清晨的鄒城，天空灰蒙蒙的。攬客的出租車司機熱切地向每一位從火車站出站的乘客推銷著自己。我知道出站口有直達孟廟的公交車，但是離景區開放時間還太早，我決定沿著公交線路走走，也順便看看這座陌生的城市。鄒城是“亞聖”孟子的出生地和安息地。這裏有簡陋的車站，狹窄的街道，以及提著早餐匆匆走過的人們。與大多數縣城看不出有什麽區別。我想起關公的故鄉-運城市，在高鐵站廣場上，伫立著巨大的關公塑像。讓人馬上把運城與關公聯系起來。而鄒城卻很低調，至少在火車站旁看不到“大美鄒城，孟子故裏”之類的標語或者塑像。

八點鍾我來到孟廟門前。門前廣場一側是一所小學，孩子們三五成群，背著書包，蹦蹦跳跳向學校走去。擁有得天獨厚的地理優勢，這所學校的孩子們應該對孟子的思想和事迹有更多了解吧？廣場對面是條小河，河面石橋上的餐車售賣各式各樣的早點。有夾餅、烤腸、豆漿和肉夾馍等。廣場的另一側是一條幹淨的石板路。路旁靠近孟廟的一邊，早起的大爺大媽們拉開架勢在練劍。另一邊是連片的廣告牌，介紹孟子生平事迹和語錄。

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我沿著這條路一直往前走，穿過“亞聖”牌坊，左手邊看到孟府的大門和文保石碑。門口有工作人員在做著准備工作，開放時間未到，我試著問能否進去看看，被禮貌地拒絕了。于是我又返回孟廟門口，在網上買了孟廟孟府的通票，一共35元。

孟子，名轲，字子輿（約公元前372年—公元前289年），鄒國（今山東鄒城東南）人。受業于子思門人，戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之後、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”，被後人尊稱爲“亞聖”。

孟子對儒門的貢獻，主要體現在三個方面。第一，他把孔子的“仁”發展到了“義”。孔子說“殺身成仁”，孟子說“舍生取義”。仁，是人的內心修養；義，是人之正路。第二，完善了“仁政”的思想。他將孔子的倫理思想演繹爲一整套的政治構想，從而爲“學而優則仕”奠定了理論基礎。第三，提出了“性善論”，成爲了儒家哲學的重要基礎。

孟廟是曆代祭祀孟子的地方。始建于孟子去世後1300多年的北宋景祐四年（公元1037年）。宋宣和三年重建于現址。在金、元、明、清都有擴建。在西漢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”之後，居于“守先待後”地位的孟子，爲什麽在去世後1300多年才立廟祭祀，讓我深感疑惑。

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上午八點半，我隨著稀疏的遊客一起走進孟廟參觀。

孟廟占地2.4萬平方米，前後五進院落，前三進爲引導式庭院，後兩進分爲東、中、西三路布局。雖曆經千年滄桑，仍保存有曆代碑刻270余通，古樹名木300余株。

孟廟第一座大門是“棂星門”，木石結構，灰瓦覆頂。據《後漢書》記載：“棂星，天田星也。”傳說中是主宰文章的星宿。古時候，棂星門平時不開，只有在農曆二、八月祭孟大典或帝王欽差前來拜谒時，才敞開此門。棂星門內兩側，各建有木枋一座，分別書有“繼往聖”和“開來學”。

第二座大門是石制的亞聖廟坊門。門內有金大安三年鐵鍾一口，高2.4米，口徑1.4米。腹部鑄有“重臣千秋，皇帝萬歲”八字。

第三座大門是泰山氣象門。門額上懸挂著“泰山氣象門”匾額。取意于程頤“仲尼，天地也，顔子，和風慶雲也，孟子，泰山之嚴嚴氣象也”。

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最喜歡孟廟內的古樹，他們一站千年，是寂寞創造的風景。還有那顆老槐樹，與桧柏的高大挺拔不同，他顯得低矮而醜陋，但他不爭，不燥。有人發現了洞槐望月的風景，殊不知，那是他永遠的痛。

也喜歡在孟廟靜靜地讀碑。有“子思子作中庸處”、“鄒國亞聖公廟碑”、“孟母三遷祠”、“孟母斷機處”等石碑。他們是時光的見證者，證明過去，啓發未來。而面對他們，曆史頓時鮮活了起來，仿佛聽到贊歎與緬懷。

與“三孔”的遊客如織比起來，這裏顯得落寞了很多。由成片的古樹、石碑、門坊、紅牆共同勾勒出一幅曆史的畫卷，在眼前緩緩鋪陳開來，讓人一下子沉浸在探幽懷古的氛圍中。此情此景，正是我的最愛。

孟廟的主建築是亞聖殿。爲重檐歇山式宮殿建築，殿下豎立26根八棱水磨石柱，柱下托以覆蓮狀礎座。正中間懸挂一塊“道闡尼山”的牌匾。它始建于北宋，重建于清康熙年間。內供奉孟子塑像。殿內迎門金柱上懸巨幅對聯：“尊王言必稱堯舜，憂世心同切禹顔”，爲乾隆手書。

孟子的這尊塑像，與我心目中的形象完全不同。在我心中，他是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的偉丈夫；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的硬漢子；“得道者多助，失道者寡助”的帝王師。此外，他還是激情四射的俠義之士。

遙想戰國紛爭、群雄逐鹿、百家爭鳴的峥嵘歲月，秦國重用商鞅，富國強兵；楚魏用吳起，戰勝弱敵；齊威王、齊宣王任用孫子、田忌，使諸侯向東而拜。天下合縱連橫之際，孟子的“仁政”之說，確實不合時宜。

但是孟子的“民爲貴，社稷次之，君爲輕”以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等一系列哲學思想，在兩千多年後的今天，依然大放光彩，被後人奉爲圭臬，不愧爲“亞聖”稱號。

孟廟的最後面是亞聖寢殿。原爲“邾國公祠堂”，供奉孟子父母，後改爲寢殿，成爲祭祀孟子夫人田氏的專祠。孟子曾因爲“妻子不講禮儀”而欲“言婦歸”（休妻）。在母親的勸導下，才放棄了休妻的打算。

如今寢殿內有孟子生平展，兼出售相關書籍和文創産品。對于“三孟”和“三孔”的管理者，我是極佩服的，凡是有任何空間，他們都用來做經營之用。常常是一處景點，有好幾個地方賣東西，讓人感覺不爽。

寢殿只有我一位遊客，透過展覽照片上的反光，只見旁邊櫃台上的大姐正在補妝。在我浏覽書籍的時候，我發現了一本介紹孟廟、孟府、孟林和孟母林的書，就是價格似乎太貴了，標注定價258元。這時候大姐主動介紹說，這是研究所自己出版的，外邊買不到，現在30元一本。她讓我掃她的微信付款碼，雖然覺得付款給個人有點不妥，但我也沒多想就付款了。回來後，我發現這是一套系列書，一共十本。于是真相大白了。

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