從2015到2035年，我國將進入急速老齡化階段，老年人口將從2.12億增加到4.18億，占比提升到達29%。

老齡化社會是一個不容忽視的事實，但老年人的聲音卻被時代所忽視了。

有的老人說自己遭遇了“刻板印象”，認爲老年人就應該樸素、節儉；也有的老人發現手邊的設備一個賽一個智能卻一個比一個難操作，明明有時間、有能力消費，卻難以獲得匹配的服務。

在這些遭遇後，老人們變得越來越“宅”。

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還有另一個統計，我國約有1800萬名視障人士，數量居世界第一，相當于100人中就有一名視障患者。但由于種種原因，這群視障人士難以走到戶外，更別談旅行。

無論是老年人、還是視障人士，他們都有一個共同的夢想，走到更大的世界去看看，去擴展自己的邊界。在大家最想去的旅行目的地裏，排在首位的是故宮。

本期顯微故事講述的是一群幫助老年人、視障人士遊玩故宮更順利的年輕人 ，他們之中：

有的人去故宮時次次被問路、詢問“洗手間在哪兒”，于是萌生了幫助老年人更方便遊玩故宮的想法，帶領同事統計清楚了園區洗手間，方便大衆能精准找到洗手間；

有人同父母去旅行之後，發現父母對故宮文化感興趣，于是更新了文物展現形式，讓父母在線上也可以隨時查閱故宮文化；

有人在無障礙協會工作，來自于西南邊陲城市，和父母好不容易去故宮遊玩，父母卻因爲不愉快的體驗，再也不想進入故宮而産生遺憾。

于是這群年輕人，通過技術的方式，幫助“數字故宮”小程序做適老化改造。在他們身上，我們看到了科技溫情的一面。

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以下是關于他們的真實故事：

文 | 楊佳

編輯 | 卓然

“去旅行，還是不去？”

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是王英最近想的最多的問題。得不出結論的時候，她就從女兒訂的“恭喜退休”的花籃裏抽出一枝花，一邊撕花瓣，一邊念叨，把選擇權交給老天。

“撕”完第三朵花，王英但還沒做出決定。王英覺得，退休後生活比上班時候“操心”多了。

從內心來說，王英是想去旅行的。

王英這輩子也沒怎麽出過遠門，她出生于重慶萬州，城市被山群環繞，交通不便，許多人一輩子被禁锢在城市裏，沒機會見見外面的世界:

萬州直到2003年才有機場，2004年才通鐵路，若是去稍遠的地方，路上花費一天一夜是家常便飯。

圖 | 群山擁抱著公路

“世界那麽大，退休後想好好看看”是王英一直的心願。

但是王英又害怕出門旅行。關于旅行她有太多不好的記憶。

16年夏，她和丈夫、其他親友一起去西藏旅行，結果到了布達拉宮、排隊幾個小時後才被告知當日票售罄，一行平均年齡50歲的中年人翻過城牆，在宮殿裏看了幾小時的擁擠人頭後，才知道原來布達拉宮的票都是要從網上預約的。

圖 | 王英旅行拍攝的布達拉宮

還有一次王英在都江堰，不識路的王英被黑心導遊哄騙，結果最後花了更多的錢，連景區大門都沒能進去，只在幾公裏外的山頭遙遙看了一眼……

“我們老了，旅行就是一件花錢買罪受的事”，是王英常常挂在嘴上的話。

年齡不僅僅是限制“出門旅行”的唯一因素，對25歲的視障小夥子沃雲來說，同樣是一件“不可能完成的任務”。

據官方統計，我國約有1800萬名視障人士，數量居世界第一，相當于100人中就有一名視障患者。但由于種種原因，這群視障人士難以走到戶外，更別談旅行。

25歲的沃雲是一名視障青年，小學時因爲疾病導致雙眼全盲。失明之前的每個暑假，父母都會帶他去旅行，但是失明之後，“旅行這個詞從生命中漸漸淡去，逐漸消失”。

期間父母帶過沃雲出過一起遠門，去北京治眼睛。沃雲提出想要去故宮看看，父母茫然地站在車水馬龍的首都街頭，說出了讓沃雲傷心了十年的話，

“故宮那麽多人，你又看不見，湊什麽熱鬧？走丟了怎麽辦？”

從那以後，沃雲再也沒和家裏人提過一次旅行的想法。

2014年，第一屆正式盲人高考實行，沃雲的心忽然又躁動了起來——他第一時間參加高考，並給自己選擇了一個外地院校，“我終于有正當的理由出遠門了”。

然而，真的來到外地上學時，沃雲才意識到父母之前的擔憂或許就是現實。

沃雲想約朋友們一起出去玩，朋友們消極地表示“反正啥也看不見，還出門幹嘛？”

父母來學校看他，也反複叮囑沃雲，“沒事別亂跑，盲人出門就是給別人添麻煩”；

就連沃雲自己出門，也時常遇到市區裏的盲道被旁人用來置物、經營，這讓沃雲終于意識到，旅行對于視障人士來說，是永遠“得不到的奢侈品”。

“安心旅行，對老年人、視力障礙的人來說，就是一次不可完成的任務”，在無障礙協會工作的陳瀾說道。

幸運的是，隨著近幾年互聯網企業、公益機構對適老化和無障礙議題的關注，有一群年輕人決定迎難而上，解決這些“不可能”。

作爲故宮與騰訊聯合推出的“數字故宮”小程序的負責人，肖茹丹經常會經曆一些心情複雜的時刻。

比如，她經常在故宮遇到前來遊覽、年紀和父母相仿的老年人，問自己“小姑娘，請問廁所怎麽走？”也會碰到眯著眼睛，說自己看不清手機上的字的老人，"太小了、(字）太細了"。

再比如，她經常遇到在故宮前排隊好幾小時的老人們，只因他們不會線上預約購票，不得不起個大早、趕個晚集。

這些經曆，無一不讓肖茹丹想到自己的家人，“如果他們遇到這些事，該怎麽辦呢？我能爲老人做點什麽？”

“線上的故宮和線下故宮體驗是迥然不同的，”肖茹丹說，從這些老年人迷茫、疲憊的眼神中，她意識到，還有很多群體的需求並沒有被真正滿足。

于是，肖茹丹計劃要改變這個現狀，讓數字故宮“老一年”——畢竟，故宮不能只是年輕人的故宮，它應該是屬于每一個中國人的故宮。

當得知了“數字故宮”開始招募技術人員、進行無障礙和適老化測試時，王孟琦心動了，毫不猶豫地報名加入團隊。

王孟琦是一名視障程序員，很長一段時間，他的人生是周而複始地做盲人按摩、針灸推拿。

在解決了都市人的疲憊問題後，他依然覺得心裏空落落的，時常問自己，我還能爲和我一樣的視障人士做點什麽？

22歲那年，王孟琦得知深圳在招無障礙測試工程師時，動了“改行”的心思——盲人按摩師有千千萬，不缺我一個，但我想從更根源的地方幫助視障人士更好的生活。

王孟琦還記得自己用數字故宮小程序時的感受，“不得勁”。這款小程序多是圖片展示，對于用讀屏軟件上網的視障群體來說，大量圖片無法識別，根本無法通過小程序感受到故宮的原貌。

加入團隊後，王孟琦針對這個問題進行了優化，他將讀屏軟件無法識別的按鈕、文字一一找出、標注，確保小程序裏故宮的每一面都能通過讀屏軟件無差別地展示給視障人士。

然而，項目緊、上線時間趕、任務重。爲了將小程序裏的每一個設計、功能都做無障礙化優化，王孟琦和騰訊“數字故宮”團隊其他技術人員無數次開會碰撞、叠代功能，最忙的時候，王孟琦總要淩晨零點後才能上床休息。

“在明眼人的世界裏，盲人的需求很難被重視”，王孟琦說，但既然他來了，就要讓故宮真正成爲屬于每一個人的故宮。

幸運的是，每一個“數字故宮”的技術人員都很尊重、支持王孟琦。

有部分成員認爲，故宮存在自己的審美特點，在設計的時候應當盡量保留故宮原有的審美、視覺，通過圖片展示文化特色。

但另一部分成員認爲，如果圖片過多、介紹文字太小，都可能導致老年人、視力障礙人群在使用小程序時不便。

比如輸入頁面，一般情況下數字故宮采用26鍵全鍵盤輸入，但字母和字母之間的區域狹小，老年人的精細動作有所下降、視障人士對這種觸控區域的使用也會遇到困難。

幾次討論後，王孟琦和騰訊團隊還是決定，要改善類似功能，通過增加輸入方式、擴大導航欄等方式，讓每一個人都能暢遊故宮。

確定了“功能性”爲主的改進方向後，一切方向就變得明朗。

作爲無障礙協會成員，陳瀾曾受邀參與過一次“數字故宮”內部的會議。讓她驚訝的是，案場會議討論的問題居然僅僅只是“首頁字體是否需要更換”。

原設計頁面上，首頁爲突出故宮複古韻味風格，采用了線條細膩的字體、搭配了大量留白，但這對老年群體和視障人士並不友好。

老年人很難辨別這類字體，此外，鑲嵌在圖片上的設計會讓讀圖軟件無法識別。

經過幾個小時會議後，團隊內部達成了統一：屏幕加寬，讓老年人看得更清楚；同時保留文字標題，讓讀屏軟件可以識別讀取信息。

除此之外，爲了讓大衆更好地“暢遊”故宮，團隊還下過許多類似的“笨功夫"。

産品最初上線後，騰訊團隊的何信瑞和父親一起使用導覽功能逛了一趟故宮，沒想到父親一出來就批評了“數字故宮”。

爲了方便遊客了解建築背景，“數字故宮”會對各個宮殿進行介紹。但何爸爸卻說，“能不能再加點故事背景、或者裏面經典的文物介紹，我對宮殿的介紹沒啥興趣”。

在路線上，父親沒有按導覽路線走，反而順著樹蔭處遊覽，因爲“這樣才涼快”，二人甚至還走到了沒有開放的地方。

對于父親“反常”的選擇，何信瑞請教了無障礙協會，並記錄了下來後和團隊開會，這才發現“原來老年人和年輕人在旅行上有如此多不同”。

此外，何信瑞還發現在故宮找廁所其實是一件非常難的事情。

此前，爲了保證故宮整體設計的協調性，廁所標志被刻意弱化了。因此“找廁所”這件事這對視力退化、視野範圍變窄的老年人來說，十分困難，而這又是他們在旅行中最高頻的需求。

緊接著何信瑞和其他6名同事，跑遍了故宮的廁所，做完相應的優化，還邀請了幾十名用戶實地體驗這一功能。

他要確保，每一個用戶都能精准、快速地找到廁所。

團隊還統計了小賣鋪、講解器租賃歸還點，針對故宮內布局相似、老人容易迷路的問題，團隊做了“當前位置獲取”等功能，方便老人提供位置和家人彙合。

肖茹丹還記得上次母親來故宮旅行時，最喜歡指著那些在電視劇裏出現過的宮殿，“八卦”電視劇裏面出現的劇情。

經過慈甯宮時，母親指著房檐說，“也不知道小燕子在這上面跳過沒？”經過禦花園時候，又會討論，“你說皇上當時走的是不是這條路？”

于是，團隊根據不同需求開發了“宮廷曆史生活"、“秋日賞銀杏”等七條小衆觀賞路線，前者可以根據路線體驗紫禁城一天的生活，後者會途經銀杏開得最燦爛的地方，“都是以前沒有的玩法”。

圖 | 根據故宮建築特點開發的遊覽線路

與此同時，數字故宮上線了AR實景導覽功能，只要身在故宮，就可以拿出小程序探路，更直觀快速地找到行進方向和重點文物。

多年前，陳瀾帶著從麗江老家來北京遊玩的父母參觀過故宮，卻因爲時間的限制和擁擠的客流，留下了許多遺憾。

當得知可以宅在家遊覽、展覽信息同步更新後，父母很是開心，反複打開小程序，將裏面呈現的展覽都看了一遍，還邀請了陳瀾80多歲的奶奶一同觀看。那位從未走出過麗江的老人，第一次跨越幾千公裏，見到電視裏才有的“故宮”。

科技跨越了時間、空間的阻隔，克服了年齡和地域的限制後，讓所有人平等地站在了數字故宮的門口。

後記

在“數字故宮”經過適老化調整後，每當有人問路時，肖茹丹都推薦對方使用數字故宮，“不僅可以查地圖、聽經典文物介紹，還能在線買票”。

讓肖茹丹印象最深的是，曾經有個阿姨聽完她的推薦後，驚訝地說，“現在這麽高科技了？”，一邊又不放心地問她，“要收費嗎？”

得知不收費之後，那個阿姨立即搜索了慈甯宮，現場點了播放，一邊聽介紹一邊點頭誇贊，“和請導遊差不多”，隨後轉過身去推薦給自己的朋友。

“感覺自己真的幫助到了這群老年人”，肖茹丹還收到過許多感謝信，有一封感謝信來自于一位70多歲的大爺，他在信中感謝肖茹丹他們考慮了老年人的需求。

這也是騰訊“數字故宮”團隊最具成就感的時候，“不讓這些群體感受到被（科技）冒犯，而是獲得實實在在的便利”。

但數字故宮的影響遠不止于此。肖茹丹發現，每到節假日的時候，數字故宮後台的數據就會飙升。

肖茹丹猜想，在這些飙升的數據裏，一定是有許多年輕人拿出手機，在帶領自己的家人“雲"遊故宮。

圖 | 小程序還提供了許多趣味的導覽方式

他們可能是在雲遊到慈甯宮後，一邊聽宮殿的介紹，一邊和家人回憶電視劇裏面的劇情；也可能在千裏之外，點開了“宮廷曆史生活遊覽”路線，在建築群裏穿梭、品味曆史。

這些點點的細節，既構成了代際之間的親情，也構成了中國文化的傳承，更是科技向善帶來的人文關懷。

在如今的數字故宮2.0版本中，那些針對障礙群體上線的功能還只是一個開始。未來，這支團隊還會做更多的改進，因爲“故宮是全世界的瑰寶，所有人都應該享受”。

享受完美味的早飯回到客棧差不多中午了，叫醒了兒子，洗完衣服，研究了一下地圖，決定去西邊五條街外的哈瓦那大學。

我們民宿的樓梯，估計就半米多寬，正對樓梯的門是一位蒙特利爾的加拿大人長租了，據說他一直往返兩邊倒騰雪茄。我們的門在左邊。

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一只狗站在陽台護欄垮掉的門邊

形形色色的路人

形形色色的路人

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形形色色的路人

街上不時開過的老爺車，總是在我猝不及防時冒出來，讓我沒法拍到他們漂亮的樣子。老公就直接湊到街邊停的車前各種拍，邊拍邊告訴我們是什麽車哪一年的。

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去往大學的路上，早上晴朗的藍天已經慢慢褪去，天上雲層越來越厚，雨就要下下來了！沒有了藍天做背景，斑駁陸離的建築也變得沉悶沒有生氣起來。

背景就是哈瓦那大學了

哈瓦那大學建于1728年，是古巴最老的大學，也是北美最早成立的大學之一。成立初期是一所宗教學校，現在擁有16個院系與14個研究中心。因爲是周六下午，大學不上學不讓進，我們就圍著圍牆打街玩兒。

轉到大學後門，看見了兩條街外的自由酒店（Hotel Habana Libre），老公興奮地說: “走吧，帶你們去看看當年我住過三個月的酒店!”

自由酒店在La Rampa區的最高處，從Vedado區的海邊上坡就能到達。它的前身是建于1958年的希爾頓酒店，剛開業的時候，號稱是拉丁美洲最高最大的酒店，曾經是美國遊客的樂園。後來卡斯特羅在古巴實行社會主義，就把這座酒店國有化，並于1960年更名爲“哈瓦那自由酒店。”因爲美國的貿易封鎖，這座酒店看上去有點兒年久失修了，但是它仍被視爲古巴的頂級酒店。

我們在大堂逛了一圈，那種暗沉的光線和簡單的裝飾讓我想起八十年代末期的成都錦江賓館。雖然仍頂著古巴的頂級酒店光環，但是就像遲暮老人般，精氣神不足了，所以也沒覺得有啥可拍的。到酒店商務中心，從漫不經心的店員那裏買到了上網卡，外面普通商店只賣1-2CUC的這裏卻要價4CUC一張，同樣都是可以上一個小時的網。

這時大雨傾盆而下，我們就走進酒店一樓的餐廳El Barracon准備打個尖休息一下。上來的菜品卻也是差強人意，相對于外面5-8CUC一份的菜，這裏都是上10CUC，但是也算是我們在古巴唯一一次吃到西藍花的時候。

邊吃邊聽老公絮叨他當年在這裏的事情，一晃幾十年過去了，他說當年接待他們的 ICAP(Cuban Institute for Friendship Among People)的工作人員他都還能記得起名字，中午出門前他也試著打了下電話去這個機構想聯系到他們，但是房間那個老式的電話機卻不停地串線，最後只有放棄了。他還感歎酒店的硬件在經濟封鎖下，狀況也是越來越糟糕。

吃完飯正好雨也停了，酒店外斜對面街角的Coppelia是我收藏的打卡地，很多攻略都提到這個著名的冰激淩店。我們繞著這個地方走了幾圈，貌似沒有人售賣，也就敗興離去。又繞著這一片區走了一會兒，雨又零零星星地下起來。

回到酒店外躲雨，看到大門外的Cafeteria La Rampa，裝修有點我們在北美的快餐廳的樣子，兒子說餐廳的東西沒有怎麽吃飽，想試試這裏。沒想到卻反而價廉物美，服務生也都能說一些英語。

順著昏暗的燈光，我們穿過一條條小街往民宿走去。路過一個街心公園，這裏是一個上網熱點，看見有人坐在街邊的長椅那裏上網，旁邊的一家酒吧傳出嘈雜的音樂聲，鄰裏的小孩在追逐著玩遊戲，我仍然像是穿行在中國七十年代的時光中出不來。

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吊腳樓。

走近苗、瑤、壯、侗、水、土家等少數民族同胞的村寨，首先映入眼簾的便是一排排、一座座埯在山坡、密林中的吊腳樓。它們在陡峭的山地間營造出一片平坦的人類生存空間。與平原地區的民居建築風格不同，吊腳樓多是依山就坡而建，外觀多呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”爲最佳屋場。吊腳樓很講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。我在雲鄂一帶旅行時，很留意這些細節。吊腳樓屬半幹欄式建築，它之所以多是依山就坡而建，一是當地的地勢使然，缺少足夠的建樓平地；二是鄉民的心理使然，喜歡與山林、河湖等自然生態元素接近；三是節省建造材料；四是樓居高處，幹燥通風采光好。

建造吊腳樓是全村寨的一件大事。每當一戶人家新建吊腳樓時，全寨人都會來幫忙。從某種程度上說，建造吊腳樓體現了少數民族同胞“心心相連”的和諧社會關系。建造吊腳樓永遠是一幅和諧感人的畫面：衆人合力把半米粗的長杉木底部削尖，用重物合力錘擊，楔入土中，或固定于礎石之上。接著衆人又喊著號子，豎木架、裝排柵、安窗戶、鋪板壁、釘椽角、蓋屋瓦……

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星鬥般灑落天地之間的吊腳樓，與茂林修竹、山水田園、晨霧晚炊、鳥鳴笙韻、燭光歌聲融爲一體，古樸、自然、浪漫，靜美、舒緩、溫馨，拼成了“小橋流水人家”“黃發垂髫怡然自樂”的詩意人間!有了吊腳樓的點綴，山林靈動起來，村寨亢奮起來，連時隱時現的人影、時近時遠的牛鈴、時疏時密的草木，都在散發著詩情雅韻。吊腳樓可謂是“天人合一”的美妙傑作，更是人類與自然和諧相處的最好诠釋!

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今年秦嶺最後一“登”，隨小區的幾位朋友到終南山秦楚古道一遊，遇到了今年的最後一場雪。

秦楚古道，是義谷古道的一段。《庾子山集注·终南山义谷铭》记，北周武帝保定二年（公元562年）爲運送終南山中木材拓鑿道路，“周保定二年歲次壬午七月己巳朔，大塚宰、晉公命鑿石開谷，下南山之材。”其銘曰：“寥廓上浮，峥嵘下鎮。立壁千丈，橫峰萬仞。桂月危懸，風泉虛韻。乘輿嶺阪，興锸雲根。八溪分注，九谷通源。北涵桐井，南浮石門。撲象大狀，銀繩百堵。膠葛九成，徘徊千柱。桂棟淩波，梅梁垂雨。疏川剪谷，落實摧柯。事均刊木，功侔鑿河。”唐宋時人們循谷沿溪覓道形成山間小徑，元代正式開辟義谷道，長安翻越秦嶺通往金州（今安康）的道路。

浏覽古道第一站，就是花門樓，這時天空零星飄起了雪花。一個很有詩意的名字，據說是南來北往官員的休息所，兵馬的補給站，客商的集散地，遷客騷人中途打尖的地方。傳說唐太宗李世民到鎮安視察防務時，在花門樓賦詩一首“重巒俯渭水，碧嶂插遙天。出紅扶嶺日，入翠貯岩煙。疊松朝若夜，複岫阙疑全。對此恬千慮，無勞訪九仙”。李太白行至花門樓，寫下了《下終南山過斛斯山人宿置酒》：“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風，曲盡河星稀。我醉君複樂，陶然共忘機。”又是一幅恬靜的田園圖畫。

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現在看到了古道，已修成了寬闊的景區道路。有幾處標明“古道遺迹”的小徑，與景區大路相互交錯。此時雪漸大，我走了兩段，氣喘籲籲，還差點扭傷了腳腕。可想古人是怎麽樣的艱難，但生活所迫，就有了“古道西風瘦馬，斷腸人在天涯”。王昌齡“古道少人行，秋風動禾黍”，柳永“長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽鳥外，秋風原上，目斷四天垂。歸雲一去無蹤迹，何處是前期”，常建“牧馬古道傍，道傍多古墓。愁殺人，蟬鳴白楊樹。回頭望京邑，合沓生塵霧。安可常，歸來保貞素。”我又何嘗不是這樣，爲了一碗飯吃，十三年前從西安調到了武漢，由秦入楚，在那裏呆了整整五年，以“秦楚”爲化名，在報刊上也曾寫了不少官樣文字。巧合地有些詭異，此時我原來單位的崗位，引進了一名研究生，居然真名也叫“秦楚”。難道冥冥之中，真有一些說不清道不明的東西？驚歎之余，我的這個化名，只好棄用。

一路風雪，就到了一塊形似銅錢的開闊地，即耍錢場。這時雪更大了，風、霧和雪籠罩著這裏。胡子粘滿雪粒，“雷鋒帽”頂也染雪的領隊說，這裏是過去的馬幫上山休息、喝酒、賭錢、玩女人的地方。傳說趙匡胤順秦楚古道來到這兒在這裏賭錢，贏了就要，輸了不給，別人向他要他就打。于是就有了 “古道有個趙匡胤，賭錢場上稱光棍。輸錢他不給，贏了要金銀。要是掏得慢，揚拳就打人”、 “輸打贏要的趙匡胤”的說法。按我的理解，“花門樓”是人性中“善”的一面，是“菩提心、大悲心”；“耍錢場”，卻是人性中的“悭貪心、利名心、嫉妒心、計較心、好勝心、望高心、侮慢心、殺害心、狠毒心、恐怖心、謹慎心、邪妄心、無名隱暗之心、種種不善之心”（《西遊記》第七十九回）。很多時候， “惡”往往能勝過“善”，無賴就能當皇帝。難道老天也是一個無原則的“老好人”，如聊齋《考城隍》所說的“有心爲善，雖善不賞！無心爲惡，雖惡不罰！”但“善”也罷，“惡”也罷，時間一到，最終還是塵歸塵、土歸土了。有多少人，看似“耍錢”，最終還是“爲錢所耍”。

終南山頂，雪厚難行。“分野中峰變，陰晴衆壑殊”，正如王維所見，天空中偶爾能露出一點藍天，但很快又是一片霧氣，有的地方雪薄，有的地方雪到膝蓋，冷風嗖嗖，溫度極低。微單電池連續換了四塊，只拍了兩三張就提示電量低。只好拿著手機隨手拍了幾張“到此一遊”的紀念照，也是興致勃勃。天氣已晚，離主峰太乙還有一大半距離，大家只好下撤，一個多小時急行軍後，到了山下，雖然人困馬乏，但大家還是意猶未盡，沉浸在秦楚古道的玉樹瓊枝、童話世界裏。

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