它所處的地方與它的保護,並不是強相關。


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第一批至第八批國保單位類型演變


而我們今天談論的國保,屬于不可移動文物。它更強調保護文物本體、文物與所處環境相伴相生的整體性。如果離開了原來的位置,對文物文化、藝術價值都會有重大破壞。

一般可分爲:“古建築”“古遺址”“古墓葬”“近現代重要史迹及代表性建築”“石窟寺及石刻”及“其它”,這六類。


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對于不可移動文物也有分級管理,有全國重點文物保護單位、省級重點文物保護單位,市縣級重點文物保護單位。


國保的構成類別涉及了前人在不同曆史時期、衣食住行的方方面面,這個清單裏有中國現存最瑰麗的建築、彩塑、壁畫、石窟、遺址、墓葬……它們構成了中國文化史迹中的精華。


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夜拍唐陵 圖源@筱溪古迹殿堂


想要看到這些國保,我們基本上得到原址看。不過,當我們穿山越嶺拜訪它們,感受到那種身臨其境、穿越曆史滄桑時的感動與震撼,也是訪古之行的魅力所在。

60年,5058處國保裏的中國


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我們的第一批全國重點文物保護單位發布于1961年。60年過去,我國已公布八批國保,共有5058處

省級地域分布看,山西省從1996年起穩坐“國保”第一大省位置,至今無可撼動;

市級行政單位看,運城、鄭州、長治、晉城、晉中、保定、渭南、蘇州、西安、南京的“國保”總量位于全國排名前十位;

區縣級行政單位看,北京西城、北京東城、河南登封、安徽歙縣、山西高平、河北蔚縣、山西澤州、山西平遙、北京海澱、廣東越秀占據全國區縣級行政單位的“Top10”。


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市級行政單位國保單位數量TOP10



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區縣級行政單位國保單位數量TOP10


這些國保遍布祖國大江南北,從北端的嫩江流域到南端的三沙群島,都能尋到它們的身影。

當位于東端的黑龍江省佳木斯市撫遠縣“莽吉塔站故城”已近正午時,而位于新疆維吾爾自治區喀什地區的“石頭城遺址”才曙光初露。


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河南鄭州商城、殷墟……名都相望,城垣相疊,勾勒著華夏文明最初的模樣;八百裏秦川,秦始皇兵馬俑的恢弘壯闊;陝西漢唐氣魄浩浩湯湯;南朝石刻裏的六朝煙雲……國保裏有王朝興廢,千古得失。


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廣東開平碉樓


甘肅敦煌莫高窟,封存著絲綢之路千年的中西交流史;廣東江門開平,華僑回鄉修建的碉樓群落,奢華歐洲風格搭配平牆鐵窗以防土匪攻襲,十足的中西合璧。海洋通商帶來的西方文化,累疊在嶺南這片土地之上。

文化交流、生生不息,都被寫進了國保的一磚一瓦裏。

廢墟裏,有我們祖先曾經建立過的家園,石窟寺裏還留著前人對美好生活的祈願。

然而,時光易逝,人事湮滅,這些曆經千百時光的國保,也一直面臨著消逝的挑戰。


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2007年,國家重點文物保護單位銅仁市川主宮失火,有著幾百年曆史的木質古建築全部燒毀。

2016年,泰順3座國保廊橋薛宅橋、文重橋、文興橋在“莫蘭蒂”台風中被洪水沖垮。


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失火後的司馬第大屋


2020年,永嘉古村司馬第大屋遭火災,國保建築局部被燒成空架……諸如此類的消息,不絕于耳。

華夏的珍貴寶物,在天災人禍前,顯得如此脆弱。關注、拜訪、記錄、了解顯得尤爲重要。華夏文明最爲閃耀的坐標,不該在沉默中走向消逝。而如何更好地保護這些國保,則是曆史交到我們手中的課題。

看國保也要趁早,在此分享第一批國保名單。由于設立時間早,數量極少,第一批180處國保清單裏的文物,基本上是古迹精華中的精華。


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參考資料:

《數據透視|紀念第一批全國重點文物保護單位公布60周年》公衆號:清源文化遺産

《全國重點文物保護單位60年的變與不變》人民網海外版


互動話題

#第一批國保名單裏你去過幾處?#

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編輯整理丨藝旅文化 蟲蟲君

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泰國旅行新打卡地:曼谷綠肺中央公園完工,市中心的湖景森林濕地

曼谷班嘉琦缇公園(Benjakitti Park)擴建完成將于2月正式向公衆開放,這是泰國政府促進皇家遺産項目發展的工程之一。

泰國曼谷這個寶藏森林濕地公園,無疑又將是一個打卡聖地!這裏將超越曼谷市區占地360萊的隆皮尼公園(Lumphini Park),擁有更多開放空間。這裏占地450萊(約72萬平方米)。


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泰國總理巴育在社交媒體上公布,位于曼谷Klong Toey區的班嘉琦缇森林公園擴建工程,將于明年2月完工並正式向公衆開放,再現森林公園濕地棲息地。


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詩麗吉皇後國家會議中心附近區域地塊的納入,擴大了原有的班嘉琦缇公園,使其成爲首都曼谷第一個覆蓋超過300萊的森林公園。


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巴育說,根據當時拉瑪九世普密蓬·阿杜德国王陛下和诗丽吉王后陛下的意愿,内阁于2016年3月8日批准了開發擴建班嘉琦缇公園。他們希望該公園能夠培養城市公衆對林區和自然資源價值的更深理解。


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總理巴育還張貼了一張公園的照片,稱擴建後的班嘉琦缇公園將有大約10,000棵樹,地標覆蓋有季節性的花朵和濕地。這些良性生態培育出的綠色區域,在化解整個城市的空氣汙染、包括PM2.5灰塵方面將發揮重要作用。


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“這個公園將成爲加強泰國人和皇家機構之間聯系的一個象征。”巴育說,建成開放後,它將成爲一個教育中心、旅行景點和大衆休閑場所。”


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班嘉琦缇公園計劃于2022年2月開放,在8月12日舉行正式儀式,以紀念詩麗吉陛下。班嘉琦缇森林公園的開發,是泰國政府創建大型城市公共公園30年計劃的一部分。


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該地區改造前由泰國煙草專賣局所有,曾經是一家政府擁有的煙草工廠,後來該局于1994年捐贈了這塊453萊的土地,以作爲“城市之肺”。


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班嘉琦缇森林公園的亮點之一,就是森林區,它計劃成爲學生和公衆了解自然和支持生物多樣性,植物和動物物種的生態系統研究來源和途徑。


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公園占地142萊的水景花園于2004年首次開放,當時由詩麗吉王後陛下主持儀式。如今全面開放後,將有四個池塘,能夠容納1.28億立方米的水,和7155棵樹,以及淡水沼澤、常青樹、紅樹林和泰國花卉。


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公園的線路包括長達5.8公裏的自然步行道,以及爲慢跑者設計的2.8公裏路段,和3.4公裏的自行車道。


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除了自然景觀和公共路徑,這裏還有一個完整的博物館,以及用于室內活動的配套建築,還有一個可容納15000人的休閑區和戶外舞台。


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不言而喻,這個本就寸土寸金的市中心地段,周邊的房地産,正迎來新一輪的升值。來源:暹羅飛鳥®(siambird)編輯部出品©侵权必究


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廣東旅行,發現一座禅修酒店,造型像古代宮殿,建築大有來頭

哈羅,大家好,我是愛旅行的樂玩君。上個周末,我去了一趟雲浮市新興縣六祖故裏旅行度假區,在那裏發現了一座“禅修酒店”,造型像古代宮殿,建築可是大有來頭喔。


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禅宗意境下的中國傳統審美


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位于六祖故裏的禅泉度假酒店是一家以“禅文化”爲主題的溫泉度假型酒店。


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走進酒店大堂,馬上能感覺出禅宗意境下的中國傳統木建築結構之美。


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整個大堂建築是采用了中國古代傳統榫卯結構,非常的古色古香。


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大堂使用的柱子分成內圈和外圈,兩組共52根。全部都是實木木柱來的,其中內圈的柱子直徑最大,達80厘米。


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外圈的柱子直徑也有50厘米,而大堂中央有柱子橫截面的模型展示,上面的樹年輪也可以看到,它的直徑是80CM的,真的是非常的大。


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擡頭看大堂的頂部,它是被這52根木柱所支撐起來的,看起來富麗堂皇的,也給人一種威武霸氣的感覺。


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仔細觀看,發現柱子和大頂都是通過榫卯結構進行搭建,所以非常的精准和嚴密。


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這種工藝是很講究匠人們的手藝,這種榫卯結構也是中國所獨有的,它傳承了上千年的曆史,流傳到現在肯定有它的意義所在的。


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再看這種立柱粗大筆直,在實木應用上,達到了18.8米,跟世界木柱最高紀錄19米,也就只相差了20厘米,這在國內是十分的罕見了。


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然後再看一下大堂的橫梁跨度,橫梁竟然達到了14米,按照目前國內應用實木建築來說,這個橫梁跨度是國內獨一無二,禅泉所首創的了。


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大堂采用的是“直上直下”的整體木結構,采用的建築風格在實木建築裏面是比較難的,因爲看傳統中國古建築,都會穩定的“三角形”,采用下大上小的結構結構方式。


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而禅泉的“直上直下”會更考驗工匠對工藝結構錯綜複雜的理解和把握。並且整個結構也沒使用一顆釘子,將中國建築典雅、莊重、宏偉,方正、對稱莊嚴都展現出來,這也是中國傳統木結構建築文化的傳承的一種有趣的體驗。


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據導遊小姐說,這個大堂搭建,就是將這些進口的柚木運回雲浮,就酒店外面的廣場外進行現場打磨,組合,最後才安裝上來的。


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建築酒店大堂所花費的時間特別久,整個大堂的建造價,在當時2016年費用就已經過億了。


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因爲這些柱子都是一整根的樹木,並且能做成建築材料使用,就要求樹木的材質密度非常高,堅硬、耐腐都是必需的,所以樹齡來說,也是過百年以上的大樹了。


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這個大樹是産自非洲,如果看大堂柱子橫截面展示的模型,看到大樹年輪上面一圈一圈,已經不太明顯,因爲超過了上百年的老樹,才是紋理交錯的樣子。


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酒店大堂與主樓、裙樓組成“品”字型六大庭院布局,四周又多輔以水景池、靜瀉水簾、跌級瀑布、湖景、山景和一些人造疊石溫布、傳統嶺南風格的園林景觀等一起構成一幅絕美的中國山水畫卷。


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住在這裏,感覺到的是古色古香的傳統古建韻味,各種古風的建築設計仿佛穿越到古代,像房間就是中國新式禅修生活的理念的代表,會讓你會覺得不虛此行。


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客房裏面用明代風格的木質家具爲主,床架、寫字台、茶幾、衣櫥、椅子、字畫框、房梁、立柱等都彰顯出與其他酒店不同的古典風範。


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屋內書桌上的《般若波羅密多心經》、《六祖壇經》注釋,還有複古風格的竹簡《金剛經》,佛珠,住在禅境十足的房間裏面禅修很不錯。


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看著窗外環抱秀美的龍山湖,湖水依依,綠茵蔥茏,風景如詩如畫,讓人遠離都市的霓虹,在湖光山色間盡享閑適生活。


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旅行小貼士:

禅泉度假酒店

地址: 廣東雲浮新興縣六祖故裏旅行度假區內

交通:廣州自駕,導航“禅泉度假酒店”即可。車程爲2小時。


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禅修遊,利用周末短假期,給都市人逃離減壓靜心提供了一個清淨所在。留言告訴樂玩君,你想來雲浮,體驗一種別開生面的“禅修之旅”和中國古建築文化遊嗎?


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白唇鹿,來自青藏高原的哈瑪

走上青藏高原,在那些莊嚴神聖的廟宇殿堂屋頂,你會看到一盤潔白的法輪。兩側守護法輪的動物,就是被藏民們稱之爲哈瑪(藏語神鹿)的白唇鹿。

白唇鹿是我國高原地區的特有鹿種。它肩高1.3米身長2米左右,比成年馬鹿略小一號。因爲其唇鼻部位呈現白色,所以被稱白唇鹿。由于需要長年在高原攀岩的原因,它的蹄腳殼硬寬大,比酷似牛蹄的麋鹿還牛蹄。文靜時在岩石上行走,發出咔咔節奏的聲音,很象賽場上紳士們表演的盛裝馬步。

爲了長年禦寒,白唇鹿毛皮厚密,絨毛細軟,中空有管,非常保暖。順應高原強光照射,白唇鹿冬季皮色暗紅,夏季皮色變黃,當地人也有紅鹿黃鹿之稱。


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白唇鹿生長于條件艱苦的高原山區,骨骼密致硬朗,身軀矯健輕盈。能在山岩上登攀,能在大措湖中傲遊。其茸其角,其骨其血,做爲傳統的名貴藏藥,要比壯骨的牦牛、大補的岩羊什麽的,靈驗的更多。千百年來,既是高原民族的衣食父母,又是藏區山民的生活伴侶。世世代代,成爲青藏高原的神鹿哈瑪。


白唇鹿,來自青藏高原的哈瑪

哈瑪大仁大愛,一生奉獻,深受藏區人民喜愛和尊重。

如果你到我國藏南墨脫縣旅行,導遊們大多會給你講述一個哈瑪跪求的故事。在深山老林,獵人發現了一只步履蹒跚的白唇鹿,他窮追不舍。忽然間,這只白唇母鹿停止了逃跑的腳步。回過頭來,迎向獵人,前蹄跪下,頭蓋磕地,樣似懇求。獵人非常老道,不爲所動,用箭射殺了母鹿。當老獵人走近倒下的白唇母鹿,驚呆了,心靈震撼了。這只母鹿用自己的頭顱牢牢護住了肚腹,一只小小的白唇鹿誕生了。小鹿一臉茫然,怯弱地看著獵人。她還不知,它的媽媽已爲護它,安然而去。見此情景,老獵人也雙膝跪了下來。他挖了深坑,掩埋了白唇母鹿和自己的弓箭。抱起白唇小鹿,向深山走去。數年之後,人們看到山裏又多了一座廟宇。寺廟裏一位老喇嘛,身邊陪伴著一只白唇哈瑪,每天都在磕著長頭,續點長明燈,虔誠地朝拜。

但畢竟,高原的生存條件太難了,現在青藏高原的白唇鹿已所剩無幾,大概只有千只左右。爲此,國家設置了專門的白唇鹿自然保護區,將其作爲一級野生動物,嚴格地保護起來。


白唇鹿,來自青藏高原的哈瑪

我們民族不乏大愛的動物保護人士。在東北文化古城遼陽,就有這樣一位充滿愛心的知名企業家,馬力。偶然的機會,他到了青藏高原,走進了白唇鹿領地,了解了白唇鹿的艱難境遇。他在想,白唇鹿的老家生態環境太差了,可不可以到我們白山黑水地肥水美的遼東山區給它們安個新家?于是,他十幾次奔波于哈爾濱東北林業大學,奔波于國家林業部,與專家們慎重論證。被他的真誠所感動,國家主管部門特批了他的試驗請求。3年前,20多只高原白唇鹿,坐著飛機,來到了風景秀美水草豐沛的遼東千山山脈落戶。

從海拔三五千米的高原,到不足百米海拔東北,白唇鹿能適應嗎?做爲動保工作者,我們的心總是高懸,隔幾個月就要到遼陽看看。神鹿真的是神鹿,白唇鹿的生存適應能力實在是超強。還只能說是半粗放飼養的環境下,這批白唇鹿長得越來越精神,非常活潑可愛。3年下來,種群已繁育擴大到了40多只。白唇鹿有了生存環境極好的東北新家,它們在新家生活的很好很快樂!我們一直懸著的擔心,也徹底放了下來。

感謝馬力,愛鹿的馬總,中國有這樣許多充滿大愛的動物保護人士。祖國處處有溫暖,白唇神鹿處處都可安新家。


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白唇鹿,來自青藏高原的哈瑪

(原創作者:《中國鹿文化集刊》主編)


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